Скульптура Авалокитешвары

Основная статья: Мэгжид Жанрайсэг

Сначало скульптура бодхисаттвы Авалокитешвары была построена сначала ХХ в. как знак независимости Монголии, также с той целью, чтоб награда от этого возвратила зрение Богдо-гэгэну VIII. В 1911—1913 годах, сходу после упразднения власти китайской администрации в Урге, для скульптуры был возведён отдельный храм. Высота храма 42 м, крыша поддерживается 24 древесными колоннами по 23 м высотой. Для скульптуры высотой 25,6 м было применено 45 кг золота, 56 кг серебра и 400 драгоценных камешков. Сначала 2-ой мировой войны скульптура была демонтирована, ее основная часть была вывезена русскими бойцами. В 1996 году скульптура Авалокитешвары была восстановлена на средства от народных пожертвований. Скульптура вкраплена 2 286 драгоценными камнями и покрыта сусальным золотом Создание этой скульптуры тщательно описано.

Золотой храм в Гандане

Ступа в Гандане

Гандан в 1972 году

Хамбо-ламы Их-Хурэ и Гандантэгченлина[править]

№	Титул	Имя	Годы жизни	Годы службы	В должности
I	Хамбо-номун-хан	Эрдэнэ-мэргэн-пандита I Гэлэгравдандорж	—	1681—1691	10 лет
II	—	нет данных	—	—	—
III	Хамбо-номун-хан	Лувсандаржаа	—	1741—1758	17 лет
IV	Хамбо-номун-хан	Срайдорж-номун-хан II Жамбалдорж	—	1758—1765	7 лет
V	Хамбо-номун-хан	Лувсанжамбал	—	1765—1777	12 лет
VI	Хамбо-номун-хан	Эрдэнэ-Мэргэн-пандита III Цэвээндорж	—	1777—1791	14 лет
VII	Хамбо-номун-хан	Донкор-Манджушри-хутухта II Лувсантувдэнванчуг	1754—1816	1791—1806	7 лет
VIII	Хамбо-номун-хан	Мэргэн-хамба-хутухта III Жанчивдорж	—	1806—1820	14 лет
IX	Хамбо-номун-хан	Мэргэн-пандита-хутухта IV Лувсанпринлайдандар	—	1820—1822	2 года
X	Хамбо-номун-хан	Эрдэнэ-Ялгуусан-хутухта IV Эрэнцэнжав	—	1822—1830	12 лет
XI	Хамбо-номун-хан	Лобсанг Шераб	—	1830—1833	3 года
XII	Хамбо-номун-хан	Агван-Хайдав	1779—1838	1833—1838	5 лет
XIII	Хамбо-номун-хан	Лобсанг Джамьянг	—	1838—1840	2 года
XIV	Хамбо-номун-хан	Эрдэнэ-пандита-хутухта V Дорж	—	1840	1 год
XV	Хамбо-номун-хан	Лобсанг Намьгял	—	1847—1848	2 года
XVI	Хамбо-номун-хан	Лувсанчултэмжигмэд	—	1847—1853	6 лет
XVII	Хамбо-номун-хан	Эрдэнэ-пандита-хутухта V Дорж	—	1853—1865	12 лет
XVIII	Хамбо-номун-хан	Лобсанг Палден Чойпэл	1823—1899	1865—1899	34 года
XIX	Хамбо-номун-хан	Пунцаг	—	1900—1920	20 лет
XX	Хамбо-номун-хан	Лувсанхаймчиг	1872—1937	1920—1937	17 лет
XXI	Хамбо-лама	Найдангийн Эрдэнэпэл	1887—1960	1944—1960	16 лет
XXII	Хамбо-лама	Самаагийн Гомбожав	1901—1980	1960—1980	20 лет
XXIII	Хамбо-лама	Хархуугийн Гаадан	1923—2007	1980—1990	10 лет
XXIV	Хамбо-лама	Сугарын Дагвадорж	1924—1993	1990—1991	1 год
XXV	Хамбо-лама	Тумурийн Дамдинсурэн	1906—1994	1991—1993	2 года
XXVI	Хамбо-лама	Дэмбэрэлийн Чойжамц	1951—	1993— наст. вр.	—

