Монумент Очаг в Майкопе как добраться

Монумент «Очаг» располагается в центральной части города, недалеко от площади Ленина. Сюда легко добираться как от центрального вокзала, так и от центра.

Добраться к монументу от вокзала можно сразу несколькими способами.

Любители пешеходных прогулок без труда могут дойти сюда от привокзальной площади. Для этого необходимо идти прямо по улице Краснооктябрьская, а дойдя до площади Ленина повернуть направо на улицу Пионерская и дальше идти по ней несколько кварталов. Монумент находится перед Соборной Мечетью и напротив Городской Филармонии.

Также сюда можно доехать на городском транспорте. Возле вокзала необходимо сесть на маршрутное такси №19, 28 или 29, и после небольшой поездки через весь город выйти возле здания Филармонии на остановке «улица Победы». Дальше необходимо пройти один квартал мимо Филармонии.

Гостиницы

Город с хорошо развитой инфраструктурой предоставляет туристам возможность выбора условий, сервисных услуг и стоимости проживания.

Термальный источник «Водная Ривьера»

В 16 километрах от города в поселке Шаумян находится современный отель с бассейном, оборудованном для комфортного отдыха (бар, шезлонги, надувные игрушки, водная горка, гидромассажеры), рестораном, пляжем на берегу реки. Большие по площади номера (от 30м2)оснащены современной мебелью, бытовой техникой и мини-кухнями.

Гостиница «Зихия»

Находится на Апшеронской улице, 110 в тихом, спокойном месте. На территории отеля работает ресторан с баром, есть парковка и интернет. Номера укомплектованы качественной мебелью, телевизором, кондиционером, в собственный ванных комнатах – средства гигиены и фен. Стоимость номера – от 2700 руб.

Гостиница «Майкоп Сити»

Адрес: ул. Калинина, 389. Здесь гостям предлагаются 1-4 местные номера с собственными или общими санузлами, садом, лаунджем, интернетом. Стоимость – от 1250 руб.

О монументе Памяти и Единения в Майкопе

Монумент «Очаг» был открыт летом 2013 года. Он посвящен памяти жертв Кавказской войны, а также символизирует единство всех жителей республики. Почему именно очаг? Считается, что очаг — это центр каждого жилища, он дает свет и тепло. Кавказская война «погасила» тысячи очагов по всему Кавказу.

Монумент разбит на несколько ярусов. Первый — это основание, на котором покоится сам очаг.

На второй ярус нанесены знаковые картины из адыгской культуры. На восточной стороне изображение встречи Нового года. По традиции, он наступал вместе с появлением первых лучей солнца из-за гор. И изображенные здесь старейшина, девочка и мальчик каждое утро встречают новый день.

На южной стороне изображение глашатая, который обращается к соплеменникам и призывает их вернуться назад на родину. По разным оценкам, от 500 тысяч адыгов вынуждены были переселиться в другие страны после окончания войны. Теперь же их призывают вернуться на свою историческую родину.

На северной стороне располагается изображение нартского героя, который принес людям огонь. Он же изображается на гербе Адыгеи.

На западной части изображение нашивки на кольчуге война, верхняя часть которой символизирует жизнь (рождение олененка), а нижняя — смерть (орел убивает зайца).

Третий ярус — это изображения выдающихся представителей народа и знаменитых войнов. Вот некоторые из них:

• Тиргатао (Тыргъытау) — царица меотов. Она вела освободительную войну против Боспорского царства, и в один из ее периодов даже осаждала город Пантикапей (который сейчас находится на вершине горы Митридат в Керчи).
• Рэдэд — адыгский князь, первый из адыгов, который попытался объединить свой народ в единое государство и сблизить его с Россией.
• Инал — князь, легендарный родоначальник кабардинских, бесленеевских, темиргоевских, хатукаевских, бжедугских и части хегакских княжеских родов. Он провёл реформу внутреннего управления Черкесией, ввёл институт 40 судей и другими своими действиями способствовал консолидации адыгов.
• Бэрсэй Умар — просветитель адыгского народа, учёный, писатель, поэт-баснописец, внёс значительный вклад в становление адыгской литературы и письменности, оказал огромное влияние на становление и развитие многих национальных культур горских народов и народностей.
• Амин Самгуг (Самгугъ Амин) – государственный и политический деятель Сирии, просветитель и историк.
• Казаноко Джэбаг (Къзэнэкъо Джэбагъ) — адыгский философ и мудрец.
• Догомуко Берзек (Дэгумыкъо Бэрзэдж) — последний князь убыхов (1846—1864), один из самых значимых предводителей борьбы причерноморских убыхов и черкесов против Российской империи. На завершающем этапе Кавказской войны, выступил одним из инициаторов объединения горцев в единое государство, встав во главе созданного правительства.
• Сефербей Заноко (Занэкъо Сэфэрбый) — политический деятель, который долгое время имел весьма заметное влияние на ход событий войны на западном Кавказе. В течение 30 лет он неизменно оставался посредником в отношениях своего народа с Турцией и ревностным защитником независимости родной страны.
• Тугужуко Кызбэч (Тыгъужъыкъо Къызбэч) — один из самых значительных предводителей адыгов в борьбе Черкесии за независимость во время Кавказской войны. Умер от полученных ран при штурме Вельяминовского форта 29 февраля 1840 года.

