Особенности горы Качканар

Гора Качканар возвышается между долинами рек Ис и Выя – двух притоков реки Туры. Высота горы Качканар достигает 878,8 м. Среди других вершин Среднего Урала в пределах Свердловской области ему нет равных (но не путайте с более высоким Северным Уралом и не забывайте про гору Ослянку).

Гора Качканар вытянута с северо-запада на юго-восток, имеет две вершины – северную и южную. Они называются Северный рог (878 м) и Полуденный рог (874 м). Между ними около 2 км. Каждая из вершин по-своему прекрасна. Склоны горы покрыты лесом, растёт много кедров. Наверху встречаются каменные россыпи и очень красивые скалы самых разных форм и размеров.

Туристы посещают главным образом северную вершину. Скалы на ней особенно впечатляют. Тут раскинулся целый каменный город с останцами причудливых форм. Много скал со сквозными отверстиями. Некоторые из скальных останцев имеют свои названия.

Наиболее известна и популярна скала Верблюд, удивительным образом похожая на это животное. Верблюд — излюбленное место для фотосессий. Здесь непременно делают снимки на память все поднимающиеся на гору туристы.

Главная вершина горы Качканар внешне малопримечательна. Она находится на одной из небольших скал, отмечена геодезическим туром – бетонным столбом с вертикально торчащей железной трубой. К высшей точке можно дойти по тропе от Верблюда.

Если продолжить путь по тропинке в западном направлении, то можно попасть к скале Ракета (она же пик Гагарина). Здесь установлен металлический памятник в виде ракеты в честь знаменательного полёта Юрия Гагарина. Памятник время от времени красят, но он всё равно постоянно страдает от вандалов, пишущих свои имена. Отсюда хорошо виден посёлок Косья и его окрестности с многочисленными «ранами» от платиновых приисков.

На горе Качканар красиво в любое время года и при любой погоде. И зимой и летом эта вершина по-своему очаровывает. В хорошую погоду сверху открываются красивые виды на окрестности. Но часто вершина оказывается в низких облаках, в тумане разной степени плотности. В это время в каменном городе Качканара возникает особенная, таинственная атмосфера.

На вершине всегда намного холоднее, часто дует пронизывающий ветер. Надёжных источников воды наверху нет, но для приготовления пищи можно набрать воду в ямках-лужицах под скалами. Есть и небольшое озерко в карьере неподалёку от северной вершины.

На склоне горы расположена трасса бывшей горнолыжной базы. Раньше она принадлежала Качканарскому ГОКу, затем предприятие от неё отказалось, передав городу, что привело к закрытию базы. В конце 2000-х – начале 2010-х годов возникал проект с условным названием «Уральский меридиан», подразумевавший строительство горнолыжного курорта и создание на его базе крупного туристического кластера. Чиновники видели в этом шанс диверсификации экономики моногорода, полностью зависящего от одного единственного предприятия. Упор делали на уникальном для Среднего Урала перепаде высот около 600 м, что позволяло проложить трассу порядка 2,5 км. Но как это обычно бывает, всё ограничилось лишь красивыми презентациями, а до дела так и не дошло.

Качканарский ГОК

У буддийского монастыря был давний конфликт с компанией «ЕВРАЗ», которой принадлежит Качканарский горно-обогатительный комбинат. В своё время оформить землю под монастырём в собственность буддисты не смогли. Суд признал постройки незаконными и постановил их снести. Судебные приставы несколько лет искали исполнителей для сноса, но никто не захотел браться за это дело. Сами же буддисты категорически отказывались сносить своё детище и покидать гору Качканар. 

Снос монастыря требовался для начала разработки нового карьера. На Качканарском массиве расположено богатое месторождение титаномагнетитов. «ЕВРАЗом» разрабатывался Западный карьер на Гусевых горах, которые являются предгорьем Качканара, но запасы Гусевогорского месторождения подошли к концу. Кстати, ещё в 2010-х годах на гору Качканар можно было пройти по территории предприятия, мимо смотровой площадки Западного карьера. Он впечатлял своими размерами. Особенно интересно выглядел в тёмное время суток. Теперь проход по территории закрыт.