История

• Бурханы шашин Монголд • Буддизм в Монголии

Хубилган • Хутухта • Цорджи
Хамбо • Гэбши • Гэлэн • Бадарчин • Хуварак

Наикрупнейшие монастыри

Хуралы

Культ

Бурхан • Хадак • Обо́ • Очир • Субурган • Тарни • Хий-морин • Аршан • Шарил • Эрих

В 1809 году из монастыря Богдо-гэгэнов выделилась особая школа для исследования цанида. Она была названа «Гандан» в честь одноимённого лхасского монастыря Гаден. 1-ое древесное здание для нового монастыря было основано в Их-Хурэ в 1835 году по указанию Богдо-гэгэна V, желавшего, перенеся в монастырю свою резиденцию, отдалиться от китайского торгового квартала столицы. В 1840—1841 годах было выстроено 1-ое каменное здание.

Сначала XX века на местности монастыря, ставшего важным центром буддийского образования в Монголии, проживало ок. 14 тыс. монахов. В 1938 году, в годы инициированных Чойбалсаном репрессий в отношении буддийского духовенства, монастырь был закрыт. Но в 1944 году Гандан по просьбам верующих был вновь открыт, и, под управлением настоятеля габджу Эрдэнипэла, стал единственным официально действующим в социалистической Монголии буддийским монастырём. Этот статус сохранялся до 1990 года, когда после реставрационных работ раскрылись два действующих храма — Соборный (монг. Цокчин) и Дзу. До 2011 года Хамбо-лама, настоятель Гандана Д. Чойжамц, являлся сразу и главой татарских буддистов.

C 1970 года при Гандантэгчинлине действует Буддийский институт — наикрупнейшее учреждение религиозного образования в Монголии.

Самый творческий

В юго-восточной части Монголии, в полусотне километров от города Сайншанд, находится еще один интересный монастырь – Хамарын-хийд. Он был построен в 1820 году и тесно связан с именем Данзанравжаа, который стал выдающимся деятелем «красношапочников» и их просветителем.

Данзанравжаа с малых лет воспитывался в монастырских стенах, потому что после смерти матери бедный отец отдал его ламам, чтобы он хоть как-то выжил. Мальчик был очень способным, предприимчивым, и это нашло отражение во взрослой жизни.

Обладая недюжинным талантом, он написал сотню песен, три сотни поэм (причем половину из них – на тибетском), различные религиозные труды, а также увлекался живописью на холсте.

Изображение Данзанравджаа

За свою жизнь просветитель собрал большую коллекцию ценных артефактов и построил не один монастырь, в числе которых – Хамарын-хийд. Здесь же Данзанравжаа устроил свою резиденцию и основал школу, где обучали разным направлениям гуманитарных наук и искусства:

• пение;
• живопись;
• танцы;
• история;
• тибетская азбука;
• новое для Монголии театральное искусство.

В последующее столетие Хамарын-хийд достиг пика своего развития. Здесь содержалось свыше пятисот монахов. Однако с приходом 30-х годов начались репрессии, и обитель закрыли, предварительно практически сравняв с землей. Только к концу века ее удалось восстановить.

Сегодня монастырь состоит из двух главных храмов и четырех основных частей:

• зуун – восточный дацан;
• баруун – западный дацан;
• цохон;
• дуинхэр.

Популярностью у женщин пользуется строение меем обоо. Оно по форме напоминает грудь, и девушки верят, что если прийти сюда и помолиться, это поможет им найти любимого или родить ребенка.

Кроме этого на территории комплекса находится так называемый шамбалын орон, который окружен 108 ступами.

Чуть дальше находятся археологические ценности: древние пещеры, где ламы уходили в уединение для медитативных и йогических практик, 60-миллионные окаменелые деревья, а также километровая гора Хан Баянзурх.

На вершине издревле проводились особые обряды, подношения, поэтому даже сегодня это место считается очень священным. При этом вход сюда разрешается только мужчинам. При практике они пишут на листке желание, сжигают его, а пепелразвеивают.

Достопримечательности Улан-Батор

Монастырь Гандан. Самый крупный комплекс, он был основан в 1809 году. Все постройки сделаны в традиционном буддистском стиле- пагоды, ступы, библиотека и даже школа. Когда-то тут обитало 14 тысяч монахов, сейчас их количество немного уменьшилось.

