Старообрядческие церковные традиции

У старообрядцев было такое правило: при входе в храм надо поверх светского костюма женщине одеть темного цвета сарафан, заколоть на груди платочек — всё это для того, чтобы не отвлекать остальных молящихся от молитвы. Тот же тёмный цвет напоминает о смирении, о сокрушении в грехах.

Эта одежда хранилась в специальном помещении, а не приносилась с собой. При входе в храм женщины проходили в свою половину, мужчины — в свою, каждый одевал свой личный молитвенный костюм. Моленный мужской костюм называется азям, а женский специальный сарафан — подрясник. Когда сейчас здесь проходят службы, они одеваются также.

Сохранилась фотография Анны Васильевны Мараевой, облаченной в церковную старообрядческую одежду.

Притвор в храме очень просторный. Это связано с тем, что старообрядцы очень ответственно относятся к посещению церкви. Если человек в чём-то провинился, согрешил и чувствует, что совесть его обличает, то в храм он не входит, а молится в притворе. Также человек оставался здесь, если опоздал к началу службы.

В притворе до сих пор сохранилась деревянная бочка, которая использовалась для крещения. У старообрядцев к этому обряду относятся очень серьезно, поэтому крестят с обязательным полным троекратным погружением в воду.

Старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы была рассчитана по площади на несколько сотен молящихся. Хотя у Мараевых работало около 1500 человек, но не все из них поголовно были старообрядцами. Часть исповедовали себя православными. Поэтому храм она строила только для своих единоверцев.

Чем ещё знаменит Серпухов

Монастыри Серпухова

В Серпухове два монастыря – мужской и женский — оба древние и оба родом из благодатного XIV века, когда щедро сеял по земле русской игумен Сергий своих учеников и Христову веру. Один из этих монастырей был основан как раз учеником Сергия Радонежского, а другой — его современником, тоже святым – святителем Московским митрополитом Алексием.

Интересный фактМонастырь, основанный Афанасием – учеником Сергия и сподвижником Димитрия Донского князем здешних земель Владимиром Храбрым, стоит на высоком месте, на левом берегу реки Нары, что впадает в Оку. По месту и название получил – Высоцкий.

А на другом берегу спасительное место Своей обители святителю Алексею Московскому указала Сама Богородица. В честь введения Пречистой Девы во храм ученик святителя Варлаам здесь сначала срубил церковку, через два года поставил каменный храм, а позже вырос монастырь, который в честь Небесной Владычицы и называется Владычним или Введенским.

Введенский Владычный монастырь г. Серпухов

Эти обители стали центрами русской жизни, духовными школами, питомниками культуры и образования, крепостями для защиты от врагов. Прежде монастыри стояли в глухих лесах, а неподалеку строился и город, но сейчас они оба находятся в городской черте.

Храм-крепость, защитница святой Руси

В 15 веке во времена частых татарских набегов, чтобы защититься от врагов, пологие берега реки, протекающей возле храма, укрепили оградой из заострённых брёвен — острогом. И конечно же, сама обитель приобрела вид крепости — её оградили массивной стеной и амбразурами. Во дворе на случай нападения вражеских отрядов стояли пушки.

За свою историю много раз святая церковь оказывалась в центре боевых действий. Так в 1598 г. она стала центром расположения воинов Бориса Годунова, которые готовились к сражению с крымскими татарами. В предании сказано, что Георгий Победоносец сам явился, чтобы оказать свою небесную защиту обители и городу.

На великолепном белом коне он выехал из монастырской калитки и приблизился к войскам неприятеля. Увидев Святого, вставшего на защиту Серпухова, враг в страхе отступил. А Святой Георгий снова вернулся в церковь.

В честь этого знаменательного события на деньги Бориса Годунова был воздвигнут из камня двухъярусный храм. По древнему преданию, перед иконой Святого защитника самопроизвольно загоралась свеча в случае, если что-то угрожало жителям монастыря.

Первые впечатления

Едва покинув Привокзальную площадь по Советской улице, я попал в настоящее панельное царство! Скучное, серое, неинтересное. С хрущёвками, конечно — куда же без них?

Попались на пути и кварталы повеселее — с уютной «сталинской» застройкой. Здания ощутимо испорчены тягой жителей к остеклению балконов и другими вредными привычками, но по-прежнему выглядят красиво и даже торжественно.

