Покровская храм-часовня в Шереметьевском

В 2004 году жители поселка Шереметьевский подали прошение в Долгопрудненско-Химкинское благочиние о строительстве храма. Первое богослужение в новом храме-часовне    состоялось на Крещение 19 января 2008 года.  Храм назван в честь  Покрова потому, что ранее в этих местах уже существовала часовня на Покровском погосте, но во времена лихолетия она была разрушена. Теперь название Покровскому приходу возвращено. Храм приписан к Спасскому храму в Котово.

В окрестностях храма организован красивый парк, который был торжественно открыт на день города — 6 сентября 2008 года.

Адрес: г. Долгопрудный, пос. Шереметьевский, ул. Октябрьская.

| Добавить комментарий

В Советском Союзе долгие годы велась война с народом, которая нанесла огромный ущерб нашему государству.…

5 мая 2012 года Долгопрудненское научно-производственное предприятие (ранее База строительства и эксплуатации…

В 2012 году в Долгопрудном, на базе биофармацевтического кластера «Северный», планируется открыть лабораторию…

История

Старая церковь

Первое документальное свидетельство о храме святого Георгия относится XVI веку, когда село Гнилуши (Старбеево или Тарбеево) на берегу речки Гнилуши, принадлежало окольничему князю Петру Ивановичу Татеву. По Писцовым книгам 1573 года известно, что в селе стояла небольшая деревянная церковь «страстотерпца Егория, а в ней образа, и свечи, и книги, и на колокольнице колокола».

Село переходило из рук в руки разным владельцам и в 1729 году вместе с поместьем было продано княжне Александре Григорьевне Салтыковой (жена Василия Фёдоровича Салтыкова), дочери князя Григория Федоровича Долгорукова, сподвижника Петра I. В 1762 году Салтыкова продала село Тарбеево родному племяннику — Александру Алексеевичу Долгорукову. На тот момент церковь во имя Великомученика Георгия была деревянная, но очень ветхая. С годами её состояние ещё ухудшилось, и в 1770-е годы князь Александр Алексеевич Долгоруков подал прошение о переносе пришедшей в ветхость церкви на новое место. Вскоре храм был перенесен на погост и заново отстроен, в том числе из части сохранившихся брёвен старого здания. Освящение нового деревянного храма состоялось 15 декабря (по старому стилю; 26 декабря по новому стилю с учётом разницы между старым и новым стилями на тот момент) 1774 года.

В 1784 году село и имение перешли во владение к детям князя А. А. Долгорукова. В Отечественную войну 1812 года, во время вторжения французов, были сожжены рукописи и летописи об истории храма. По состоянию на 1838 года Клировые ведомости церквей Московского уезда писали, что «церковь святого Георгия, будучи деревянной, за время своего существования, снова стала ветхой, утварь её скудна, причт отсутствует».

Храм в 1925 году

Поставленная на кирпичном цоколе, церковь Георгия Победоносца состояла из невысокого четверика, завершенного четырёхскатной железной кровлей, над которой возвышался обшитый железом восьмигранный барабан с луковичной главой и металлическим ажурным крестом. Церковь имела три входа с крыльцами, отапливалась русской печью, сложенной в притворе. За притвором находилась трапезная; иконостас с золочеными резными накладками в виде гирлянд и венков состоял из старинных икон, располагавшихся в три ряда. К северо-западу от храма находилась небольшая звонница на массивных каменных столбах с низкой шатровой крышей, луковичной главкой и деревянным крестом.

Пережив Октябрьскую революцию, даже в годы советского гонения на церковь, Георгиевский храм продолжал служить верующим, не прекращая свои богослужения. Однако, отреставрированная в очередной раз, она была закрыта согласно резолюции Мытищинского райсовета № 213 от 11 июля 1961 года. В 1974 году разрушающаяся Георгиевская церковь была взята под охрану государства как памятник деревянного зодчества. Предлагались варианты её переноса в центр города Долгопрудного. Но Главное управление охраны, реставрации и использования памятников истории и культуры РСФСР письмом от 06.02.87 г. № 17/25/08, рассмотрев вопрос переноса церкви, сообщило о целесообразности её сохранения в исторической среде.