С 2019 года начались подготовительные работы для начала разработки Собственно-Качканарского месторождения, близ вершины горы Качканар. Запасы железных титаномагнетитовых руд здесь оценивают в 6,87 млрд тонн, а среднее содержание железа — 16,6%. Запасов должно хватить более чем на 100 лет. Хотя непосредственно под монастырём добывать руду не планировалось, он попадал в санитарную зону нового месторождения. После многолетнего конфликта лишь осенью 2019 года «ЕВРАЗу», властям и буддистам удалось прийти к соглашению, вот его основные пункты:

• выделение буддистам 26 млн рублей из внебюджетных средств на строительство новых сооружений на предоставленном земельном участке в посёлке Косья;
• реконструкция дороги от Косьи до построек монастыря на горе;
• сохранение религиозных объектов монастыря на горе и предоставление к ним доступа по согласованию с «ЕВРАЗом», «до момента подхода горных работ к данному земельному участку».

На этих условиях буддисты согласились освободить землю на горе и не препятствовать сносу там зданий и сооружений. Кстати, до этого долгое время рассматривался вариант с переездом на соседнюю гору Мохнатка, но в итоге остановились на посёлке Косья.

Однако позже обе стороны заявляли о нарушениях соглашения. Весной 2022 года все постройки буддийского монастыря на горе Качканар снесли, временно оставив лишь ступы и статую Будды. На месте снесённого монастыря обосновались обосновались охранники, которые защищают гору от туристов. Гору Качканар приравняли к режимным объектам. Разумеется, под универсальным предлогом обеспечения безопасности. В настоящее время, чтобы легально попасть на гору, нужно заранее проходить процедуру получения пропуска в структурах ЕВРАЗа (без гарантии его получения). Подниматься на гору можно только по субботам и воскресеньям и только в определённые часы, без ночёвок, а отклоняться от официального маршрута запрещено. Иностранцев, в том числе выходцев из ближнего зарубежья, например, из соседнего Казахстана, на гору Качканар и вовсе не пустят. Согласно правилам, запрещено посещать Качканар и лицам до 14 лет.

В 2022 году началась разработка нового карьера. Для него вырубили прекрасный горный лес с елями и кедрами на обширной территории (в том числе на вершине Полуденного Рога). 

Шад Тчуп Линг без монахов

Все 20 лет Лама Докшит построил монастырь своими руками и приветствовал новых последователей, которых он обучал буддийской практике и усердному труду. Но поскольку строительство на вершине горы продолжается, община остается светской: буддийским монахам запрещено заниматься физическим трудом. Если каждый, кто режет камень или выращивает овощи в саду среди камней, станет монахом, жизнь в Шад Тчуп Линг прекратится. И пока наверху нет монахов, «Место практики и реализации» нельзя назвать монастырем.

В общине почти военный порядок. Жизнь сияет в тесной комнате с печкой и линолеумом. Днем повара готовят здесь простой суп из круп и моркови, а вечером в отапливаемой на ночь комнате ученики ламы расстилают туристическую пену и спальные мешки, чтобы встать ровно в шесть и начать дневной вихрь медитация и работа. Чтобы остаться в монастыре, достаточно спросить разрешения Докшита и быть готовым к тяжелому физическому труду. В период строительства работы на вершине продолжаются до восьми вечера с перерывами на буддийские практики, обедом и ужином. Баню здесь отапливают два раза в неделю, по выходным собираются группы туристов, которые спят в перерывах с послушниками или в палатках вдали от монастырской резиденции.