А на улице Горького передо мной выросли вот такие постсоветские уродцы: три угрожающе страшных многоэтажки были введены в эксплуатацию в 1994 году.

Недавно пройденные хрущёвки стали вспоминаться с тоской и любовью.

Перед зданиями Дворца культуры «Россия» и администрации городского округа Серпухов расположилась довольно большая площадь Владимира Храброго, а на ней — фонтан и ещё один памятник Владимиру Храброму, на этот раз пеший и одиночный. Видимо, в городе его любят.

Говорят, в народе этот памятник прозвали «Бэтменом».

Центральные улицы Серпухова неплохо благоустроены. Не в том смысле, что на них уложен модный гранит за миллиарды рублей или что-то в таком духе, нет, всё гораздо прозаичнее: на них просто комфортно находиться.

Повсюду небольшие скверики. Иногда они украшены скульптурами или памятниками, а в сквере на улице Ворошилова можно найти небольшой фонтанный комплекс, открытый в 1989 году к 650-летию Серпухова. Выглядит он странновато, да ещё и не вполне исправно работает, но детям вроде нравится.

Однако, вся эта советская и постсоветская идиллия — это совсем не то, что ожидаешь увидеть в центре древнего города.

Неужели Серпухов весь такой? Побродив по окрестностям вокзала и крупным центральным улицам, я начал сомневаться: может быть, зря я сюда приехал? Может, нет здесь ничего интересного, и преждевременное впечатление из 2018 года оказалось точным? Городов с хрущёвками и до неприличия страшными многоэтажками в России пруд пруди, и если каждому уделять время — жизни не хватит.

Разочаровавшись в городе, я решил дойти-таки до Серпуховского кремля — хоть на руину стены посмотрю.

Но по мере отдаления от вокзала городской пейзаж вокруг меня стал меняться, и чем дальше я от него уходил, тем привлекательнее становились городские улицы. И вот передо мной предстал уже совсем другой Серпухов — милый, красивый и уютный. Такой, по которому хочется гулять и который можно полюбить.

История Серпухова от Ивана Калиты

Город Серпухов, происхождение имени которого остается загадкой, впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339 году. Тогда он отдал его в удел третьему сыну Андрею, и вскоре он стал столицей недолговечного удельного Серпуховско-Боровского княжества.

Памятник Владимиру Храброму в Серпухове

По смерти Андрея от чумы правителем окрестных земель становится его сын Владимир, развернувший в городе обширное строительство. При нем был заложен Высоцкий монастырь, отстроен из дерева кремль.

Серпухов стоял на южных рубежах Московского княжества, и само политикогеографическое положение определило роль города в оборонной стратегии правителей. Он не раз подвергался набегам, был разорен во время похода хана Тохтамыша (1382 г.), набега хана Едигея (1408 г.) и литовского князя Свидригайло (1409 г.).

В 1521 году Мехмед Гирей разгромил Серпухов – а также Коломну, Каширу и Боровск – в четвертый раз, после чего Василий III распорядился отстроить каменные крепости на южных опорных пунктах.

Так, в 1556 году в городе появляется белокаменный кремль, повторявший очертания и архитектуру дубового. Во времена Смуты его стены защищали центральные области от восставших на юге, сюда входили отряды Болотникова, здесь раскинули шатер для Лжедмитрия I, давшего в нем первый пир боярам.

В 1608 и 1618 годах Серпухов атаковали поляки: посад у кремлевских стен был выжжен, но крепость не сдалась. В последующие годы город больше страдал не от набегов, а от огня, поскольку большинство построек за каменными стенами оставались деревянными.

После пожаров 1645 и 1669 годов камни начали осыпаться, чему не пытались помешать городские власти. К концу XVII века город окончательно потерял стратегическое значение, и уже в 1767 году по высочайшему постановлению «городовой вал» разрыли, оставшиеся деревянные стены разобрали.

Фрагмент стены серпуховского кремля

Готовясь к масштабным земляным работам, составили общий план всех оборонительных сооружений города, который по сей день является одним из немногих источников сведений о белокаменном кремле. В 1797 году Павел I распорядился избавиться от ветхих укреплений подмосковных городов, в 1839 году осталась лишь одна башня и обвалившиеся стены.

В середине XIX века признанный «памятником древности» кремль частично отреставрировали и укрепили. Но то был напрасный труд: в 1934 году старинные камни пустили на строительство московского метро. Сегодня на холме можно застать лишь два фрагмента кладки.