Новая церковь

Только в 1988 году храм был возвращен верующим, и 5 ноября 1988 года состоялось первое богослужение. Но в 1989 году начались работы по разбору старого здания и строительству нового, а также сооружение причта с храмом Святой Троицы (архитектор — В. В. Овчинникова). К 1994 году церковь Георгия Победоносца была полностью перестроена. В 1998—1999 годах заново была отстроена колокольня.

Настоятель нового храма: протоиерей Александр Викторович Суворкин.

Когда начинается служба в храмах Долгопрудного

Чтобы узнать, во сколько открывается церковь, нужно обратиться в лавку, торгующую церковными принадлежностями (свечами, иконами, крестиками, книгами и пр.). Также эту информацию можно получить от прихожан, регулярно посещающих религиозное заведение, или прочитать расписание на официальном сайте либо на табличке, которую часто размещают на территории храмового комплекса.

Утренняя служба

Посещать церковь Долгопрудного можно в любое время, исходя из графика ее работы. Если вы планируете прийти с утра, заранее уточните, какое время отведено для исповеди. Довольно часто на исповедь отводится время до начала богослужения (где-то за полчаса). В большинстве храмах таинство исповеди приходится на вечер субботнего богослужения, а в воскресенье служится Литургия. Поэтому желающие причаститься должны прийти на вечернее богослужение в субботу.

Начало утренней службы в большинстве храмов — 07:00 — 07:30 утра. Ворота храма для прихожан открываются за 10-15 мин. до службы. Богослужение утреннего хода включает в себя утреню, первый, третий, шестой час, причастие и проповедь священника.

Исключение составляет светлый день Пасхи, когда утреннее богослужение может быть проведено значительно раньше (в 04:00, 05:00 часов). Накануне Пасхи двери храмов открывают в 22:00 или в 23:00 часа, чтобы прихожане вместе со священнослужителями могли ликовать «Христос Воскресе!» в момент наступления полночи и получать благословение с окончанием Великого поста.

Вечерняя служба

16:00 часов — это время, когда начинается вечерняя служба в церкви. Время может меняться в соответствии с церковными праздниками и Правилами проведения богослужений, администрированием которых занимается настоятель храма.

На нашем сайте можно узнать, во сколько начинается служба сегодня в храме. Для этого в списке выше выберите название храма Долгопрудного. Если церковь сельская, то здесь богослужение проводится не каждый день, а только по престольным праздникам. За подробной информацией лучше обращаться к священнику (настоятелю) церкви.

Точное время, во сколько начинается вечерняя служба, указывается на сайте религиозного заведения. На время проведения могут повлиять такие факторы, как:

• Время года. В зимнее время быстро темнеет из-за короткого светового дня, поэтому вечернюю службу переносят на более ранний срок. В летнее время служба проводится, начиная с 16:00 часов и позже.
• Часовой пояс. Некоторые приходы идут навстречу прихожанам, которые проживают в холодных регионах страны, в районах Крайнего Севера. Здесь сильно холодает после захода солнца, и в погожие дни температура снижается до -20°С.
• Особенность прихода. Городские храмы проводят намного больше служб, чем сельские.
• Наступление великих церковных праздников, к которым относится Пасха, Рождество Христово, Крещение Господня и т.д. В храмах проходят службы в разное время: и в полночь, и рано утром (в 05:00 часов).

Георгиевская церковь Троицкая церковь Казанская церковь

Город Долгопрудный

История. Церковь в честь св. вмч. Георгия Победоносца, деревянная, клетского типа. Поставлена в 1774 г. на погосте согласно прошению владельца села кн. А. А. Долгорукова. Впервые была сооружена четыреста лет тому назад из мореной сосны и дуба в с. Старбеево, расположенном на берегу заболоченной р. Гнилуша, у пруда.