Обычное августовское утро, когда наверху уже холодно: после двух часов тренировки девушки ломают лед в пруду и набирают воду для завтрака и чая. В хижине для йоги новички измельчают мох, стараясь не повредить споры. Им нужно присыпать пятиметровую скульптуру дракона, собранную из мха и полимерной сетки. Весной дракон станет зеленым. Летом новички построили спортзал, установили солнечные батареи и установили статую Будды на реликвии, где хранятся монастырские святыни. В последние дни августа мужчины раскрашивают статую белой краской.

В ноябре заканчивается строительный сезон и студенты, решившие перезимовать в горах, растопить снег и лед, достать воду, ухаживать за цыплятами и коровами, приготовить еду для сторожевых собак у входа в монастырь, рубить древесину и собрать подлесок. Девочки заняты шитьем и завариванием чая: у каждой буддийской общины есть свой секретный рецепт — в Шад Тчуп Линг, например, любят иван-чай. Меньше туристов; зимой новички посвящают себя практике и молитве.

Путешественники приходят и уходят, одни остаются на неделю, другие на полгода. Сатима прожила здесь дольше, несколько лет на вершине сшила для учеников тысячи ярких флагов, лоскутных одеял и легких флисовых комбинезонов. Сатима сейчас учится в Индии, чтобы стать первой монахиней с вершины Качканара весной.

Лама обучает желающих изучать буддизм по программе «Открытие буддизма». Студент пишет заявление и в течение трех месяцев остается под взором ламы, строго соблюдая правила общины. После этого принято искать убежища в Докшите и выполнять 111000 простираний — буддийская практика, которая должна помочь ученику очиститься от пороков и развить в себе добродетели. В Шад Тчуп Линг земное поклонение выполняется на специальных топорах в перчатках: тот, кто совершает обряд, ложится на ось, затем встает и встает ногами там, где раньше было его лицо. Сто тысяч простираний занимают недели и месяцы, после чего следует беседа с ламой. И если Докшит думает, что ученик не полностью очистил свой разум, он продолжает работать над собой в специальном доме для закрытия, повторяя мантры в одиночестве в течение нескольких дней и получая еду от других членов общины. После разговор повторился.

Город Качканар

Город Качканар расположился на склонах горы Долгая, высота которой около 400 м. Именно такое расположение сделало город очень компактным: от края до края можно добраться пешком всего за час.

Начнем прогулку по городу с автовокзала, который распложен сразу за административным центром. Еще в Качканаре есть ж/д станция, но железнодорожное сообщение существует только до Нижнего Тагила.

Всего пару минут пешком, и вот мы находимся около здания администрации города.

Здесь же установлен памятный знак, напоминающий о том, что Качканарская городская комсомольская организация была награждена орденом Трудового Красного знамени. В свое время это было очень почетно.

Площадь перед администрацией была украшена новогодним светящимся шаром.

Через дорогу можно сфотографироваться с «Я люблю Качканар».

Еще пару шагов и оказываемся в парке Строителей. Это центральный парк Качканара, основанный в советское время и названный честь первых строителей города и качканарского горно-обогатительного комбината.

Составленные в виде шалашей плиты символизируют палатки, в которых жили первые строители. Рядом с палатками установлен камень с выгравированной датой основания города.

Вот так выглядел палаточный городок, в котором жили первые качканарцы, приехавшие осваивать тайгу.

В сентябре 2018 года композиция дополнилась новым арт-объектом под названием «У первой сосны»

Тут же в парке можно найти выставленную военную технику и мемориал воинам-интернационалистам, открытый в 1998 году.

Похоже, прямо рядом с парком Строителей проходит территория Качканарского горно-обогатительного комбината. Видно, как проезжают электровозы с целой вереницей вагонов-самосвалов и есть лестница, ведущая к железнодорожным путям.

На вагонах-самосвалах установлены предупреждающие свистки, издающие очень мелодичный звук.

https://youtube.com/watch?v=tAJPEBlcU9g

Выходим из парка и попадаем прямиком к зданию управления Качканарского ГОКа. Перед входом установлен знак железа из таблицы Менделеева.