Предприятия и работа в Серпухове

Настоятели и настоятельницы

• Прп. Варлаам (1360 — ок. 1375)

  …

• Феодосий (1551)

• Дионисий (1551 — 1559)

  …

• Варсонофий (1572 — 1580)

  …

• Сергий (1584 — 1593)

  …
  …

• Пимен (упом. 1607)
• Савватий

• Иосиф (упом. 1614)

  …

• Кирилл (1618 — 1625)

  …

• Фома (1628 — 1629)
• Феодосий (1629 — 1633)
• Иона (1634 — 1647)

• Стефан (1649- 1650)

  …

• Макарий (1653 — 1656)
• Герасим (1656 — 1661)
• Игнатий (1661 — 1683)
• Давид (1683 — 1686)
• Александр (1686 — 1691)
• Рувим (1691 — 1697)
• Симеон (1697 — 1720)
• Павел (1721 — 1724)
  1724 — 1727 — приписан к Московскому Заиконоспасскому монастырю
• Лаврентий (1727 — 1729)
• Иоанн (1729 — 1740)
• Амвросий (1740 — 1743)
• Феофан (Чарнуцкий) (1743- 1744)
• Феофил (1744 — 1749)
• Варсанофий (1749 — 1750)
• Иосиф (Золотой) (20 ноября 1750 — 30 июля 1755)
• Симеон (1755 — 1765)
• Герасим (1765 — 1769)
• Андрей (1770 — 1771)
• Иезекииль (1771 — 1775)
• Николай (1775 — 1779)
• Антоний (1779 — 1780)
• Иосиф (1780 — 1784)
• Иоасаф (1785 — 1786)
• Александр (1786 — 1789)
• Иона (1789- 1790)
• Феодор (1791 — 1805)
• Иона (1805 — 1806)
  1806 — преобразование в женский монастырь
• Дионисия (1806 — 1815)
• Рахиль (1815 — 1817)
• Маргарита (1817 — 1827)
• Надежда (1827 — 1829)
• Илария (1848 — 1854)
• Анастасия (1854 — 1855)

• Флора (1856 — 1861)

  …

• Мария (упом. 1878)

  …
  1919 — май 1995 — монастырь закрыт

Использованные материалы

• «К 650-летию Владычнего монастыря в Серпухове», Московские епархиальные ведомости, 2010, № 11-12:

• «Храмы», раздел официального сайта Серпуховского Владычнего монастыря:

  (см. ссылки слева; материал использован частично)

• Подробная летопись истории обители на официальном сайте монастыря:

  (см. ссылки вверху и слева; материал использован частично, пополнен список настоятелей)

• Страницы фотосправочника Русские Церкви:
  • — «Введенский Владычный женский монастырь»
  • — «Введенский Владычный женский монастырь. Георгия Победоносца церковь.»
• Страницы сайта Народный каталог православной архитектуры:

  Эта форма названия употребляется на официальном сайте обители. Также широко распространена форма «Владычный».

  Определения Священного Синода в 1928-2008 гг.,

  «К 650-летию Владычнего монастыря в Серпухове», Московские епархиальные ведомости, 2010, № 11-12,

  «Введенский Владычный женский монастырь», фотосправочник Русские Церкви,

Недействующие

Многие приходы не пережили период советской власти. Они были разграблены, частично или полностью разрушены и так и не были восстановлены. Часть из них вновь принадлежит РПЦ, а часть так и осталась государственным имуществом. Большинство этих строений стоит заброшенными и полуразрушенными. Несмотря на то, что они имеют историческую ценность для страны и народа, никто точно не знает, будут ли оно со временем восстановлены.

Крестовоздвиженская церковь

Ранее на этом месте стояла церковь святого Георгия, которую построили в 16 веке, но новое здание возвели на собственные средства православные купцы Серпухова в 1755 году — меценатами были владельцы ткацкой мануфактуры, семья Кишкиных, Василий, Николая и Акилина.

Храм Воздвижения Честного Креста Господня

Изначально строение было возведено из кирпича в виде большого четверика с 2-мя столпами. Своды были сделаны в виде коробов с небольшими барабанами, а вокруг здания располагались сводчатые арки галереи.

Крестовоздвиженская церковь Серпухова была закрыта в годы правления советской власти, купола были сбиты, галерея и колокольня полностью разрушены. Ныне здание используется в качестве склада хлопчатобумажного комбината.

