Как доехать?

Точный адрес этого интересного места – Истра, Новоиерусалимская набережная, строение 1. Из Москвы в Истру можно доехать на личном автомобиле, на автобусе и на электричке.

На автомобиле схема проезда: Волоколамское шоссе – Новорижское шоссе – Волоколамское шоссе. Съезд на Новорижское нужен для объезда пробок неподалеку от Красногорска. Если их нет, то можно на него и не сворачивать, а проехать до Истры напрямую по Волоколамскому.

blogspot.com

Отсюда же отправляются маршрутки и тут же ищут попутчиков-пассажиров частные водители.

Вся Московская область пронизана железнодорожным сообщением и путешествовать по ней удобнее всего именно на электричках. До Истры можно доехать с Рижского вокзала. Электрички ходят очень часто, первый поезд отходит в 4:10, а последний состав в Истру отправляется в 00:06.

Стоимость проезда на электричке составит:

• 120 рублей – полный общий билет;
• 60 рублей – стоимость для «льготников»;
• 30 рублей – цена для детского билета.

Преимущества поездки в пригородном поезде очевидны:

Доступность туалета, что важно всегда, но особенно актуально при поездке с детьми. Отсутствие опасности застрять в многокилометровых пробках, где одинаково стоят и автобусы, и маршрутки, и машины

Прибыв в Истру, по пути к монастырю можно увидеть много всего интересного, то есть, фактически сразу же начать познавательную прогулку.

В пути поезд находится от 1 часа 15 минут до полутора часов, что ничуть не дольше, чем поездка на автобусе, маршрутке или автомобиле.

В целом Новый Иерусалим место интересное, устроено в нем все очень современно и удобно, варианты билетов тоже продуманы, единственное, чего не хватает многим обычным туристам, не паломникам, так это возможности подняться на колокольню для панорамного обзора.

Святыни править

Иерусалим, 1-я четверть XVII века. Кипарис, слоновая кость

Кость, перламутр, резьба, токарный станок. Переведен в Москву в 1649 году патриархом Иерусалимским Паисием Иерусалимским. Эта модель была использована патриархом Никоном при строительстве собора Воскресения Христова в Новом Иерусалиме.новая Церковь Гроба Господня в Иерусалиме. – копии Ткань — Италия, XVI век. Шитье — Кипр, 1597 год. камка, атлас, золото, серебро, шелковые нити, серебряная нить. Ткачество, шитье. Скапула является частью литургического облачения епископа.

Это напоминает притчу о потерянной овце в Евангелии. Самыми ранними символическими изображениями Иисуса Христа были изображения пастуха, держащего на плечах овцу.копа, Он был построен по проекту архитектора М.Ф. Казакова. Архитектором храма был Ф.Ф. М.Ф. Казаков. Серебро, позолота. Монстранция — это священный сосуд, содержащий тело и кровь Христа.

Дарохранительница из придела святой равноапостольной Марии Магдалины

В церквях монстранция хранится на алтаре и называется кивот. В православных Он подписан патриархом Никконом. Антиминс представляет собой картину «Погребение Иисуса Христа и четырех евангелистов», подписанную освятившим ее епископом.

который его посвятил. Антипод — самый важный объект, без которого Месса не может быть завершена.копа, Антимессия — это предмет, без которого не может совершаться Божественная литургия; она освящается по особому чину и может быть освящена только епископом.новным Адрес.

Создание точного храма Гроба Господня патриархом Никоном

базируется в Палестине. Родоначальником этой идеи был патриарх Никон — глава русскойкопия святых мест, церкви в 1652-1666 годах, друг царя Алексея Михайловича Рома православной Интерьер подмосковного Нового Иерусалиманова.

Холм, на котором была построена главная церковь монастыря, был заархивирован и назван Сионом. Соседний холм, на котором была построена маленькая часовня, был переименован в гору Сион.