Попробуем все-таки отойти от ГОКа и углубиться в жилую среду Качканара.

Вот школа №4, и, какая неожиданность, знак перехода на солнечных батареях! Все-таки пока это редкость в нашей стране, так что не перестаем удивляться.

Рядом со школой находится гостиница Октябрьская.

Фотография 1975 года. На ней запечатлена та же самая гостиница Октябрьская, администрация города и главный раритет — троллейбус. С 1972 по 1985 гг. в Качканаре ходили троллейбусы. На минуточку, население города что тогда, что сейчас колеблется в районе 40 тыс. человек.

Улица Свердлова – центральная улица Качканара. Интересна она тем, что охватывает в кольцо весь город!

Три белых высотки строились в 1975 году. На фотографии ниже полным ходом идет строительство этих домов.

Между домами открывается чудесный вид на гору Качканар и широкое водохранилище на реке Выя. Летом тут особенно красиво.

Так как Качканар очень молод, почти все здания выглядят свежо и аккуратно.

Даже деревянные барачные дома, которыми застроена половина города, смотрятся хорошо.

Вот фотография 1957 года, когда в Качканаре только начиналось строительство таких домов.

Некоторые из них даже оригинально украшены!

Против скольжения дороги посыпают отработанной пустой породой. Этого добра здесь целая гора.

Еще одна интересность Качканара – гористая местность поделена не на улицы, а на микрорайоны. В адресе так и будет написано: микрорайон 4, дом 56. Всего в Качканаре 13 микрорайонов.

С вершины города открывается панорама на бескрайние лесные просторы.

В самой высокой точке города распложен храм иконы Божией Матери, открытие которого состоялось в 2009 году.

Рядом с храмом по улице Свердлова находится местная «Китайская стена», оформленная различными рисунками учащихся.

В завершении дня удалось сфотографировать улицу Гикалова, украшенную разноцветными светящимися шарами. Эта улица ведет к выезду из города.

Топоним[править]

Однозначной расшифровке название горы не поддаётся. Есть несколько версий происхождения топонима «Качканар».

• Версия о тюркском происхождении: не учт. кашканар — «лысый верблюд». Эта версия получила популярность из-за наличия на вершине Качканара скалы с одноимённым названием.
• Другая версия о тюркском происхождении топонима связана с тат. качкын — «беглец» и тат. качкыннар — «беглецы».
• Качканар — «вершина, где садятся орлы».
• Финно-угорская версия: манс. нар (нер, нёр) — «каменная гора», «хребет», однако компонент «качка» в этой версии объяснить не удаётся. В источниках XVIII века гора именуется «Кесканар».

Известные люди на Качканаре

Гора Качканар издавна привлекала внимание многих известных людей. Первое описание горы в 1770 году дал академик П.С. Паллас

Вогулы показали Палласу рудники, где добывался магнитный железняк. Позже гору изучали президент Лондонского геологического общества и первооткрыватель пермского периода Р.И. Мурчисон (1840–41), геологи Э.К. Гофман (1857), Е.Н. Барбот де Марни (1889-90) и другие. В 1869 годы Качканарский массив исследовал известный геолог А.П. Карпинский, позже возглавивший Академию наук. Качканару посвящена одна из картин известного художника Аполлинария Васнецова. Здесь бывали художник А.К. Денисов-Уральский, уральский фотолетописец В.Л. Метенков и другие

Паллас. Вогулы показали Палласу рудники, где добывался магнитный железняк. Позже гору изучали президент Лондонского геологического общества и первооткрыватель пермского периода Р.И. Мурчисон (1840–41), геологи Э.К. Гофман (1857), Е.Н. Барбот де Марни (1889-90) и другие. В 1869 годы Качканарский массив исследовал известный геолог А.П. Карпинский, позже возглавивший Академию наук. Качканару посвящена одна из картин известного художника Аполлинария Васнецова. Здесь бывали художник А.К. Денисов-Уральский, уральский фотолетописец В.Л. Метенков и другие.