Дворец Богдыхана. Его строительство длилось 100 лет, сейчас он производит очень сильное впечатление – величественное, красивое и яркое здание. Богдыхан – священный государь, им мог быть лишь представитель императорского дома Китая, другими словами, богдыхан – представитель императора, который правит в монгольских землях. Сейчас в стенах дворца открыт музей, посвященный богдыханам разных периодов.

Монумент Чингизхану. 50-метровая статуя величественно стоит там, где по мнению многих монгольских историков началась история народа. В глазах лошади есть смотровая площадка, под статуей работает музей.

Амарбаясгалант – храмовый комплекс, был построен в ХVIII веке. В него входит 14 храмов. Главный храм в прекрасном состоянии, за ним следят 60 монахов.

Парк Будды – любимое место местных. Большой парк для семейного досуга, на его территории есть игровые площадки, аллеи, кафе. Во главе парка стоит 18-метровая статуя Будды, сделанная из ютайла – материала, пользующегося большой популярностью в Южной Корее.

Храм Чойжин-ламы построен в начале ХХ века. Это небольшой храм на окраине города. Внутри храма проводили обряды, способствовавшие защите Монголии от нападений.

Музей истории Улан-Батора. Хотите ближе познакомиться с историей города, тогда Вам сюда. Многие экспонаты несут археологическую ценность того, что было раньше на месте города. Представлено много документов и чертежей будущих важнейших зданий город.

Дом Рерихов. Знаете, кто такой Рерих? Это известный русский мистик и писатель. Рерих изучал загадочную Шамбалу, писал труды про буддизм и собственно, регулярно путешествовал по Азии. В Улан-Баторе Рерих жил в 1926 и 1927 году. Сейчас его дом, это дом-музей, где представлены труды и исследования этого великого человека.

Мемориал Зайсан посвящен жертвам Второй Мировой Войны, в частности жертвам боёв под Халкин-Голом. Среди жертв были и советские военные.

Улан-Батор и его окрестности

Многие достопримечательности республики Монголия можно найти в ее столице — городе Улан-Батор. Это большой мегаполис, собравший более 40% населения страны. Высотные здания из стекла и бетона придают городу современный вид. Но небоскребы соседствуют с советской застройкой и с буддийскими храмами, создавая причудливую смесь. В Улан-Баторе есть достойные внимания музеи, парки и рестораны с блюдами монгольской кухни. Расскажем подробнее, какие объекты нельзя пропустить.

Буддийский монастырь Гандантэгченлин

Самый большой в стране действующий монастырь был основан в 1835 году на том месте, где двумя столетиями ранее начал отстраиваться Улан-Батор. В период наивысшего расцвета в XIX столетии этот крупнейший культурный и религиозный центр был домом для многих тысяч монахов. Сейчас здесь остается 150 насельников. Гандантэгченлин оказался единственным монгольским монастырем, продолжавшим работу даже в период религиозных гонений в XX веке.

Туристы могут увидеть в монастыре многочисленные старинные реликвии. Здесь действует музей истории буддизма. Главная святыня Гандантэгченлина — покрытая золотом и инкрустированная драгоценными камнями статуя Будды. Ее высота — 26 метров, так что это одна из величайших статуй в мире. В монастыре регулярно проводятся разные церемонии и религиозные обряды, за которыми можно наблюдать.

Национальный парк Богд-Хан-Уул

Местность в 50 км к югу от Улан-Батора настолько красива, что беречь ее стали много столетий назад. Уже в XIII веке местные правители запрещали охотиться, ловить рыбу и рубить деревья на горе Богд-Хан-Уул, которая считалась священной. В 1783 году территория была объявлена охраняемым объектом, и теперь она претендует на звание старейшего национального парка в мире. В 1996 году он был объявлен биосферным заповедником ЮНЕСКО.