до Елеона, а река Истр до Иордана, ручей до потока Кедрона. Соседние села назывались Капернаум, Преображенское и Кедрона.нована Капернаум, Преображение, Назарет.нованиПатриарх Никон купил у бояр и стольников землю для монастыря. Леса были вырублены под делянки,

земля стала полузасушливой. Все это было сделано для того, чтобы добиться максимально возможного сходства с реальными сооружениями на Святой Земле. и местнСобор Воскресения Христова — это сооружение, полностью повторяющее церковь Гроба Господня. Он относится к византийскому типу зданий — с четырьмя большими колоннами и позолоченным куполом. Последняя находится над алтарем и имеет 12 ступеней. Во внутренние стороны стен купола встроены многочисленные окна. Между ними расположены полосы икон. Когда свет падает через оконные проемы сцены, кажется, будто весь монастырь хочет подняться к небу и забраться как можно выше.

Храмы и постройки монастыря

1. Воскресенский собор.
2. Церковь Рождества Христова.
3. Надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим.
4. Церковь Константина и Елены.
5. Палаты царевны Татьяны Михайловны.
6. Братские корпуса.
7. Настоятельские покои.
8. Башни и стены ограды.
9. Келейный корпус.
10. Святой источник.
11. Скит патриарха Никона.
12. Церковь Богоявления Господня.

Новая церковь Рождества Христова возведена в два этажа в стиле барокко. Внизу – храм для богослужений, вверху – светлое помещение с окнами в 2 яруса.

Надвратная церковь построена в виде восьмерика на четверике и стоит на воротах с тремя пролетами, каждый из которых именуют по-своему: Красные ворота, Вход Иисуса в Иерусалим, Въездные ворота.

Над Красными воротами – изображение Христа. Арки поддерживаются колоннами, украшенными зубчатым орнаментом. В позолоченном резном иконостасе – иконы «Воскрешение Лазаря» и «Иисус с учениками в доме Лазаря».

Церковь Константина и Елены – подземная церковь, уходящая в землю на 6 метров, прообраз того места, где был найден Животворящий Крест Господень. Римский император Константин объявил христианство официальной религией, его мать Елена, распространяла христианство и организовала раскопки в иерусалимской пещере, где был погребен Иисус Христос.

Там нашли крест, на котором распяли Спасителя, на месте пещеры Елена повелела устроить церковь. В церкви Подмосковья – большой иконостас чеканной работы с образами Иисуса Христа и Богородицы. Выше – Голгофский Крест с молящимися по краям Константином и Еленой.

Основатель

Патриарх Никон, основавший монастырь, был фигурой яркой, харизматичной (говоря современным языком). Многие считают, что роль его в истории была неоднозначной. Одни полагают, что его реформаторская деятельность была благом для церкви. Другие говорят, что ему стоило от нее воздержаться, ведь она стала причиной раскола. Впрочем, эти споры давно потеряли остроту. Патриарху установлены памятники, один из них — на его родине.

Но при жизни основателя обители споры о нем были жаркими — и это очень слабо сказано. Бывший прежде любимцем государя, он дерзнул утверждать, что его власть выше царской. Результат был предсказуем: опала, разжалование в простые монахи.

Воскресенский собор

Внешне собор интересен не только причудливым сочетанием архитектурных стилей, сделавшим его похожим на теремок из народных сказок, но и красивыми фризами, бордюрами и наличниками из керамики, с одной стороны похожими на вологодские кружева, а с другой – очень напоминающие что-то индийское и ближневосточное.

stoneblock.ru

Глядя издали на Воскресенский храм Новоиерусалимского монастыря невозможно пропустить не колокольню или крыльцо, а большую ротонду, сверкающую тяжелым куполом-шатром с диаметром в 18 метров и тремя рядами слуховых окон. Благодаря этим окнам в ясный день внутри создается неповторимое освещение, что тоже является аргументом в пользу экскурсии при хорошей погоде.

Внутри храма, в центральной части ротонды стоит кувуклия, в точности имитирующая оригинальную кувуклию из гробницы в израильском храме Гроба Господня. Здесь же находится икона Божьей Матери, знаменитая «Троеручица» с человеческой кистью из серебра.

С этой иконой связана интересная полуистория-полулегенда. К сожалению, посмотреть на нее вблизи очень сложно, потому что перед «Троеручницей» всегда «насмерть» плотными рядами стоят как на коленях, так и обычно, толпы верующих.