Храм Воскресения Христова

В дореволюционное время в Серпухове церковь Воскресения Христова считалась самой красивой, она возвышалась над городом с Воскресенской горы. Была построена она по всем канонам церковного зодчества в 1715 году на средства местных братьев Сериковых.

Изначально это был традиционный для этой местности восьмерик с четвериком, над которыми возвышались 5 глав. Архитекторы сделали все части постройки 2-х ярусными — это придало особой воздушности конструкции в целом. Тут была трапезная, колокольня в стиле шатра, обходная галерея и два престола: Воскресенского и святых Афанасия и Кирилла Александрийских. В качестве декора использовали каменные наличники.

Воскресенская церковь в Серпухове

В 1930 году приход был уничтожен, настоятель сослан в ссылку, ценности разграблены, а само здание стало жилым домом. Колокольню снесли, а строение существенно видоизменили для удобства жильцов — расшили окна, надстроили стены. Однако жильцы тут не задержались, позже здание приспособили под ткацкий склад, но уже в начале 21 века оно было полностью заброшено, таким и осталось.

Храм Серафима Саровского

Он стоит на территории современного автомобильного завода — построили здание в 1915 году при богадельне. Изначально эта территория была фабрикой, которой владели братья Коншины. Они задумали создать рабочий поселок вне города и стремились создать все условия для поселенцев.

Церковь возвели в неорусском стиле, изначально у нее было 5 куполов и закомарное покрытие. Окруженное корпусами богадельни здание возвышалось над цехами и соединялось с соседними постройками крытыми переходами. В 1930 году строение национализировали и разместили там цеха и рабочие помещения. Оно до сих пор остается во владении промышленников, богослужения тут не проводятся.

https://youtube.com/watch?v=UODYP1BaKt8

Храмы Серпухова

Состояние

В Высоцком монастыре действуют следующие храмы: Зачатьевский собор, постройка времён Бориса Годунова; храм Покрова Пресвятой Богородицы (конец XVII века); храм Всех Святых (1896), выстроенный по проекту Романа Клейна и другие. Трапезная с церковью Покрова Пресвятой Богородицы в ансамбле Высоцкого монастыря является объектом культурного наследия федерального значения.

В Введенском Владычном монастыре действуют: Введенский собор, сооруженный в правление Бориса Годунова; храм великомученика Георгия Победоносца (конец XVI века); храм святителя Алексия (XVII век); надвратный храм мученика Феодота Анкирского (1599). Святые ворота с надвратной церковью Феодота Анкирского (Спасской) — объект культурного наследия федерального значения.

Возрождение монастыря

Расцвет в 19 веке

Вторая жизнь Владычного монастыря началась в 1806 году, когда Митрополит Московский Платон (Левшин) получил у Императора Александра-1 разрешение на её переименование в женскую обитель. Его первой игуменией стала монахиня Дионисия, потом настоятельницы менялись, но каждая много делала для процветания этого святого места.

Храмы обновились и приобрели удивительную внутреннюю и внешнюю красоту, для паломников построили новые гостиницы, была обустроена больница и аптека при ней. В монастыре появились небольшой скотный двор, земли под пахоту, огороды и сады. Даже пчел стали разводить и собирать мёд.

В Устав монастыря были введены правила общежития, что имело большое значение для улучшения качества жизни насельниц.

Избиение плоти для усиления духа

39 лет прожила здесь блаженная старица Евфросиния. В миру это была княгиня Евдокия Вяземская. Беспрестанно она молилась, спала на голых досках, ела только лишь хлеб с квасом, ходила без обуви даже в мороз, а на шее у неё всегда была тяжёлая цепь.

Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский очень любил святую старицу, и во время своего пребывания во Владычнем монастыре, подолгу общался с ней. Господь даровал Ефросинии дар прозорливости, но по своему смирению она скрывала это под маской юродства ради Христа.

Местные жители и многочисленные паломники обители, видя подвижническую жизнь старицы, приходили к ней за советом и утешением. Но по неправедному наговору ей пришлось оставить монастырь.

Оставшиеся 10 лет своей жизни блаженная старица провела в селе Колюпаново Тульской губернии. После смерти Евфросинию Колюпановскую канонизировали. Это произошло в 1988 году, и она была причислена к лику Тульских святых.