На обширной территории парка с перепадом высот от 1300 до 2270 метров сосредоточены разнообразные ландшафты — луга, реки, альпийская тундра. Для северных склонов горы характерны хвойные и смешанные леса, для южной — голые скалы. Столь разные условия обеспечивают редкое для Монголии многообразие животных и растений. Исследователи наблюдают здесь за снежными барсами, дикими кабанами, горными козлами, соболями, полярными зайцами и другими зверями. Весной и осенью в заповеднике собирается много перелетных птиц.

На территории национального парка можно увидеть наскальную живопись, которая запечатлела обитающих в этих местах животных и птиц. Древние рисунки свидетельствуют, что полные жизни склоны Богд-Хан-Уул привлекали людей тысячи лет назад.

Дворец-музей Богд-хана

На территории национального парка есть и архитектурные достопримечательности. Наибольший интерес представляет Дворец Богд-хана — комплекс зданий в традиционном китайском стиле, построенный на рубеже XIX и XX веков для последнего императора Монголии. Внутреннее убранство дворца прекрасно сохранилось. Сейчас в нем действует музей, посвященный истории и культуре страны. В нем можно увидеть буддийские произведения искусства, священные писания, скульптуру, одежду и украшения императора — всего около 8 600 экспонатов.

Зимний дворец Богд-хана — одна из самых известных достопримечательностей Монголии. Ежегодно сюда приезжает более 40 000 посетителей. Иногда музейный комплекс используется для съемок исторических и документальных фильмов.

Статуя Чингисхана

Из всех достопримечательностей, какие есть в Монголии, именно статую Чингисхана можно назвать визитной карточкой страны. Памятник находится в 50 км к востоку от Улан-Батора — на том месте, где, предположительно, родился Чингисхан. Считается, что это крупнейшая или одна из самых больших конных статуй в мире. Ее высота — 40 м без учета 10-метрового постамента, а вес — 250 тонн. Центральную статую окружает 36 колонн, которые символизируют ханов Монгольской империи.

Изваяние сделано из нержавеющей стали и украшено золотом. Оно изображает Чингисхана верхом на коне, с поднятой правой рукой, будто он направляет войска в бой. Впечатляющий памятник был воздвигнут в 2008 году в честь 800-летия основания Монгольской империи.

Внутреннее пространство статуи используется: в двухэтажном постаменте находится музей. Его экспонаты знакомят посетителей с жизнью и наследием Чингисхана, а также с историей и культурой Монголии в целом. Рядом с музеем размещается художественная галерея, сувенирный магазин и ресторан с блюдами монгольской кухни. На лифте можно подняться выше: на вершине головы коня обустроена смотровая площадка, откуда открывается панорамный вид на окрестности. Тематический парк вокруг статуи рассказывает о традициях и особенностях быта в Монголии.

Самый яркий

В самом центре столичного Улан-Батора, посреди узких улочек, старых кварталов, высоких заборов и многочисленных лотков с товарами высится необычное здание. Оно пестрит яркими стенами, разноцветной черепичной крышей, а на территории играет буйство природных красок: цветы и сочная зелень.

Местные жители знают, что это монастырь Гандан. Им он известен больше под названием Гандантэгченлин, что значит «Огромная колесница истинной радости». И ведь даже внешним убранством Гандан оправдывает свое название.

Он является самым большим и известным храмом в монгольской столице. Сейчас здесь живет порядка 850 монахов.

Главный вход в Гандан, как и положено по буддийским традициям, выходит на юг. Его охраняют божества, внешний вид которых своеобразен и непривычен для тех, кто плохо знаком с тибетским буддизмом.

Важнейшая ценность монастыря – скульптура Авалокитешвары — будды милосердия. Его здесь называют по-своему – Мэгджид Джанрайсэг. Его статуя примечательна тем, что высится на 26 метров и полностью покрыта позолотой.

Начало было положено, когда в первом десятилетии 19-го века от действующего монастыря Чжебцун Дамбо отделился класс по изучению догм буддизма. Спустя тридцать лет основали первый деревянный храм с позолоченной крышей, а еще через пару лет – деревянный. К концу 19-го столетия Гандан достиг пика процветания – здесь останавливалось порядка 14 тысяч лам.

В тридцатые годы прошлого столетия по стране прошлась волна репрессий, которая не обошла Гандан стороной. Но уже к 1950-му году его вновь открыли, проведя капитальную реставрацию.