В XVI в. село принадлежало окольничьему князю Петру Ивановичу Татееву. Согласно писцовым книгам 1573 г., селом и храмом владели Григорий Неклюдов и Михаил Соманов. В это время село переживало упадок, так как в помещичьем доме и двух крестьянских дворах проживало всего три человека.

В 1723 г. село отписали «к гошпиталю», а в 1729 г. его купила дочь князя Г. Ф. Долгорукова, княжна Александра Григорьевна, по мужу Салтыкова. В 1762 г. она продала Старбеево своему племяннику А. А. Долгорукову. В 1770-е гг. князь подал прошение о переносе «старой обветшавшей церкви на новое место, в погост, вдали от жилья, и постановлении новой с прибавкой леса».

Памятник можно рассматривать, как хранителя местной архитектурной традиции, некогда распространенного в России типа деревянной культовой постройки.

Двусветный четверик храма с глухим граненым барабаном и луковичной главой на тонкой шее заканчивается ажурным металлическим крестом с «сиянием» и цепями — конца XVII в. Квадратный алтарь и удлиненная трапезная с притвором понижены. Потолки и стены внутри храма оштукатурены и окрашены маслом. Живописные клейма — XX в. Имеется рама трехъярусного иконостаса.

Перед западным крыльцом находится небольшая звонница — начала XX в., колокол — второй половины XIX в., украшенный орнаментом и вязью. На кладбище за алтарем — белокаменный саркофаг XVIII в.

В 1961 г. храм закрыли. В 1988 г. службы возобновились, и началось восстановление храма, которое велось в основном на средства священника Владимира Симакова и прихожан. В те же годы рядом была построена небольшая каменная церковь во имя Живоначальной Троицы, воздвигнутая по проекту В. В. Овчинникова. 28 октября 1990 г. церковь была освящена архиепископом Можайским Григорием.

С 1997 по 1999 гг. был воздвигнут еще один трехъярусный храм в честь Казанской иконы Божией Матери по проекту архитектора В. И. Ненарокова. Богослужения начались с апреля 1999 г.

6 мая 2004 г. отмечалось 230-летие ныне существующего Георгиевского храма.

Божественную литургию в связи с юбилеем возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Адрес: 141702, Московская обл., г. Долгопрудный (с. Лихачево), д. 85 а.

Телефон: (495) 408-03-65.

Проезд: от Москвы с Савеловского вокзала до ст. Новодачная (16 км), далее пешком (1,5 км).

Расписание и богослужения

Расписание и богослужения в православном храме зависят от конкретной церкви и ее духовного руководителя. Однако, в большинстве храмов соблюдается примерное расписание богослужений. Вот некоторые из них:

1. Утренняя служба (утренняя молитва) — это первое богослужение дня и обычно начинается рано утром, примерно в 6 часов. Во время утренней службы читаются псалмы, пения и молитвы.
2. Литургия — основное богослужение православной церкви. Оно проводится во время святого причастия, обычно в воскресенье и в дни основных праздников. Литургия включает чтение Евангелия, проповедь священника, освящение хлеба и вина и причастие верующих.
3. Вечерняя служба (вечерняя молитва) — проводится вечером, после рабочего дня. Во время вечерней службы читаются псалмы, молитвы и пения. Она является завершающим богослужением дня.
4. Панихида — это памятная служба, которая проводится в честь усопших. Она может быть проведена в любое время по запросу родственников или друзей усопшего.

Важно отметить, что расписание может меняться в зависимости от сезона и особых дат, таких как Великий пост, Пасха и Рождество

История[править | править код]

Старая церковь

Первое документальное свидетельство о храме святого Георгия относится XVI веку, когда село Гнилуши (Старбеево или Тарбеево) на берегу речки Гнилуши, принадлежало окольничему князю Петру Ивановичу Татеву. По Писцовым книгам 1573 года известно, что в селе стояла небольшая деревянная церковь «страстотерпца Егория, а в ней образа, и свечи, и книги, и на колокольнице колокола».