Икона «Неупиваемая Чаша»

В 1878 году в храме к всеобщей радости появилась чудотворная икона «Неупиваемая Чаша». Но после революционного переворота 1917 года подлинник был утерян.

Сейчас в храме находится список этой иконы, но и он тоже являет людям свою исцеляющую силу избавляя страждущих от различных видов зависимости: от страсти к алкоголю, табаку, наркотикам и различного вида компьютерным играм.

В самом начале 20 века в монастыре кроме Настоятельницы уже жили 50 монахинь и 326 послушниц. Три святыни Владычного монастыря: надгробие преподобного Варлаама, иконы «Неупиваемая Чаша» и «Введение Богородицы во храм» постоянно освещает негасимый свет лампад.

В наши дни копия Чудотворной иконы Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», написанная в 1993 году находится в Высоцком мужском монастыре, расположенном в нескольких километрах от женской обители. А в храме великомученика Георгия Владычнего женского монастыря есть список, сделанный в 1995 году.

Есть путаница, а где же сейчас в Серпухове находится «настоящая» икона «Неупиваемая Чаша»: в мужском или женском монастыре?

Оригинал чудоьворного образа утерян, поэтому в двух обителях есть списки. Наиболее ранний из них появился в Высоцком мужском Серпуховском монастыре: в 1993 году. А через 2 года свой вариант появился и в женской обители. Ну а подлинный образ Богородицы «Неупиваемая Чаша» первым был явлен во Владычнем монастыре еще 1878 году.

Праздник этой иконы приурочен ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского. В этот день, 18 мая по новому стилю, проходит общецерковное празднование чудотворного образа.

Но сестрами Введенского Владычнего монастыря по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия празднуется дополнительный день: 10 декабря по новому стилю. Ведь именно в этот день было почитание Иконы в 19 веке.

Жизнь монастыря в 20 веке

После Октябрьской революции в 1919 году святая обитель была закрыта, сестрам пришлось покинуть свои кельи. На территории монастыря сначала размещалась школа, затем военное училище.

Помещения храмов использовались под склады и клуб. В 1978 году территория монастырского комплекса осталась без хозяина. Здания разрушались, кирпич разворовывался местным населением на строительство личных гаражей и дач.

5 мая 1995 года монашеская жизнь в святой Введенской Владычней обители была возобновлена. Первой настоятельницей была назначена монахиня Алексия (Петрова).

Серпуховский мужской монастырь: история становления

Случилось так, что в становлении монастыря участвовали два Афанасия. Первый, как говорят – старший — любимый ученик Сергия Радонежского, был отправлен им в помощь местному князю Владимиру, ратующему об устройстве близ Серпухова новой обители. Вылетев из «Сергиева гнезда», первый настоятель нового монастыря не только занимался строительством, но и принес сюда благочестивые уставы, порядки и обычаи, усвоенные в русской духовной кузнице – Троицкой Лавре.

Высоцкий мужской монастырь г. Серпухов

А второй Афанасий – отпрыск благочестивой и знатной семьи, пришел в новый монастырь к Сергиеву наперснику учиться духовной жизни. Игумен постриг его и дал в иночестве свое имя. Старший позже ушел в Константинополь, поручив обитель своему младшему преемнику – Афанасию Высоцкому. Очень молодым отошел второй игумен ко Господу, но успел за свою короткую жизнь много сделать для устроения монастырской жизни на берегу реки Нары, прославился чудотворениями.

По завещанию игумен был погребен под лестницей соборного храма.

24

Сентябрь
1994 года

через 600 лет — его святые останки были обретены. Сейчас святые мощи преподобного Афанасия покоятся в Покровском храме в правом приделе.

Сразу после открытия и в наше время у мощей преподобного стали происходить чудесные исцеления.

Владычный женский монастырь

Дополнительные рекомендации

Как добраться до Серпухова по железной дороге: от Курского вокзала электропоездом примерно за два часа, скоростным поездом – за час с небольшим. Как добраться до Серпухова еще – от станций метро Южная и Юго-западная ходят несколько раз в день автобусы, в пути они тоже два часа. Есть порт на реке Оке, но пассажирские маршруты охватывают только ближайшие окрестности.