С тех пор монастырь зажил новой жизнью. В наше время Гандан – целый монастырский комплекс, куда каждый день стекаются монголы-буддисты и любознательные иностранные туристы.

Здесь находится три главных храма:

• Цогчин;
• Дзу;
• Мэгджит Джанрайсэг – храм, где хранится та самая одноименная статуя.

Их архитектура самобытна, а фасад  удивляет деревянной резьбой и живописью.

На территории также находятся многочисленные ступы, пагоды и главное – Духовная академия буддизма. Академия славится тем, что в ее библиотеке насчитывается свыше пятидесяти тысяч священных книжных и рукописных изданий.

Обучение здесь имеет тринадцать направлений буддийского знания, в том числе:

• философия;
• тантра;
• калачакра;
• искусства;
• медицина;
• астрология.

Монастырь Амарбаясгалант

Рекомендовать место

5

2

Буддийский монастырь Амарбаясгалант был построен во времена правления манчьжурской династии Цинь в начале XVIII века в качестве усыпальницы для Дзанабадзара, главы буддийской сангхи в Монголии.

Монастырь находится в удивительных по своей красоте местах. Красивый и величественный, он стоит на реке Селенга, у подножия горного хребта, покрытого лиственничной тайгой. В переводе со старомонгольского Амарбаясгалант значит “Безмятежная радость”. За время строительства к 1737 году внутри монастыря было построено 14 храмов, застройка продолжалась вплоть до 1860 года.

В 1937 году монастырь было приказано уничтожить, однако все реликвии удалось сохранить. Основное здание практически не пострадало, и, в 1988 году началась реставрация монастыря, а краски его до сих пор не тускнеют.

Ансамбль монастыря отличается стилевым единством. Все постройки выполнены в китайском стиле с незначительным добавлением элементов тибетской архитектуры. Возглавляет архитектурный ансамбль монастыря главный храм Цогчин-дуган, большое двухэтажное здание квадратной формы, с колоннадой по периметру и семью арочными проемами с каждой стороны.

Внутренний интерьер храма и потолка отличается изысканным орнаментом с изображениями драконов. Помимо храмов в монастыре существует двухъярусная колокольня и барабанная башня. Шесть юрточных городков замыкаются в два кольца вокруг монастыря. Такое расположение объектов напоминает современный город, центр которого окружен микрорайонами.

На сегодняшний день в монастыре Амарбаясгалант постоянно проживает около 60 монахов.

Озеро Толбо

Что еще посмотреть на западе республики Монголия? В этих местах находится ледниковое озеро Толбо-Нуур, которое называют самым фотогеничным в стране. Вы точно не пожалеете, если решите съездить к нему! Это довольно популярное туристическое место, где летом можно увидеть много отдыхающих.

Берега озера пологие и безлесные, чистейшая вода в летние месяцы становится достаточно теплой для купания, и даже комаров почти нет. Поблизости возвышается горная гряда, так что виды открываются великолепные. Туристам у Толбо-Нуур доступны многие развлечения:

• Пешие прогулки разной продолжительности;
• Верховая езда среди живописных пейзажей;
• Наблюдение за дикими животными и птицами;
• Спокойная рыбалка и готовка свежевыловленной рыбы;
• Наблюдение за традиционной жизнью кочевников.

Комплекс петроглифов

В монгольском Алтае, в этом красивейшем уголке планеты, находится уникальный памятник истории в виде наскальных рисунков, возраст которых более 5 тыс. лет.

Рисунки на высоте 2 000 метров над уровнем моря начертаны на скалах, и тянутся более чем на 40 км. В основном изображены олени, запряжённые в колесницы. А также сцены бытовой жизни людей неолита.

Рисунки настолько точные, что можно даже сосчитать число спиц в колёсах колесниц. Обнаружены уникальные наскальные рисунки были в 1963 году, и сегодня объявлены объектом Всемирного наследия.

А о самых красивых местах Горного Алтая (Россия) most-beauty.ru подготовил очень интересную статью.

16

The Statue of Migjid Janraisig Sum

The Gandantegchinlen Monastery’s centerpiece, a spectacular white Migjid Janraisig Süm, is visible as you approach the end of the monastery. Numerous statues of Ayush, the Buddha of Longevity, adorn the walls of the temple, and stare through the shadows at the beautiful Migjid Janraisig figure. The statue is located in Mongolia’s capital city Ulan Bator, Mongolia’s Gandantegchinlen Monastery.