На четвертом ярусе — изображение «Каменного поля», символ призыва собирать камни и возвращаться на родину.

Пятый ярус — символы адыгов, три стрелы и 12 золотых звезд.

В 2017-2018 году было произведено благоустройство территории, расположенной вокруг монумента — проложены дорожки, установлены лавочки, произведена высадка деревьев. Улучшения коснулись и самого монумента — в нижней части «Очага» были установлены декоративные решетки, а в верхней части монумента расположились звезды с подсветкой.

Драматический театр им. А.С. Пушкина

В 1936-м году в столице Адыгеи был основан Русский государственный драмтеатр имени Александра Сергеевича Пушкина. Премьерой стала «Гибель эскадры» А. Корнейчука. До двухтысячного года театр существовал как русская труппа, входившая в состав Майкопского Адыгейского театра. Приобретя самостоятельный статус, театр продолжил деятельность в здании, которое принадлежало Пушкинскому Народному дому.

В репертуаре театра как классика отечественной драматургии, так и спектакли по пьесам современных российских авторов. Каждый сезон театр традиционно осуществляет гастрольные поездки в города республики и соседнего Краснодарского края.

Посетить театр можно по адресу: ул. Пушкина, 179.

Музеи Майкопа

Как добраться из Краснодара в Майкоп

Расстояние от Краснодара до Майкопа по трассе составляет 125 километров. Автобусы между городами ходят регулярно в течение дня, примерно каждый час, с 4-00 до 20-00. Время в пути может быть от 1 часа 45 минут до 3-х часов, это зависит от количества промежуточных остановок, которые совершает автобус. Быстрее всего доезжают экспрессы, так как они нигде не останавливаются.

Из Краснодара автобусы отправляются от центрального автовокзала Краснодар-1, из Майкопа в Краснодар тоже с центрального автовокзала, который расположен возле ж/д вокзала.

Расстояние от автовокзала Майкопа до центра города 1,5 км, их можно пройти пешком, доехать на общественном транспорте или такси. Телефоны такси в Майкопе: такси Максим , такси Сатурн — 8 (918) 356‑63-33, Единая служба такси — 8 (8772) 55-77-77.

Об автобусных рейсах Краснодар – Майкоп можно узнать на сайте Краснодарского автовокзала.

А из Майкопа в Краснодар во второй половине дня рейсы идут в: 14-00, 14-30, 14-38, 15-15, 16-15, 17-00, 18-15, 19-10, 20-00. Расписание может меняться, по прибытию в Майкоп лучше сразу его уточнить и купить обратные билеты.

10 вещей, которые надо сделать в городе

• Изучить горельефы на башне «Единение и согласие» и
  познакомиться с легендами Адыгеи.
• Посмотреть, как бежит среди зелени Городского парка «царица
  гор».
• Попробовать яблоки из садов, которые дали название
  Майкопу.
• Полюбоваться древними сокровищами в музее Востока…
• … А затем – современными сокровищами в Золотой кладовой.
• Попробовать майкопское пиво прямо на пивзаводе, во время
  дегустации.
• Примерить на базаре папаху.
• Подержать в руке настоящий горский кинжал с богатым декором (а
  может, даже увезти его домой).
• Окунуться в бассейн с термальной водой.
• Выяснить, чем гуубат отличается от халюжа – и что вкуснее.

Автор Татьяна Кигим

Фото:
iStock

Адыги или адыгейцы?

Между этими двумя понятиями существует принципиальная разница. Все адыгейцы являются адыгами, но не все адыги — адыгейцы.

Адыги – это группа народов, говорящих на адыгских языках, в состав которой входят адыгейцы, кабардинцы, черкесы и шапсуги. Численность адыгов составляет около 3,5 млн. человек. В России проживает примерно 720 тысяч, большая часть из них – почти 500 тысяч – проживают в Кабардино-Балкарии. 1,5 млн адыгов проживают в Турции, также адыги живут в Иордании, Ираке, Ливии, Сирии и других странах.

Адыгейцы — это жители республики Адыгея, имеющие адыгскую национальность.

Памятник кабардинскому общественному деятелю и поэту Шоре Ногмову в Майкопе

Развитие после XVI века

В середине XVI века на Таманском полуострове (современная Кубань) возник город Темрюк. Название связано с именем основателя, т.е. князя-кабардинца Темрюка Идарова. В следующем году царь Иван Грозный взял себе в жены его дочь. Результатом такого брачного союза стало вхождение Тамани в состав Русского царства.