В 1849 году знаменитый британский геолог и путешественник Родерик Импи Мурчисон с восхищением писал о Качканаре:

А вот что писал в XIX веке М.В. Малахов:

Как добраться до горы Качканар?

На машине выехать из города Екатеринбурга на Серовский тракт. Повернуть на Нижнюю Туру, проехать через этот город и двигаться до посёлка Косья. Либо можно повернуть чуть раньше на Качканар и незадолго до въезда в город повернуть на Косью. Расстояние тут ближе, но дорога похуже. Можно доехать и на общественном транспорте: на междугороднем автобусе из Екатеринбурга до Нижней Туры, а затем на пригородном автобусе до посёлка Косья (заранее уточнив актуальное расписание). Лесная дорога на гору начинается в северо-восточной части посёлка Косья – в начале улицы Горной. Идти около 6 км. Сначала покажется монастырь, а дальше начинаются и скалы. На гору ходят круглый год.

Из города Перми на автомобиле нужно ехать через города Чусовой, Горнозаводск, повернуть на Качканар и далее на Косью. Расстояние от Екатеринбурга – 270 км, от Перми – 300 км, от Челябинска – 500 км.

GPS-координаты горы Качканар: N 58° 46.637´; E 59° 23.196´ (или 58.777283°, 59.3866°).

Раньше можно было пройти на гору и со стороны города Качканар – по территории Качканарского ГОКа (обойдя будку с охранниками), но теперь там не пускают.

Поездку на Качканар можно совместить с посещением скал на горе Колпаки и места находки первых алмазов в посёлке Промысла. Путешествуя по Уралу, берегите природу!

Павел Распопов

лат. «Acta non verba»(«Дела, а не слова!»)

надпись на родовом гербе горнозаводчиков Демидовых

         Идея этой поездки родилась в моей голове ещё зимой, во время пешего восхождения к буддийскому монастырю. Тогда мы поднимались по рыхлому снегу около 4.5 часов.   После  автовелопутешествия по Грузии  я стал выбирать тёплый выходной день.

         Итак, воскресным утром 17 сентября мы выехали с дачи около 8-30. Наш экипаж 4 человека: 2 взрослых и 2 детей (10 и 9 лет), Рено Дастер и четыре горных велосипеда.

         В городе Качканар нужно ехать по указателю «Западный карьер». На КПП горно-обогатительного комбината  прибыли около 12-00.

         Дальше  без пропуска не пускают. Машину оставили здесь. Началась велосипедная часть поездки — около 10 км в одну сторону. Чтобы обойти КПП, вышли на тропинку, идущую в лесу слева, параллельно основной дороге.

Тропинка выходит на основную дорогу через метров 200 после КПП. Проезжаем поворот к воротам входа на старую горнолыжную трассу — сюда сворачивать не надо.

Через метров 50 сворачиваем влево на повороте основной дороги — это и есть  путь  к смотровой площадке Западного карьера, монастырю, озеру и скале «Верблюд».

       Такая широкая грунтовка идёт около 1 км (до смотровой площадки Западного карьера), потом сужается. Машин я здесь уже не видел вообще.  Уклон постоянно в гору. Хорошая тренировка дыхалки, ног и характера))).

Вид со смотровой площадки, находящейся в наивысшей точке Западного карьера. Внизу точки —  это тяжелая техника. 

Дорога ведёт прямо на смотровую площадку. Путь на буддийский монастырь уходит влево за 100 метров до неё.

  С погодой относительно повезло: было  тепло (около +13),  иногда шел мелкий дождик. Дождевики у нас были, но не пригодились.

           Дорога, после поворота влево на буддийский монастырь, становится уже. Туристов ходит много, даже школьники целыми классами. Многие ночуют в монастыре или палатке и утром идут обратно. Велосипедистов не видел.