Село переходило из рук в руки разным владельцам и в 1729 году вместе с поместьем было продано княжне Александре Григорьевне Салтыковой (жена Василия Фёдоровича Салтыкова), дочери князя Григория Федоровича Долгорукова, сподвижника Петра I. В 1762 году Салтыкова продала село Тарбеево родному племяннику — Александру Алексеевичу Долгорукову. На тот момент церковь во имя Великомученика Георгия была деревянная, но очень ветхая. С годами её состояние ещё ухудшилось, и в 1770-е годы князь Александр Алексеевич Долгоруков подал прошение о переносе пришедшей в ветхость церкви на новое место. Вскоре храм был перенесен на погост и заново отстроен, в том числе из части сохранившихся брёвен старого здания. Освящение нового деревянного храма состоялось 15 декабря (по старому стилю; 26 декабря по новому стилю с учётом разницы между старым и новым стилями на тот момент) 1774 года.

В 1784 году село и имение перешли во владение к детям князя А. А. Долгорукова. В Отечественную войну 1812 года, во время вторжения французов, были сожжены рукописи и летописи об истории храма. По состоянию на 1838 года Клировые ведомости церквей Московского уезда писали, что «церковь святого Георгия, будучи деревянной, за время своего существования, снова стала ветхой, утварь её скудна, причт отсутствует».

Храм в 1925 году

Поставленная на кирпичном цоколе, церковь Георгия Победоносца состояла из невысокого четверика, завершенного четырёхскатной железной кровлей, над которой возвышался обшитый железом восьмигранный барабан с луковичной главой и металлическим ажурным крестом. Церковь имела три входа с крыльцами, отапливалась русской печью, сложенной в притворе. За притвором находилась трапезная; иконостас с золочеными резными накладками в виде гирлянд и венков состоял из старинных икон, располагавшихся в три ряда. К северо-западу от храма находилась небольшая звонница на массивных каменных столбах с низкой шатровой крышей, луковичной главкой и деревянным крестом.

Пережив Октябрьскую революцию, даже в годы советского гонения на церковь, Георгиевский храм продолжал служить верующим, не прекращая свои богослужения. Однако, отреставрированная в очередной раз, она была закрыта согласно резолюции Мытищинского райсовета № 213 от 11 июля 1961 года. В 1974 году разрушающаяся Георгиевская церковь была взята под охрану государства как памятник деревянного зодчества. Предлагались варианты её переноса в центр города Долгопрудного. Но Главное управление охраны, реставрации и использования памятников истории и культуры РСФСР письмом от 06.02.87 г. № 17/25/08, рассмотрев вопрос переноса церкви, сообщило о целесообразности её сохранения в исторической среде.

Новая церковь

Только в 1988 году храм был возвращен верующим, и 5 ноября 1988 года состоялось первое богослужение. Но в 1989 году начались работы по разбору старого здания и строительству нового, а также сооружение причта с храмом Святой Троицы (архитектор — В. В. Овчинникова). К 1994 году церковь Георгия Победоносца была полностью перестроена. В 1998—1999 годах заново была отстроена колокольня.

Настоятель нового храма: протоиерей Александр Викторович Суворкин.

История

Старая церковь

Первое документальное свидетельство о храме святого Георгия относится XVI веку, когда село Гнилуши (Старбеево или Тарбеево) на берегу речки Гнилуши, принадлежало окольничему князю Петру Ивановичу Татеву. По Писцовым книгам 1573 года известно, что в селе стояла небольшая деревянная церковь «страстотерпца Егория, а в ней образа, и свечи, и книги, и на колокольнице колокола».