• Если вы приехали на автомобиле и в вашем распоряжении все выходные, не поленитесь съездить в Приокско-террасный природный заповедник. Этот заповедник удостоился сертификата ЮНЕСКО, официально здесь обитают пойти 200 видов редких, исчезающих млекопитающих и птиц. Помимо красот естественной природы туристов привлекает питомник зубров и американских бизонов.
• Еще одна природная достопримечательность, которая наверняка понравится детям – это загородная ферма «Русский страус». Что поделаешь, уж очень любят наши соотечественники всяческие эксперименты, особенно связанные с разведением экзотических животных и птиц в суровых условиях средней полосы России. Или страусы оказались живучими, или уход за ними был очень хорошим, но гигантские птицы прижились и дали потомство. Посетители могут понаблюдать за животными в открытом вольере, изучить их повадки, послушать интересную лекцию, а затем пообедать в местном ресторане, отведав блюда из мяса и яиц заморской птицы. Здесь же продаются необычные сувениры из страусиных перьев и яичной скорлупы. существует ферма под Серпуховым уже почти десять лет.
• Логичным завершением экскурсии будет посещение музея Павлина в самом Серпухове. Именно эта диковинная птица изображена на древнем гербе как символ гордости и славы, победы над противником. Сначала геральдике Серпухова и павлину как центральной фигуре был посвящен выставочный зал в Краеведческом музее. Но со временем собралось столько экспонатов, что экспозиция расширилась до отдельного мини-музея. Гид расскажет, как связан павлин с гербом старинного города, что он символизирует, по каким принципам создавались в древности гербы. Детишки с увлечением рисуют птиц в отдельном зале, пока взрослые отдыхают и угощаются кофе или чаем. Из детских рисунков потом делается отдельная выставка, а можно забрать собственное творчество с собой, в память о путешествии в этот гордый, красивый и самобытный город.

Территория и храмы

Введенский собор

Этот каменный храм был первым воздвигнут преподобным Варлаамом Серпуховским на территории будущей обители еще в 1362 году, а затем освящен святителем Алексием. За 2 года до этого на этом самом месте стояла лишь деревянная Введенская церковь.

С тех пор он неоднократно обновлялся и перестраивался. И сейчас здесь ведутся строительные работы.

Но даже та часть, которая уже отреставрирована  выглядит потрясающе! Эта строгая махина из розоватого камня каким-то удивительным образом притягивает взгляд, завораживает каким-то своим тонким изяществом линий.

Ранее с южной стороны Введенского собора на месте бывшей ризницы был пристроен придел, освященный в честь праведного Филарета Милостивого. Его освящение состоялось в 1867 году. В наши дни от этого сооружения ничего не осталось.

А вот с северной стороны пристроен придел святителя Алексия со своим отдельным входом. Сегодня здесь идут строительные работы, поэтому вся его красота скрыта сейчас за строительными лесами.

У паперти Введенского храма был похоронен основатель Владычного монастыря преп. Варлаам Серпуховской. Это место особенного паломничества верующих!

Преподобный Варлаам Серпуховской

Более шести столетий почитается православным народом место упокоения святого Варлаама Серпуховского, мощи которого до сих пор сохраняются под спудом. Сейчас на этом месте рядом с Введенским собором воздвигнута деревянная часовня.

И в наши дни сюда постоянно идут люди, чтобы обратиться к преподобному со своими молитвами, попросить святого совета в трудной ситуации и исцелить от тяжелых физических и духовных болезней.

Также преподобному Варлааму Серпуховскому молятся об исцелении бесноватых и при болезнях скота. Только за 2 года после возобновления почитания святого в 1996 году рядом с его мощами произошло 20 чудесных исцелений, которые были документально подтверждены.

И уже более 20 лет этот список современных чудес продолжает пополняться.

Храм великомученика Георгия

Красивейшее здание собора является уникальным памятником Годуновской архитектуры.

Время его постройки относят к концу 16 века. Позже к храму была пристроена лестница и увеличена колокольня.

На первом этаже находятся 2 придела: Вознесения Господня и святителя Николая.

Главный придел в честь великомученика Георгия Победоносца расположен под шатром, а на втором этаже находится престол в честь благоверного царевича Димитрия.

Службы сейчас совершаются на 1-ом этаже.

В небольшом церковном помещении очень уютно и как-то по-домашнему. Восстановлен иконостас, на стенах висят иконы. Правда, росписей на потолках пока нет, зато необычные фарфоровые светильники очень украшают помещение.

Надвратный храм

Над святыми вратами находится еще один храм, освященный в честь мученика Феодота Анкирского.

Постройку этой церкви относят к концу 16 века. Ее осуществил игумен Вассиан во имя священномученика Феодотия Анкирского.