        Кое у кого снова отозвалась в душе эта надпись на бревне: «Хочу домой»!)))

           Координаты буддийского монастыря  в Гугл картах указаны не точно, в этом месте навигатор мне объявил: «Вы прибыли к месту назначения»)))   Отсюда до обители ещё около 4 км.

Развилка на подходе к монастырю (снято со стороны обители): прямо на озеро и скалу «Верблюд», направо — в монастырь.

         После развилки дорога резко плохеет (до цели остаётся около 300 метров). На велосипеде ехать становится  всё сложнее и сложнее: грязь и крупные скользкие камни. Решил пристегнуть велосипеды здесь и дальше пойти пешком. 

        Вычитал в интернете, что желательно приходить в обитель не с пустыми руками: захватил с дачи немного риса и фунчозы.

         Слева видна лебёдка, по которой  в монастырь поднимают стройматериалы.

Ступа «Паринирваны» и ступа «Пробуждения».

О смысле этого сооружения я забыл расспросить.

        Принимали нас, как и в прошлый раз, в столовой. Напоили чаем. С собой мы принести всё необходимое для обеда)))

          Лама Докшит был удивлен появлением семьи велосипедистов. Видимо,  такое явление здесь редкость.)))

          Меня заинтересовала библиотека: 

Не знаю, что за зверь)))

          Виды со смотровых площадок монастыря.

Вид на спуске от буддийского монастыря через курумник (каменную реку).

        Потом доехали до искусственного озера (затопленный карьер геологоразведки), пожарили шашлыки и сосиски. Здесь есть беседка и мангал, но они были заняты. Хорошо, что у нас собой был свой. На скалу «Верблюд» забираться не стали, так как уже темнело.

        Спуск — это, конечно, сказка: 10 км с горы, только успевай тормозить.)))

Трек велопоездки:

          Домой приехали около 24-00 усталые и довольные. «Мечты сбываются!»)))

Автор публикации: Глеб Кудрявцев

Смотрите другие публикации рубрики «Поездки выходного дня».

Интересный материал?  Жми «ПОДЕЛИТЬСЯ»!

Буддийский монастырь Шад Тчуп Линг (Шедруб Линг)

Каменный город в Пермском крае

Было приятно в тот момент осознавать, что это не конец маленького путешествия, а его первая часть. Наша неутомимая команда направилась в Горнозаводск на ночевку. Примечательно, что остановились мы точно в той же квартире, что и первый раз, когда ездили на Усьвинские столбы в феврале.

Утро воскресного дня выдалось серым и туманным. Но это не повод хандрить, ведь впереди у нас прогулка по узким улочкам знаменитейшего Каменного города близ поселка Шумихинский Пермского края.

Мы знали, что эта достопримечательность очень популярна, но чтобы настолько, что автомобили будут стоять вдоль дороги в обе стороны на целый километр, никак не ожидали.

За полгода, что нас здесь не было, в самых грязных местах тропы, ведущий в город, построили деревянные мостки. И вот по этим самым мосткам шла бесконечная вереница людей. Взрослые, пожилые, дети, животные. Напоминало великое переселение народов.

А что творилось в самом городе! Бесконечный людской шум и гам, словно на центральной городской ярмарке. Возможно, я бы даже не стал заходить в него, если бы не одно но. Благодаря плотному туману, окутавшему каменные останцы и лес вокруг, в городе воцарилась невероятная сказочная атмосфера.

К сожалению, поснимать завораживающие пейзажи самого города не получилось, в кадр постоянно лезли люди. Поэтому я предпочел чуть удалиться подальше от центральных улиц и площадей, дабы прогуляться по окраинам, подальше от сутолоки и найти что-нибудь интересное. Тем более, что сам город я уже видел раньше.

Лес вокруг напомнил мне места из истории про Сонную Лощину. Мягкий полумрак благодаря волшебному туману, опавшая желтая листва, черные стволы деревьев и приглушенный шорох крон деревьев. Сказочный лес, не иначе.