The eighth Bogd Khan gave his approval to the original statue in the hope that it might restore his vision, but the Russians are said to have melted it down to produce bullets. Nepal and Japan also contributed to the construction of the new sculpture. It is 26 meters in height, built of copper, and has glittering gold plating. It is considered a symbol of Mongolian Independence.

Tons of medicinal plants, a few Sutras, 2 million stacks of mantras, and a whole ger with furnishings can all be found inside the hollow sculpture. To the east of the temple are four Buddhist philosophy institutions, while to the west is Ondor Gegeen Zanabazar Buddhist University. Foreign visitors are not allowed to visit the university.

Краткое описание методологического подхода

Один из примеров успешного применения указанного метода можно найти в статье Т.Н. Канарёвой , где на основе мандалы раскрываются и трактуются композиционные смыслы архитектурных сооружений, например, храма Эрдэни-Дзу. Лама Г. Пурэвбат в своих трудах использует графическо-иконологические методы в анализе буддийских ступ-субурганов, что позволяет раскрывать символику и сакрально-семантические смыслы малых архитектурных форм.

Применяемый методологический подход сочетает известные историко-искусствоведческий и иконологический методы с использованием метода динамических прямоугольников. Надо отметить, что геометрический подход, в том числе основанный на фундаментальных пропорциях, уже достаточно широко распространен. Так, пропорция золотого сечения была известна с глубокой древности; она повсеместно встречается как в природе, так и в искусстве, в частности, в архитектуре. Ее применение многообразно (см., например, труды И.Ш. Шевелёва, М.А. Марутаева, И.П. Шмелёва и др.). Известен метод, основанный на наложении мандалы на структуру здания и выявлении опорных, сакральных точек. Т. Букхардт в труде «Сакральное искусство Востока и Запада» анализирует индуизм, христианство, ислам, буддизм и даосизм и в каждой из традиций рассматривает канонические правила и методы мастеров как в искусстве, так и в архитектуре.

Динамическая симметрия (динамические треугольники) также была известна в архитектуре давно и отмечается в трудах, посвященных наследию древнеегипетских зодчих. Одно из наиболее современных исследований принадлежит искусствоведу Д. Хэмбиджу . Суть этого метода заключается в следующем: выбирается некий модуль-квадрат, в нем проводится диагональ, которая в дальнейшем рассматривается в качестве радиуса окружности. Дуга этой окружности опускается на горизонтальную линию, из этой точки восстанавливается сторона следующего прямоугольника. Эта итерация продолжается и дальше, что позволяет геометрически производить исчисление квадратных корней. Если теперь вычислить размеры базового модуля в здании или в каком-либо архитектурном комплексе, то открывается возможность строить систему динамических прямоугольников и, объединяя ее с другими композиционными линиями — осями симметрии, диагоналями и т. д., — получать на пересечениях этих линий точки, которые, с одной стороны, будут задавать общую композиционную схему, показывать динамику развития формы и одновременно выделять наиболее выразительные узлы в композиции, с другой стороны, определять наиболее вероятную систему пропорционирования. В своем труде «Динамическая симметрия в архитектуре» Хэмбидж задает вопрос о принципах анализа архитектурного пропорционирования, о том, какие приемы, методы, расчеты применяли мастера той или иной эпохи. Автор основывается на тезисе о том, что симметрия служит ритмической основой рисунка, и о невозможности ввести ритм без симметрии, и отмечает, что архитекторы прошлого добивались симметрии и ритма в своих композициях разными методами. Примером может служить классическое храмовое искусство древней Греции, в частности Парфенон (общие габариты храма, колонны, пол, фризы и т. д.).

Динамические прямоугольники. Схема: Д.Е. Онуфриенко

Река Ховд

Река Ховд протянулась на 516 км в западной части Монголии. Многие века она была важным торговым путем, соединявшим Монголию с Китаем и Россией. Еще раньше река привлекала людей тем, что богата рыбой. Здесь водится таймень, хариус и много других видов. Археологические находки свидетельствуют, что люди населяли долины Ховда по меньшей мере с бронзового века. До наших дней дошло несколько древних петроглифов и наскальные рисунки той эпохи.