Поэтому намного проще осмотреть не икону, а камень Помазания и гигантский золотой иконостас из 12 ярусов.

mtdata.ru

Почему так называется

Музей деревянного зодчества

На окраине Гефсиманского сада располагается музей деревянного зодчества под открытым небом, также относящийся к музейно-выставочному комплексу. Он был основан относительно недавно – в 1980-х годах, но его экспонаты ведут более долгую историю. Для посетителей открыты часовня, крестьянская усадьба Кокориных и мельница.

Православная часовня была воссоздана на новом месте реставраторами и является копией постройки XVIII века в селе Сокольн ики Чеховского района Московской области. Она состоит из восьмерика, рубленного «в лапу», и высокого шатра, увенчанного главой, крытой деревянной черепицей. Подобные часовни в прошлом можно было встретить повсюду: в деревне, у дороги, на берегу реки, в лесу.

Мельница относится к типу «шатровок». Амбар соединен с верхней частью восьмигранным тесовым шатром. С середины XIX века, когда она была построена, до 1970-х годов, когда она была перевезена в Новый Иерусалим и отреставрирована, мельница стояла в селе Кочемлево Кашинского района Тверской области.

Дом семьи Кокориных вывезен из деревни Выхино Люберецкого района Московской области. Он относится к началу XIX века. Здесь размещаются экспозиции, отражающие народный быт прошлой эпохи, полностью воссоздана обстановка заезжей избы.

В стороне от мельницы находится кузница. Здесь можно понаблюдать за изготовлением разнообразной утвари, кузнецы проводятся мастер-классы для детей.

Всю экспозицию посетители могут осмотреть из конной повозки. По Гефсиманскому саду можно совершить и индивидуальную конную прогулку. Территория и экспонаты музея зодчества используются для съемки сериалов и фильмов. Здесь регулярно проводятся различные мероприятия, которые будут интересны в том числе и родителям с детьми разных возрастов.

Коллекции «Нового Иерусалима»

В подмосковном Новом Иерусалиме хранится 180 объектов, включая иконы, картины, церковные сосуды, оружие, мебель и инструменты. Вход стоит 300 рублей для взрослых, 200 рублей для детей и 600 рублей для семей.

Коллекции комплекса:

1. плитка, история возникновенияновения в НовоиерусалимсОсновная причина этого заключается в том, что патриарх Никон не смог приобрести мрамор для палестинской церкви, поэтому было решено использовать для отделки разноцветные плитки. точной копии Поэтому было решено украсить палестинскую церковь разноцветными изразцами. Над изготовлением материала в Иверском монастыре работали белорусские мастера.

В коллекцию входят фрагменты убранства собора Воскресения Христова, разрушенного во время Второй мировой войны, керамическая плитка 18 века.копок в городе Истре на месте Мастерские XVIII века и образцы из довоенного местного музея. Коллекция пополняется за счет пожертвований частных лиц.

2. картины. Работы, хранящиеся в монастыре, делятся на две части: некоторые произведения западноевропейских художников (Геритт Беркхайде, Питер Ван Аш) и более 600 работ русских мастеров, включая их самих:

В Новом Иерусалиме проходит постоянная выставка «Константин Горбатов. Очарованный странник», в котором отражены почти все периоды творчества художника. Коллекция насчитывает более 100 работ, среди которых виды российских городов, пейзажи Италии, Лондона, Венеции и Палестины.

3. церковные вышивки. Сохранилась почти вся коллекция, собранная между 1920 и 1940 годами и состоящая из облачений и церковных сосудов.

Экспонаты — Доксология Богородицы и Христос с апостолами — происходят из Воскресенского собора в Волоколамске, а тканевое крестообразное панно, покрывающее Чашу Святых Даров и плащаницы, — из Валдайского Иверского монастыря. Самым главным знаком является икона Владимирской Богоматери, созданная по образцу чудотворной иконы XII века.

4. археологические предметы. В 1930-х годах коллекция музея была расширена за счет предметов из Академии истории материальной культуры.

Здесь находится около 10 000 предметов довоенного периода, а в конце 1960-х годов группа провела раскопки в районе озера Тростен.копки Материалы из поселений Маслово болото, Никольская, Тростенское поселение были найдены у Тростенского озера в Ногинском районе.