И так и ожидаешь, что вот-вот корни вековой лиственницы раскроются, и на волю за своей следующей жертвой понесется всадник без головы.

Воображение в таком месте начинает работать в интенсивном режиме. Что только не придумаешь, вглядываясь в белую пелену убегающих глубоко в лес неведомых дорожек. Становится немного жутковато и любопытно, что ждет там, куда они ведут.

Было очень интересно побывать в каменном городе еще раз, уже в совершенно другой обстановке. Место само по себе уникальное и интересное, но уж больно популярное. Ехать сюда лучше всего в рабочий день, чтобы была возможность побродить по его старинным улочкам в тишине и покое. А пока нас ждала длинная дорога домой.

Максим

Большой, бородатый, улыбающийся мальчик сначала не хочет говорить, зачем он в монастыре. «Видите, у меня были проблемы

Но это не важно. Главное, что сейчас все хорошо », — говорит он и уходит убирать снег

В следующий раз он решает поговорить с цехом, где работает весь день.

«После армии жизнь шла по уши. Отбыл отведенные два года и согласился служить по контракту, подписал рапорт. Это был сентябрь 2004 года. На следующий день меня отвезли в школу освобождения Беслана.

Те, кто пострадал от теракта при защите заложников, психологической помощи не получают. Но с этими воспоминаниями нужно было что-то делать. Мне нужно было успокоиться. Я начал принимать героин и перепробовал все доступные наркотики. После трех лет службы он вернулся в родной Качканар как наркоман.

Зависимость сделала меня жестоким. На войне это понятно: если не убьешь, убьют. Но даже после возвращения я не воспринимал людей как людей. Я воспринимал своих родителей как источник денег и незнакомцев, которые грубили мне и молча избивали меня до смерти. Их доставили в реанимацию и написали против меня заявление. Потом все повторилось снова.

Однажды я вышел из дома и понял, что упасть больше некуда. Здесь, в Качканаре, монастырь знают все, и я от отчаяния поднялся на гору. Когда я обо всем рассказал ламе Докшиту, он ответил, что подумает, что можно сделать. И он незаметно дал работу, как и всем, кто решил остаться. Итак, пока я работал, я как будто поворачивался на 180 градусов. Я не могла принимать наркотики — избавилась от зависимости и вдруг начала общаться с людьми. Мне до сих пор кажется странным, что мама снова заговаривает со мной любящим голосом, как будто я был в детстве, и укладывает меня спать.

Лама помог мне, а я взамен помогу ему, насколько смогу и насколько смогу. Но я не буддист и не стану им. В реабилитационных центрах я видел много разных религий и понял, что люди в целом верят в одно и то же. И каждому просто нужна цель в жизни, вот и все».

Полуденный рог

Последние 100 метров — это царство снега. Деревья облеплены настолько, что напоминают белые стены или гипсовые скульптуры.

Здесь же я встретил тех туристов на снегоходах, которые уже разбили костер и жарили что-то мясное. Моему появлению они очень удивились, сказали «молодец», и с любопытством наблюдали как я бегаю и фоткаю всё вокруг. Само же это место называется Полуденный рог или южная вершина. С неё открывается живописный обзор на город.

Быстро осмотревшись я двинулся в обратную сторону. Остро встал вопрос, что делать дальше — сбегать в сторону монастыря и других вершин, как и планировал изначально, или спускаться к машине. На часах было всего 7 км, но они были преодолены за полтора часа и отняли довольно много сил. Решил — была не была, когда еще здесь окажусь, сбегаю еще дальше. Тропа тверда, солнце вышло, силы еще есть, всё хорошо.

Опасения были основаны на том, что топливо в моём организме может резко закончиться. Многие бегуны знают, как можно весело и бодро бежать, а потом раз — и ты грустный пешеход. А здесь ты практически один на один с природой — лес, зима, холод, мало ли что может случиться.