Позже, 1834 году эта церковь была освящена в честь Спаса Нерукотворного.

Центральная площадь и источник

В самом центре, на площади есть источник, освященный в честь образа Богоородицы «Неупиваемая Чаша», где каждый желающий может выпить святой воды и набрать ее с собой в свои бутылки.

А вокруг — красота! На многочисленных клумбах прекрасные цветы,

над которыми жужжат пушистые шмели.

Ну и, конечно же, кругом восхитительные розы!

Архитектура, храмы

Введенский собор

Собор в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы является пятиглавым трехапсидным духстолпным кирпичным храмом рубежа XVI-XVII веков. Снаружи облицован белым камнем. Собор окружали паперти с приделом праведного Филарета Милостивого, перестроенные в XIX веке, и сломанные в году. Собор был закрыт в году и служил складом. Нынешний облик приобрёл в итоге реставрации в формах XVI века, которая была проведена в конце 1990-х — начале 2000-х годов. Собор был вновь торжественно освящен 12 ноября года митрополитом Крутицким Ювеналием (Поярковым).

Георгиевский храм Серпуховского Владычного монастыря. Справа — придельная церковь святителей Московских. Фото 24 декабря 2013 г.

Алексеевский храм

Церковь во имя святителя Алексия Московского была выстроена в году. Небольшой одноглавый бесстолпный белокаменный храм примыкает к северо-западному углу Введенского собора. В подклете размещалась усыпальница храмоздателей-князей Ладыженских. В Синодальный период был освящен во имя Трёх Московских святителей. По конфискации у Церкви и до 1970-х годов служил складом. С год вновь действует, будучи освящен во имя святителя Алексия Московского.

Храм Феодота Анкирского над Святыми вратами Серпуховского Владычного монастыря. Фото 24 декабря 2013 г.

Святые врата

Святые врата — главный вход в монастырь — почти полностью сохранились, по крайней мере их нижний, каменный ярус. Арка ворот, открывающихся внутрь, с полуциркульным верхом, несколько смещена в основном объеме к югу, в северном пилоне устроена калитка. Наличие внутристенной лестницы в северном пилоне предполагает существование первоначально второго яруса, возможно деревянного. Габариты сооружения в плане — 8.48×3.64м. Ворота, очевидно, входили в систему деревянных укреплений монастыря.

Городские достопримечательности

История

Серпуховский Владычный Введенский монастырь был основан в 1360 году митрополитом Московским святителем Алексием. По легенде, основанию монастыря предшествовало изволение Божией Матери: «Алексие! Подобает тебе монастырь поставити имени Моему… в пределе града Серпухова». В 1806 году монастырь был преобразован в женский. В 1920-е годы был упразднен и вновь восстановлен в 1995 году.

Высоцкий монастырь был основан серпуховским князем Владимиром в 1374 году для укрепления обороны пути по Оке к Москве от нападения Золотой Орды. Князь Владимир обратился с просьбой о благословении и за помощью в устройстве монастыря к преподобному Сергию Радонежскому. Преподобный Сергий со своим учеником Афанасием пешком пришли в Серпухов и выбрали место для будущего монастыря. Для строительства обители Сергий по просьбе князя оставил своего ученика. Город Серпухов и монастырь часто подвергались нападению неприятелей, под монастырём часто устраивались смотры войск. Высоцкую обитель нередко посещали цари, монастырь получал щедрые пожертвования. При советской власти монастырь был закрыт и вновь возрожден в 1991 году.

В 1878 году в Владычном Введенском монастыре была явлена чудотворная икона Божией Матери Неупиваемая Чаша. Согласно легенде, отставной солдат, живший в Тульской губернии, был одержим страстью пьянства, от которой у него отнялись ноги, но он продолжал пить. Однажды перед этим совершенно опустившимся человеком во сне предстал благолепный старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов, в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не поверил, но после третьего явления старца на четвереньках отправился в путь. Придя в монастырь, он рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы с таким наименованием. После долгих поисков был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянинуво сне схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница исцелился и утратил пристрастие к алкоголю.

После закрытия монастыря чудотворная икона была перенесена в Никольский собор Серпухова. В 1929 году собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось в конце 1980-х годов. В городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша». С открытием Высоцкого монастыря служение было перенесно в него. В 1992 году иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Позднее в угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. Образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах исцеления от алкоголизма и пристрастия к табаку.