Коллекция пополняется предметами памятников Центральной России. Последние поступления — это остатки поселений Савельево и Радонеж 1 из Московской области и Дмитриевская слобода из Владимирской области.

5. изображения. Коллекция включает более 300 предметов XVI-XIX веков, в том числе работы самых значительных агиографов Строганы.новскиВ коллекции также представлены работы строгинских мастеров и иконописцев русского севера и Поволжья.

Довоенная коллекция была уничтожена в 1941 году, за исключением икон с ценными украшениями, в том числе Спаса Пантократора со Святейшим митрополитом Филиппом и Патриархом Николаем, заказанного Патриархом в 1657 году, и Богородицы Одигитрии.

№ 2. ВСЕ ШЕДЕВРЫ ПОДМОСКОВЬЯ

К 90-летию Подмосковья жителям региона преподнесли еще один подарок – на площадке «Нового Иерусалима» впервые встретились 90 шедевров из 11 подмосковных музеев. Выставка так и называется: «Цвет. 90 шедевров из музеев Подмосковья». Тут картины Айвазовского, Васнецова, Гончаровой, Шишкина и многих других. Все работы разных стилей, жанров и времен, но есть то, что их объединяет, – цвет. Восемь залов тематически разделены по цветам: белый, черный, красный…

Любителям мультимедиа будет чем заняться – можно создать картину при помощи световой проекции. Она будет реагировать на ваши движения. Более того, выставку смогут оценить и люди, имеющие проблемы со зрением и слухом. Для незрячих гостей подготовили тактильные рельефы ключевых экспонатов, для слабослышащих – адаптированный сурдоперевод.

До 29 марта 2020 года.

Воскресенский собор

В соборе есть небольшая часовня, кувуклия (на заднем плане материала), в которой — как и в Иерусалиме — находится ее центре над местом, изображающим место Камень, на котором было положено тело Христа. В соборе Воскресения Христова также есть отдельная часовня на втором этаже, около копия где находилась Голгофа — холм распятия. том месте, Во время Великой Отечественной войны монастырь был почти полностью разрушен, а позднее группа бывших руководителей Третьего рейха предстала перед Нюрнбергским трибуналом. Реставрация монастыря началась еще в 1942 году и была завершена только в 2019 году. В 2008 году здесь была возрождена монашеская жизнь.

Верхнее течение реки Истры напоминает одну из протестантских рек.

До Нового Иерусалима проще всего добраться на электричке от станций метро «Рижская», «Дмитровская», «Войковская» или «Тушино». Поездка занимает от 50 минут до 1 часа и ведет до станции Новоиерусалимская.

Маршрут до станции «Новая» обозначен как пешеходный. Например, если вы прибываете на станцию Новокоя, вы можете дойти пешком до станции Новокоя, и там есть много других мест, которые вы можете посетить.иерусалимская или Истра.

От НовоиерусалимсРижское направление Московской железной дороги не только соединяет столицу с ближайшими пригородами (часть линии до станции Накабино называется второй линией Московской железной дороги

Вокзал станции Новоиерусалимская

Железнодорожная линия соединяет столицу не только с пригородами (часть линии до станции Нахабино используется как вторая линия Московской железной дороги), но и с окраинами Подмосковья. Благодаря ей можно добраться не только до Нового Иерусалима, но и до Иосифо-Волоцкого монастыря в Волоколамске, а также до Дубосеково, где находится памятник двадцати восьми панфиловцам. центрапамятник двадцати восьми панфиловцам.новлен Самая удаленная железнодорожная станция — Шаховская — находится в 150 км от Москвы и позволяет связать столицу с одним из самых отдаленных регионов.

Рижское направление ВСР, соединяющее столицу с портами Балтии, играет не менее важную роль в транспорте. Он также обеспечивает пассажирское сообщение между Ригой и российскими городами, такими как Ржев и Великие Луки.нов области.

Текст Кирилла Баглая Фото Дуз Мехмет, Владимир Ештокин

6 марта 2009 года президент Медведев подписал указ «О мерах по восстановлению исторического облика Ново-Иерусалимского Воскресенского крестоносного монастыря Русской православной церкви». Указ предусматривает, что Благотворительный фонд будет получать субсидии из федерального бюджета на восстановление исторического облика монастыря.