Современных туристов, помимо рыбалки, Ховд привлекает необычайной красотой. Речное русло пролегает по глубоким долинам, ущельям и каньонам. Вокруг виднеются горы, тайга, уникальные тугайные леса и поросшие кустарником степи. Любоваться этими ландшафтами удобнее всего во время сплава. У Ховда спокойное течение, а пороги в верхнем и среднем течении отсутствуют. Поэтому сплав в сопровождении инструктора безопасен и доступен даже новичкам.

Что посмотреть в Монголии

Зачем нужно ехать в Монголию? Во-первых, чтобы прочувствовать энергию Улан-Батора, увидеть летнюю резиденцию Хубилая, встретить настоящих кочевников и пожить с ними в юрте. А, во-вторых, чтобы испытать себя суровыми природными условиями Монголии: подняться на пики Алтая и пройти караваном по великой пустыне Гоби.

Каракорум

Каракорум в Монголии

Между зелеными холмами и каменистыми грядами реки Орхон расположен легендарный город Каракорум. Кочевой народ Монголии не знал постоянных городов до Чингисхана. Но с возникновением империи понадобилась и ее столица. Так в XIII веке началось строительство нового города, где следующие поколения ханов возводили свои дворцы. Самым значимым из них стал «Дворец десяти тысяч лет благоденствия», построенный третьим сыном Чингисхана Угэдэем. Сегодня это место хранит память о былом могуществе Монгольской империи. Здесь повсюду встречаются следы давно ушедшего величия: каменные черепахи, плавильные печи, древние ступы и буддийские монастыри.

Национальный парк Горхи-Тэрэлж

Национальный парк Горхи-Тэрэлж

Хребты нагорья Хэнтэй высоко поднимаются к северу от Улан-Батора. С их вершин шумным потоком устремляются вниз горные ручьи и реки. А на юге нагорья путешественников ждет таежный ландшафт. В национальном парке хорошо развита туристическая инфраструктура: здесь можно остановиться на ночь в отеле юрточного типа, попробовать местную еду в многочисленных ресторанах и кафе, а также купить сувениры. По парку проложены пешеходные и конные маршруты. На пути следования туристы обязательно увидят скалы-останцы самых причудливых форм и ледниковое озеро Хагин-Хар.

Улан-Батор

Улан-Батор

Это город, который точно не ожидаешь встретить в Монголии. Улан-Батор представляет собой крупный мегаполис с небоскребами, современными зданиями из стекла и бетона. Все это соседствует с целыми районами, которые были застроены в советское время. Любознательным туристам можно посоветовать посещение Монгольского национального исторического музея, Дворца Богдо-гэгэна, а также многочисленных буддийских храмов и монастырей. Грубое очарование столицы Монголии никого не оставит равнодушным. Всего в получасе езды от Улан-Батора находится самый крупный памятник в стране – Конная статуя Чингисхана. Его высота составляет почти 40 метров, и это без учета постамента. Под сводами памятника расположились музеи, ресторан, сувенирные магазины. А вокруг статуи разбит тематический парк, рассказывающий о местном быте и традициях.

Пустыня Гоби

Пустыня Гоби

Это самая крупная пустыня Азии и 3 по величине в мире. В переводе с монгольского Гоби означает «безводное место». Пустынные и полупустынные ландшафты, жаркий климат, отсутствие воды и растений делают Гоби непригодной для жизни. Лучшее средство передвижения здесь — это верблюды. Пустыня по большей части необитаема. Исключение составляют кочевые племена, которые не задерживаются надолго в Гоби и научные экспедиции. Экспедиции в пустыню начались еще до начала Второй мировой войны и их главной целью были палеонтологические изыскания. Пустыня Гоби хранит в себе немало останков древних динозавров и прочих доисторических животных. Здесь находится самая крупная археологическая находка на территории Европы и Азии. В ходе многочисленных экспедиций были найдены останки велоцирапторов, тарбозавров, зауролофов, таларурусов, мастодонтов. А сколько секретов еще хранит в себе пустыня Гоби!