Село переходило из рук в руки разным владельцам и в 1729 году вместе с поместьем было продано княжне Александре Григорьевне Салтыковой (жена Василия Фёдоровича Салтыкова), дочери князя Григория Федоровича Долгорукова, сподвижника Петра I. В 1762 году Салтыкова продала село Тарбеево родному племяннику — Александру Алексеевичу Долгорукову. На тот момент церковь во имя Великомученика Георгия была деревянная, но очень ветхая. С годами её состояние ещё ухудшилось, и в 1770-е годы князь Александр Алексеевич Долгоруков подал прошение о переносе пришедшей в ветхость церкви на новое место. Вскоре храм был перенесен на погост и заново отстроен, в том числе из части сохранившихся брёвен старого здания. Освящение нового деревянного храма состоялось 15 декабря (по старому стилю; 26 декабря по новому стилю с учётом разницы между старым и новым стилями на тот момент) 1774 года.

В 1784 году село и имение перешли во владение к детям князя А. А. Долгорукова. В Отечественную войну 1812 года, во время вторжения французов, были сожжены рукописи и летописи об истории храма. По состоянию на 1838 года Клировые ведомости церквей Московского уезда писали, что «церковь святого Георгия, будучи деревянной, за время своего существования, снова стала ветхой, утварь её скудна, причт отсутствует».

Храм в 1925 году

Поставленная на кирпичном цоколе, церковь Георгия Победоносца состояла из невысокого четверика, завершенного четырёхскатной железной кровлей, над которой возвышался обшитый железом восьмигранный барабан с луковичной главой и металлическим ажурным крестом. Церковь имела три входа с крыльцами, отапливалась русской печью, сложенной в притворе. За притвором находилась трапезная; иконостас с золочеными резными накладками в виде гирлянд и венков состоял из старинных икон, располагавшихся в три ряда. К северо-западу от храма находилась небольшая звонница на массивных каменных столбах с низкой шатровой крышей, луковичной главкой и деревянным крестом.

Пережив Октябрьскую революцию, даже в годы советского гонения на церковь, Георгиевский храм продолжал служить верующим, не прекращая свои богослужения. Однако, отреставрированная в очередной раз, она была закрыта согласно резолюции Мытищинского райсовета № 213 от 11 июля 1961 года. В 1974 году разрушающаяся Георгиевская церковь была взята под охрану государства как памятник деревянного зодчества. Предлагались варианты её переноса в центр города Долгопрудного. Но Главное управление охраны, реставрации и использования памятников истории и культуры РСФСР письмом от 06.02.87 г. № 17/25/08, рассмотрев вопрос переноса церкви, сообщило о целесообразности её сохранения в исторической среде.

Новая церковь

Только в 1988 году храм был возвращен верующим, и 5 ноября 1988 года состоялось первое богослужение. Но в 1989 году начались работы по разбору старого здания и строительству нового, а также сооружение причта с храмом Святой Троицы (архитектор — В. В. Овчинникова). К 1994 году церковь Георгия Победоносца была полностью перестроена. В 1998—1999 годах заново была отстроена колокольня.

Настоятель нового храма: протоиерей Александр Викторович Суворкин.

Церковь Великомученика Георгия Победоносца

Г. Долгопрудный (д. Лихачево).

На нынешнее место церковь перенесена из с. Старбеево в 1774 г. по прошению владельца села, князя Александра Алексеевича Долгорукова.

В наше время Старбеево и д. Лихачёво (Гнилуши на р. Гнилуше) разделяет канал им. Москвы.

В 1573 г. в селе стояла деревянная церковь Великомученика Георгия, построенная «клецки» («клетски», т.е. клетью, как изба). Село принадлежало воеводе, окольничему, с 1583 г. боярину, князю Петру Ивановичу Татеву (ум. 1586). Его единственный сын, боярин Пётр Борисович Татев был убит под Калугой в 1607 г. В 1616 г. Григорий Мартемьянов купил село у старицы Вознесенского девичьего монастыря, что в Московском Кремле, Фетиньи, вдовы боярина князя Василия Федоровича Бахтеярова-Ростовского (ум. 1609).