История создания

Основная идея Московского царства с середины XV до середины XVI века: «Москва – третий Рим», а если быть точнее: «Третий Рим стоит, а четвертому не быти». К XVI веку напряжение достигло своего предела. Приближался 1666 год, все ждали конца света, прихода Спасителя и нисхождения Небесного Иерусалима.

Русские были уверены, что Новый Иерусалим спустится на Руси. Отсюда и фраза: «Третий Рим стоит, а четвертому не быти». Патриарх Никон создает под Москвой площадку для нисшествия Нового Иерусалима в последние времена. Так и был основан в 1656 году Ново-Иерусалимский монастырь.

На территории вблизи монастыря прежние названия были упразднены. Истру переименовали в Иордан, а холм, на котором стоит монастырь, назвали Сионом. На берегу реки был построен скит патриарха. Возведение храмов было делом богоугодным, чаще этим занимались сами монахи с помощью послушников.

В 1874 году в трапезных палатах церкви Рождества Христова Новоиерусалимского монастыря архимандритом Леонидом (Кавелиным) устроен музей Патриарха Никона — один из первых церковных музеев России, в следующем году составлена опись музея.

Архимандрит Серафим (Чичагов), бывший наместником в 1904—1905 годы обновил и переустроил музей, дополнил его коллекцию своими пожертвованиями, начал составление новых Описей музея и ризницы, организовал монастырскую библиотеку.

Государи с особой любовью относились к НовоИерусалимской обители. В XIX веке монастырь был одним из самых знаменитых центров паломничества. Возможно, именно поэтому он так пострадал в послереволюционный период.

В июле 1919 года, по решению Звенигородского уездного съезда Советов, монастырь был закрыт, имущество национализировано. В конце 1930-х изъяты и переплавлены колокола Воскресенского собора, кроме большого Трехсвятского колокола, одного среднего и одного малого колоколов.

В 1941 году Воскресенский собор взорвали. Многие памятники были уничтожены. Во второй половине ХХ века велись работы по восстановлению и реставрации комплекса.

К 1994 году Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь возродили из руин, возобновились службы. В 2014 году наконец-то была воссоздана уничтоженная в 1941 году колокольня и установлены новые колокола.

Экспонаты в музее Новый Иерусалим

Монастырь обнесен мощными крепостными стенами (1690–1694 гг.), на изломах выстроены восемь башен. По внутренней галерее по большим церковным праздникам шествовал Крестный ход, а верхние этажи использовались как кельи.

Башни получили в основном палестинские названия в XVIII веке: Гефсиманская, Сионская, Давидов дом, башня Варуха, Дамасская. Остальные три носят названия Елизаветинская (с вратами со стороны Гефсиманского сада), Иноплеменничья и Ефремова.

Святыни обители

Прежде всего, это копии Иерусалимских святынь. Паломники приезжают приложиться к Камню Помазания, побывать на Голгофе, благоговейно поклониться Гробу Господню. Среди реликвий – модель Воскресенского Иерусалимского храма, которой пользовались строители Русского Иерусалима, часть омофора Патриарха Никона, антиминс, подписанный им.

Новоиерусалимский монастырь. Вход в Кувуклию

Мощи, иконы

Среди этих святынь:

• икона Христа с припадающими к Господу Патриархом Никоном со свт. Филиппом Московским – она написана к перенесению мощей последнего, в чем активно участвовал тогда еще будущий Патриарх;
• длань вмч. Татианы, дар царевны Татьяны Михайловны, а также икона Богородицы Троеручица – эти святыни утрачены за годы гонений.

В свои лучшие времена сюда приезжало до 35000 паломников ежегодно. Ныне – многие приезжающие не совсем паломники, скорее – туристы. Многие едут на праздники в парке… он же Гефсимания. Но чувствуют ли, чем является эта земля? Кто знает. А вот что говорит приходящим надпись на стене Воскресенского собора:

Это то, зачем приезжают сюда православные.