В 1996 году в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы. В 1997 году чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» стала всероссийской святыней: она была впервые внесена в Православный церковный календарь.

Святыни, намоленные веками

Самые красивые места Серпухова

Достопримечательности Серпухова, которые используют для фотосессии инстаграмщики или обыкновенные ценители прекрасного, будут перечислены в разделе.

Якорь там настоящий, где еще ловкий такой забор с картинами

Обычный якорь – отслуживший свое и покрытый «нержавеющим» составом – тоже имеет право стать монументом. Например, Морякам. Мало кто знает, но Петр Великий набирал в матросы и корабелы людей со всех уголков Российской империи. А для строительства флота пытался использовать не только просторную Оку, но даже и Нару. В память о тех «очумелых» временах и поставлен на Московской, 6 (к. 2) инструмент для удержания судна

Часто перенимает внимание на себя его фон. Это настенные (а, точнее, назаборные) морские пейзажи, написанные местным Айвазовским

Больше таких ярких мест в городе нет, и в виду этого проигнорировать достопримечательность не получится. Тем более, что судя по растяжкам, застлавшим половину города, именно в соседнем доме (единственном хорошо выкрашенном) дислоцируется какой-то там «Кладезь Здоровья».         

Историко-художественный музей. Не «Кладезь», а настоящее богатство 

Если и после Якоря гость не перестает задаваться вопросом «Что посмотреть в Серпухове?», то оживленный абориген (как правило, прилично одетая женщина в летах, вышедшая за хлебом) обязательно укажет приезжему на СИХМ. Вы найдете его в бывшей усадьбе Мараевых. На Чехова, 87. Дом строил в позапрошлом веке известный зодчий Клейн, устроивший фабрикантам Мараевым свой собственный Версаль. Стоит учитывать, что «прописавшееся» тут учреждение администрирует работу нескольких экспозиций, имеющих и другие адреса.

К примеру, археологическое отделение устроено на Калужской и способно продемонстрировать зрителю содержимое раскопов – «исторических недр» города. О них вам тоже расскажут. Заведение имеет богатую структуру, будучи разделенным на несколько залов. Они экспонируют предметы изобразительного искусства по принципу Россия – Запад. В каждом помещении нашлось место как графическим шедеврам и живописным полотнам, так и скульптуре. Есть даже отдел, выставляющий на обзор религиозные реликвии (иконы, алтарную утварь и книги). А также образцы изготовлявшихся в Серпухове тканей, шедевры гончарного и декоративно-прикладного промысла, некоторые документы. Коллекция, которую начала копить знаменитая в Серпухове династия, связана с таким числом объектов хранения, что входит в пятерку самых богатых в стране. Обычный вход стоит 150 руб. Съемка оплачивается отдельно.      

Парк Олега Степанова – и сладкую вату съесть, и на карусельку сесть

Рейтинг «восхитительные достопримечательности Серпухова» на следующей строке продолжается главным городским пространством для отдыха – ПКиО имени Олега Степанова. Командир одного из взводов 624-го стрелкового полка в июле 1943 г трагически погиб при освобождении деревни Васильевка и станции Змиевка на Орловщине. В центре описываемой зеленой зоны ему поставлен бюст с памятной доской. А по сторонам от мемориального пятачка находятся детские и «общие» аттракционы. Есть киоски со сладостями, несколько «игрален» для малышей, пруд, теннисный корт, футбольная площадка и причудливый ресторанный комплекс «Михайловское». На фоне его здесь, в основном, и делают селфи. А второй арт-объект – «Лавочка с Зонтом».   

Купеческие особняки. Забытые гнезда «парусиновых магнатов»

На вопрос «Что посмотреть в Серпухове?» интернет зачастую выдает такой вот набор:

• Товарищество мануфактур Н. Н. Коншина;
• Усадьба Мараевых (здание описанного уже СИХМ);
• Особняк, превратившийся в педагогическое училище;
• Дом Плотниковых (недавно с него была снята охрана).

Все строения объединены единым «купеческим» стилем конца XIX – начала XX века. А еще их породнила крайняя аварийность, а многих и откровенная ветхость. К примеру, от бывшего педагогического лицея остались одни только стены. Крыша и «начинка» утеряны. Все эти архитектурные раритеты находятся недалеко от набережной. Побродите.   

Серпуховский кремль