В 1623 г. селом владела Марья, вдова Г. Мартемьянова.

От неё село перешло к сыну Луке. В 1668 г. владела вдова Анна Мартемьянова с детьми Фёдором и Михаилом.

В 1723 г. село было приписано к госпиталю.

В 1729 г. продано дочери князя Григория Фёдоровича Долгорукова княжне Александре.

В 1730 г. село отписано к Дворцовому ведомству и пожаловано Андрею Ивановичу Ушакову (1670-1747), графу, генерал-аншефу и генерал-адъютанту (1730). Он был сыном бедного помещика Новгородской губернии. Осиротев в детстве, жил вместе с четырьмя братьями, владея вместе с ними одним крепостным крестьянином, который сшил им один праздничный балахон из холстины и сплёл из семи лык добротные лапти. В праздничные дни тот из братьев, кто вставал раньше, надевал балахон и лапти и шёл к обедне, другие оставались дома.

В 1700 г

Ушаков зачислен солдатом в Преображенский полк, усердием и расторопностью обратил на себя внимание Петра I, в 1705 г. произведён в прапорщики, в 1707 г

— поручик, в 1708 г. — капитан-поручик, надзирал за пленными шведами.

В 1712 г. послан Петром в Польшу для тайного надзора за русскими офицерами.

В 1713 г. отправлен в Москву с поручением истребить злоупотребления среди купечества, набрать молодых купцов для отправки за границу и провести следствие о беглых крестьянах.

В 1714 г. — майор Преображенского полка, и он снова в Москве на следствии о растрате казённых денег, занимался также ревизией судебных мест, надзирал за постройкой кораблей в Нижнем Новгороде.

В 1721 г. произведён в генерал-майоры с оставлением майором Преображенского полка, был одновременно членом Адмиралтейств-коллегий и Тайной канцелярии. Ушаков был некорыстолюбив, и Пётр I говорил, что если бы у него было побольше таких офицеров, то он был бы счастлив.

В 1725 г. Андрей Иванович стал одним из первых кавалеров учреждённого императрицей Екатериной I ордена Святого Александра Невского.

В 1726 г. — сенатор, в 1727 — генерал-поручик. Вместе с Девиером и Скорняковым-Писаревым он советовал Екатерине I, в отсутствие Меншикова, удалить его от двора, и после смерти императрицы Ушаков был арестован по приказу Меншикова и послан с тем же чином в армейский полк.

В 1961 г. храм был закрыт. Уничтожен иконостас, храм ветшал.

В 1988 г. возвращён верующим. Настоятелем стал о. Владимир Симаков. Одновременно с работами по восстановлению храма Святого Георгия Победоносца рядом началась постройка храма Живоначальной Троицы, в здании разместились также столовая для прихожан, комната отдыха и хозяйственный отсек. В строительство о. Владимир вложил в основном средства, полученные от продажи собственных живописных полотен (Владимир Симаков — выпускник Пензенского художественного училища и Киевского института изобразительных искусств). Некоторые иконы в храме — его работы.

Неподалеку от названных небольших церквей он начал строительство храма Казанской иконы Божией Матери по проекту архитектора Валентина Ивановича Ненарокова.

Конец ознакомительного фрагмента.

Основные праздники

Православные христиане отмечают множество праздников, но некоторые из них имеют особое значение. Вот некоторые из основных праздников:

• Пасха — самый важный и радостный праздник православной церкви. Он отмечается воскресением Иисуса Христа из мертвых.
• Рождество — праздник рождения Иисуса Христа. Он отмечается 7 января (по старому стилю) или 25 декабря (по новому стилю).
• Благовещение — праздник возвещения Архангелом Гавриилом Деве Марии о ее будущем рождении Иисуса Христа.
• Преображение Господне — праздник преображения Иисуса Христа на горе Фавор.
• Вознесение Господне — праздник восхождения Иисуса Христа на небеса. Он отмечается 40 дней после Пасхи.