Наталья Сазонова

Новоиерусалимский монастырь — краткая история

Закладка монастыря производилась на холме с палестинским названием Сион. С восточной стороны к обители прилегал Елеонский холм, ее северным «соседом» был холм Фавор, а местная река Истра получила новое название – Иордан.

Новоиерусалимский монастыры с высоты птичьего полёта

В связи с гонениями на Никона и его ссылкой строительные работы прерывались на 14 лет. Таким образом, они проходили в 2 этапа. Первый период строительства приходился на 1656 – 1666 гг. В это время были установлены деревянные стены, сооружены каменные службы и практически доведены до окончания работы по возведению главного храма. На этот же отрезок времени приходится и обустройство скита Никона, который впоследствии был назван Отходной пустынью, и Елеонской часовни.

С 1679 г. прерванные работы возобновляются – царь Федор Алексеевич издал соответствующий указ об их продолжении. Кроме того, новым указом правитель приписал к Новоиерусалимскому монастырю еще два десятка разных обителей с крестьянскими дворами, общее число которых составило 1630 построек. В совокупности они сложились в огромное владение и сделали ставропигиальный монастырь одной из богатейших святынь России.

Вид на Новоиерусалимский монастырь со стороны деревни Никулино

Замысел Никона был воплощен полностью, и в конечном итоге он поразил своим размахом. Комплекс под названием «Новый Иерусалим» максимально отразил Святые Земли, по частям которой вся местность при Истре получила новые названия – Галилея, Вифлеем, Елеон. При изучении старых карт видно, что новая постройка с прилегающими окрестностями является уменьшенной копией своего истинного прообраза. К сожалению, основатель монастыря не дождался окончания строительства – он умер в 1681 г. В дальнейшем ансамбль достраивался под руководством архимандрита Никанора и при участии мастера-литейщика иеромонаха Сергия Турчанинова.

Вид на главный вход в Новоиерусалимский монастырь

Зимой 1941 г. Воскресенский собор при Новоиерусалимском монастыре был разрушен немецкими войсками. В результате взрыва пострадали колокольня, центральная глава, шатер ротонды. Спустя много лет, уже в 1985 году, собор наконец-то обрел утраченную главу. Что касается рухнувшего шатра, он был восстановлен в начале 90-х годов XX столетия. Но его основой теперь служила металлическая конструкция.

С 1995 г. весь архитектурный ансамбль Воскресенской обители становится частью Русской Православной церкви. С той поры здесь мирно соседствуют два заведения – сам ставропигиальный монастырь и музей «Новый Иерусалим», признанный историко-архитектурным и художественным памятником.

Вид на Надвратную церковь Входа Господня в Иерусалим со стороны Новоиерусалимского монастыря

Музей «Новый Иерусалим»

Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим», располагающийся на территории Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря был образован в 1920 году. Это один из старейших и крупнейших государственных музеев Подмосковья.

Современный музей «Новый Иерусалим» хранит более 170 тысяч экспонатов, среди которых богатые коллекции церковной утвари, русской и зарубежной живописи, фарфора, оружия, мебели из дворянских усадеб Подмосковья, рукописные и раритетные печатные издания, произведения декоративно-прикладного искусства, редкое собрание живописи и графики XX века. В парковой зоне музея работает отдел деревянного зодчества под открытым небом. Здесь гости могут познакомиться с замечательными памятниками XIX века — крестьянской избой, часовней, мельницей.

http://newjerusalem.ru

Режим работы музея:
со вторника по воскресенье экспозиции и выставки открыты для посетителей с 10 до 17 часов (кассы музея закрываются в 16-15, вход в Выставочный корпус и Музей деревянного зодчества закрывается в 16-40);
понедельник — выходной.

Судьба Патриарха Никона

Патриарх Никон – идейный вдохновитель и участник строительства Новоиерусалимского монастыря имел много разногласий с царем. Правителя не устраивало, что церковь пыталась влиять на государственные дела. В 1660 году, через 4 года после основания обители, в Москве был проведен Собор высших иерархов, на котором монахи хотели лишить Никона должности. Но суд над патриархом не состоялся и дело было решено передать на рассмотрение на суд владык восточных церквей: сирийской и египетской (коптской). Представители вышеозначенных организаций смогли прибыть в Москву только в 1666 году. В течение 8 лет до суда и отправки в ссылку патриарх Никон обитал в монастыре и способствовал развитию молельни.