Внешние ссылки

Gandantegchinlen Monastery — Delphinidaesy @ Flickr

Prayer Wheels — Rob Oo @ Flickr

간단 사원/Gandantegchinlen Monastery — mR.Son.Photo @ Flickr

DSC02078 — jipe7 @ Flickr

간단 사원/Gandantegchinlen Monastery — mR.Son.Photo @ Flickr

Gandan Monastery — Clay Gilliland @ Flickr

Sermet Bulut @ Foursquare

Siranuch Traibanyatkul @ Foursquare

Gudeyan Khan @ Foursquare

Gandantegchinlen Monastery, Ulaanbaatar — ^ Johnny @ Flickr

Mongolia 2010 413 — Ssppeeeeddyy @ Flickr

Gandantegchinlen Monastery, Ulaanbaatar — Sarah 罗美沙 @ Flickr

devotion — lvnr @ Flickr

Gandantegchinlen Monastery — frans16611 @ Flickr

Самый живописный

Совсем недавно – в 2011 году – в ста километрах от Улан-Батора был построен монастырь Аглаг. Всего за несколько лет он настолько полюбился монголам, что каждые выходные они приезжают сюда не только прикоснуться к духовному, помедитировать, но и просто отдохнуть, наслаждаясь единением с природой и тишиной.

Панорама вокруг поистине прекрасна: высокий склон, усаженный розами, усыпанный цветущими кустарниками, гранитные камни причудливых форм, ветвистые деревья, горный источник. Вода здесь чистейшая, холодная и говорят, что ее можно пить, не опасаясь за свое здоровье.

Строительство было проведено благодаря ламе Пурэвбату на его исторической родине. Ему вместе с учениками удалось возвести монастырь, украшенный удивительными барельефами. Строительный процесс, кстати, не обошелся без мистических предсказаний.

Когда было решено возвести «монастырь в пустыне» – именно так переводится Аглаг – Пурэвбат увидел во сне большой камень, и он знал, что на этом месте нужно возвести фундамент. Так и произошло наяву: помощники ламы, проводя раскопки, нашли большой камень – там суждено было вырасти новой святыне.

На найденном камне высекли мантру «Ом мани падме хум», а также изображение ящерицы и скорпиона. Главный вход с левой стороны охраняет лев с головой птицы, а с правой – бобр с рыбьей головой. Внутреннее убранство храма тоже впечатляет: здесь можно увидеть изображение Шамбалы, чуть дальше – ада и рая, а также статую дакини Янжиилхам – покровительницы искусства.

В монастыре можно помедитировать, зайти в музей, прогуляться по каменистым тропам и даже устроить небольшой пикник. Если нет желания брать еду с собой, на территории можно найти кафе с вкуснейшими местными и европейскими блюдами. А любители приключений и экзотики могут здесь заночевать, остановившись в одной из гостевых юрт недалеко от главного здания.

Здание храма открыто с утра до 19 часов. Символический вход стоит 5 тысяч тугриков, что приблизительно равно 120 рублям.

FAQs

Why is the Gandantegchinlen Monastery important?

One of the few historic Buddhist monasteries that survived the Soviet era in Mongolia was Gandantegchinlen Monastery, which was established in 1838. In 1904, the 13th Dalai Lama resided in this area.

The primary religion in Mongolia is Buddhism, and this is the biggest temple that is still open for business. Not only for the nation as a whole but for the whole Mahayana Buddhist community, Gandan developed into a key location for studying and practicing Buddha’s teachings.

Who built Gandantegchinlen Monastery?

This monastery was established in 1809 under the name Shar sum by the fifth Javzandamba, who held the highest lama position in the Mongolian religious hierarchy.

What are the opening hours of the Gandan monastery?

The Monastery is open from 9 AM to 5 PM every day. Entry to the monastery complex is free, although an entry pass is needed to access some portions of the temple complex. The morning services are a major draw and shouldn’t be missed. Try to visit the temple early in the morning to take in the peace and quiet of the surroundings as it gets very crowded on special days.

What is the biggest monastery in Ulaanbaatar?

The Gandan Monastery, among the most monasteries, is the biggest and most significant monastery in Ulaanbaatar.