Храм Покрова на МКК

6 мая 2004 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Управляющий Московской епархией, заложил камень в основание строящегося храмового здания. А уже 14 октября того же года, на праздник Покрова, был отслужен первый молебен.     Ровно через год в строящемся храме  состоялась торжественная церемония поднятия креста на храм. Рядом с храмом воздвигнута звонница.

Проект храма был заказан в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, выполнен в канонических традициях русского православного каменного зодчества второй половины XVI века и представляет собой шатровый тип храма, отображающий становление и укрепление русского православного государства и православной монархии.     Регулярные богослужения в храме Покрова Божией Матери ведутся с июня 2007 года.  В 2012 году мастера изВладимирской области расписали стены храма.

Адрес: г. Долгопрудный, ул. Заводская, 2.

Правила поведения

При посещении православного храма, следует соблюдать определенные правила поведения. Вот некоторые из них:

• Одежда: Женщины должны носить платок или шляпу, а мужчины — головной убор. Обычно рекомендуется носить скромную одежду, покрывающую плечи и колени.
• Вход: При входе в храм, следует перекреститься и встать перед иконой, чтобы поклониться. Также рекомендуется взять свечу и поставить ее перед иконой.
• Молитва: Во время богослужения, следует участвовать в молитвах и пениях, следуя указаниям священника.
• Поведение: В храме необходимо сохранять тишину и спокойствие. Нельзя разговаривать громко или использовать мобильные телефоны.

Когда начинается служба — Церковь Георгия Победоносца

Утренняя служба

Посещать Церковь Георгия Победоносца можно в любое время, исходя из графика ее работы указанного . Если вы планируете прийти с утра, заранее уточните, какое время отведено для исповеди. Довольно часто на исповедь отводится время до начала богослужения (где-то за полчаса). В большинстве случаев таинство исповеди приходится на вечер субботнего богослужения, а в воскресенье служится Литургия. Поэтому желающие причаститься должны прийти на вечернее богослужение в субботу.

Начало утренней службы обычно начинается 07:00 — 07:30 утра. Ворота храма для прихожан открываются за 10-15 мин. до службы. Богослужение утреннего хода включает в себя утреню, первый, третий, шестой час, причастие и проповедь священника.

Исключение составляет светлый день Пасхи, когда утреннее богослужение может быть проведено значительно раньше (в 04:00, 05:00 часов). Накануне Пасхи двери храмов открывают в 22:00 или в 23:00 часа, чтобы прихожане вместе со священнослужителями могли ликовать «Христос Воскресе!» в момент наступления полночи и получать благословение с окончанием Великого поста.

Вечерняя служба

16:00 часов — это время, когда начинается вечерняя служба в церкви. Время может меняться в соответствии с церковными праздниками и Правилами проведения богослужений, администрированием которых занимается настоятель храма.

На нашем сайте можно узнать, во сколько начинается служба сегодня в храме, а за подробной информацией лучше обращаться к священнику (настоятелю) церкви.

Точное время, во сколько начинается вечерняя служба, указывается на сайте религиозного заведения. На время проведения могут повлиять такие факторы, как:

• Время года. В зимнее время быстро темнеет из-за короткого светового дня, поэтому вечернюю службу переносят на более ранний срок. В летнее время служба проводится, начиная с 16:00 часов и позже.
• Часовой пояс. Некоторые приходы идут навстречу прихожанам, которые проживают в холодных регионах страны, в районах Крайнего Севера. Здесь сильно холодает после захода солнца, и в погожие дни температура снижается до -20°С.
• Особенность прихода. Городские храмы проводят намного больше служб, чем сельские.
• Наступление великих церковных праздников, к которым относится Пасха, Рождество Христово, Крещение Господня и т.д. В храмах проходят службы в разное время: и в полночь, и рано утром (в 05:00 часов).