Патриарх Никон

В 2014 году в музее «Новый Иерусалим» была торжественно открыта выставка «Новый Иерусалим – памятник истории и культуры XVII–XIX веков». Экспозиция состоит из 3 залов. Отдельная часть ее выделена, как память музея Патриарха Никона, который был основан в 1870 году.

В учреждении хранятся личные факсимильная печать Его Святейшества, фрагмент омофора, копия парсуны архиепископа с клиром, останки кареты владыки, некоторые личные вещи главы православной церкви. Экспонаты описывают путь Патриарха от простого священника до личного друга царя, заслуги перед христианством и суд над Никоном. Последнее событие наглядно иллюстрирует картина С. Д. Милорадовича. На полотне изображены высшие церковные иерархи, которые решают судьбу Патриарха.

Капелла

Как добраться до Нового Иерусалима в Подмосковье

• Пригородных поездах, которые курсируют с Курского вокзала, через станцию «Тушино» к остановкам «Истра» или «Новоиерусалимсили «Истра» до монастыря — около 2 км пешком. Этот маршрут может быть пройдениерусалимсВремя в пути из Москвы на электропоезде составляет около полутора часов, на автобусе — 1 час. Билет из российской столицы стоит 143,5 рубля на поезде и 97 рублей на автобусе. на местной маршрутке;
• Автобусах №372, которые ходят от станции метро «Тушино» в Истру. Выходить из транспорта необходимо на остановке «Почта». На автовокзале города Истра останавливаются автобусы, которые идут из Павловского и Касимова;
• Автомобиле, нужно двигаться по Волоколамскому шоссе до улицы Московской в городе Истра, а также по улицам Первомайская и Советская. Парковка для машин построена возле стен обители.

Ново-Иерусалимский храм – живая икона

Место для строительства монастыря выбрал Патриарх всея Руси Никон, который задумал построить под Москвой «копию Святой Земли» – икону на местности с глубоким символическим смыслом. По замыслу Никона, монастырь должен стать центром православного мира для славянских народов.

Об основании храма

Молодой царь Алексей Михайлович, будущий отец Петра I, безгранично доверял патриарху и поддержал грандиозный замысел. Свое любимое детище патриарх основал в Подмосковье в 1656 году – резиденция Патриархов должна расположиться недалеко от царской столицы, но чуть в стороне. Это символизировало отношение светской и церковной власти.

Сам никогда не бывавший в Иерусалиме, патриарх Никон все силы употребил для воплощения в жизнь замысла – создать точное подобие Иерусалимского храма Воскресенья Господня, чтобы русский народ созерцал места страстей и Воскресенья Христова. Он заботился о тех, кто не мог побывать на Святой Земле. Модель храма Гроба Господня, сделанную из слоновой кости, Никону прислал в дар иерусалимский патриарх Паисий.

Особенности создания обители

Возводя монастырь в излучине реки Истры на высоком холме, патриарх Никон принялся воссоздавать своеобразный город-храм с точной копией окрестностей Иерусалима, подобие святых мест Палестины. Географические наименования изменили: окружавшие монастырь холмы именовались Елеонским и Фаворским, сёла – Преображенское, Назарет, Капернаум.

Быстрая извилистая река Истра получила название Иордан. Ручей, обтекающий монастырский холм – Кедронский поток. Город Истра до 1930 года именовался Воскресенском. Перепланировали и окрестности будущей обители: лес на берегу Истры вырубили, чтобы достичь сходства с пейзажем на Святой Земле, укрепили и насыпали холм, на котором возвели монастырь.

Личность патриарха Никона

Пользуясь доверием царя, патриарх Никон фактически управлял страной. Энергичный и властный патриарх проводил церковные реформы по европейскому образцу. Встречая недовольство бояр, противостоял ему решительно, даже жестко. Противников реформ преследовали и казнили. Действия Никона привели к страшному церковному расколу.

В 1658 году патриарх утратил доверие царя и удалился в монастырь, где лично руководил строительством Нового Иерусалима, как он называл свое детище. Патриарх хотел объединить здесь людей, чтобы они вместе молились, ценили жизнь и друг друга.

В 1666 году Никона лишили сана и отправили в отдаленный Ферапонтов монастырь простым монахом, вменив в вину иерусалимское переименование местности. Строящийся монастырь, чье строительство из-за опалы Никона прервалось на 14 лет, стали называть просто Воскресенским.

БОНУС-ПРИЧИНА

В музее разнообразная программа мероприятий: мастер-классы, концерты, представления, лекции, квесты. 1 декабря, например, на сцене комплекса выступят известная «папина дочка» Лиза Арзамасова и актер Валерий Николаев со спектаклем «Ночь ее откровений».

Не переживайте за:

1. Парковку. Она огромная.

2. Питание. В музее работает арт-кафе, где вкусно и сытно.

3. Сувениры. Тут можно купить все, что связано с брендами Подмосковья, – от фарфора из Вербилок до павловопосадских платков.

Навигация

Адрес: Истра, Новоиерусалимская набережная, д. 1.

Как добраться: электричкой Рижского направления до станции Истра, пересесть на автобусы № 32, 33 и ехать до остановки «Музей». Пешком 10–15 минут в сторону Бужарово.

Вход: 200–400 руб.

Режим работы: 10.00–18.00 (вт.– вс.). Понедельник – выходной, но монастырь открыт.

Тел.: 7 (498) 314-02-30.

Сайт: njerusalem.ru

Где находится Новоиерусалимский мужской монастырь

Это подмосковный город Истра. Адрес обители – улица Советская, не изменившая название с советской эпохи. Особо искать адрес «Советская, 2» нет необходимости: обитель видна практически из любой точки города.

Подмосковье. Город Истра.

Город Истра в Подмосковье: короткая справка

Сейчас это – небольшой город с населением чуть более 30000 человек, здесь всего 15 улиц. Именование «Истра» (по протекающей здесь реке) появилось только с 1930 г., до этого Истра известна сначала – как село Сафатово (с конца XVI в.), затем – Воскресенск, названный так, конечно, по построенной с конца XVII в. обители.

Город Воскресенск, Дворянская улица. Сегодня: Истра, Волоколамское шоссе

Как добраться

От Москвы до Истры около 40 км. Транспорта сюда ходит достаточно. Это:

• автобусы № 372, 580; они отходят от двух точек: это станции метро «Тушино», «Мякинино»; отходят они каждые полчаса, сама поездка занимает около 50 минут;
• чуть дольше ехать электропоездом; электрички на Истру идут от Рижского вокзала; можно пользоваться поездами, следующими до Волоколамска, Румянцево, а выходить на остановке «Ново-Иерусалимская»; есть также электричка, пунктом назначения которой является непосредственно Истра.

Новоиерусалимский монастырь. Как добраться. Карта

Многие жители столицы добираются до обители также по Новорижскому или Волоколамскому шоссе.

Парковка

Она бесплатная, находится перед входом. Места здесь немного, при большом количестве приезжающих (например, на праздник) автомобилисты испытывают некоторые трудности.

Часы работы

Обитель открывает двери с 8 ч. утра, закрывается после 18 ч. Исключение составляют выходные дни:

• по субботам вход прекращается с 20 ч. (после всенощного бдения);
• по воскресеньям обитель открыта с 6.30 ч., а вот закрывается с 18 ч.

Заключение

Новоиерусалимский монастырь — это не только один из важнейших православных монастырей России, но и уникальный историко-культурный комплекс, воссоздающий образ библейского Иерусалима. Здесь каждый камень, каждый объект архитектуры пропитан духовностью и историей, отражающей важные этапы в развитии Русской Православной Церкви.

Монастырь расположен в удобном для паломников месте недалеко от Москвы

При посещении необходимо помнить о правилах, соблюдать которые важно для сохранения уникальной духовной атмосферы этого священного места

Новоиерусалимский монастырь — это пространство, где прошлое встречается с настоящим, а духовность переплетается с историей. Посещение его — это путешествие не только в глубины русской духовной традиции, но и вглубь своей собственной души. Это место, которое оставляет неизгладимое впечатление и вызывает желание вернуться снова и снова.