Среди российских высокопоставленных чиновников, в том числе и военных, было немало выходцев из Адыгеи, роль которых в развитии страны в период XV-XVII веков трудно переоценить. Их военачальники героически сражались, отстаивая честь России на полях битв.

Вспыхнувшая на Кавказе война между русскими и черкесами вынудила коренное население массово оставлять родные края, искать приют в соседней империи турков-османов. Адыгея — республика сильная и своенравная, поэтому народ не собирался просто так сдаваться.

Возле современной адыгейской столицы сохранилось около семидесяти уникальных объектов, представляющих историческую ценность. Среди них много знаменитых курганов. В результате тщательного исследования кургана под названием Ошад (1897 г.) было обнаружено огромное количество артефактов. Древние украшения из золота и серебра, найденные на месте раскопок, впоследствии стали экспонатами Эрмитажа коллекции «Золото Кубани».

ПРИ ЧЁМ ТУТ ОЧАГ И ПОЧЕМУ ОН В ВИДЕ БАШНИ?

Название «Очаг» дано потому, что монумент по форме напоминает национальный адыгский (черкесский) очаг, имеющий дымоход в виде высокой башни.

Труба очага в традиционном жилище черкесов, Карачаево-Черкессия. Фото 1910-х годов

Очаг – слово тюркского происхождения, означающее место для разведения и поддержания огня.

Однако слово это имеет в адыгской культуре более широкое значение, не только как печь, но и как сакральный элемент. Впрочем, как и у других народов. В исторической терминологии даже есть такое понятие как «очажная культура» – период в развитии многих народов.

Монумент Очаг в Майкопе, Республика Адыгея

У адыгов был настоящий культ очага, и с ним было связано много обрядов. Ежегодно раз в год из очага стреляли в небо, чтобы отпугнуть от дома злых духов, которые могли проникнуть в жилище через дымоход.

Монумент Очаг в Майкопе

Но также очаг у многих народов ещё и синоним родного дома, семьи, символ домашнего уюта и гостеприимства. Во время Кавказской войны на Кавказе погасли тысячи очагов. Многие адыги и представители других народов покинули свои дома, иные – навсегда. Поэтому памятник «Очаг» имеет глубокое символическое значение.

Свято-Троицкий кафедральный собор Майкопской и Адыгейской епархии

Псевдорусский стиль, в котором выдержано здание, характерен для большинства храмов Кубани. Гладкая кирпичная кладка украшает внешний вид церкви, придавая ему характерный облик. Четверик здания увенчан пятью главами. Стоящая отдельно колокольня снабжена навесом на четырёх столбах. К храму также пристроен новый алтарь.

Церковь окружает деревянная ограда. В целом внешне храм довольно эклектичен, что делает его облик своеобразным и запоминающимся.

Весной 2007-го года на пожертвования прихожан были отлиты для колокольни храма шесть новых колоколов.

В действующей при храме гимназической школе помимо одиннадцати классных комнат, компьютерного, химического кабинетов и библиотеки, обустроены для учащихся спортзал и площадка для занятий спортом на свежем воздухе.  

Вспомогательное здание оборудовано газовой котельной, складом и швейным цехом.

Храм расположен по адресу: ул. МОПРа, 94А.

Городской парк культуры и отдыха

Парк ведёт свою историю с далёкого 66-го года девятнадцатого века, когда стараниями казаков был заложен парк и проведена высадка первых деревьев. Названый изначально в честь Александра Сергеевича Пушкина, парк в дальнейшем не раз менял своё название.

Долгое время эта территория именовалась городским садом, теперешнее название парк приобрёл сравнительно недавно. Реконструированный в начале двухтысячных парк обзавёлся великолепными цветниками, ухоженными дорожками, изящными скамейками, детскими площадками и уютными кафе. Парк очень популярен, как у горожан, так и у многочисленных отдыхающих.

Парк расположен по адресу улица Пушкина 181.

Парки и скверы города Майкопа

О городе Майкопе

О городе Майкопе, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

Город Майкоп является столицей республики Адыгея. Основан город в 1857 году, однако городом стал считаться лишь тринадцать лет спустя — в 1870 году. Это небольшой город площадью 58 км2 и населением примерно 145 тысяч человек. Название города адыгское и состоит из нескольких слов — «Миеко», что является названием реки и в свою очередь произошло от «мие» — яблоня; «ко» — долина и «пе» — устье. Эта версия самая правдоподобная, хотя не единственная. Существуют предположения, что название города произошло от «май» — нефть или даже от фразы «в мае копали», так как некогда казаки строили в городе оборонительные укрепления, что, возможно, происходило в мае.

Однако последние версии не имеют под собой серьёзных оснований, так как название местности в XIX веке звучало как «Мыекъуапэ». Сейчас Майкоп — это город, который стоит на реке Белая и привлекает туристов своим мягким климатом без сильных перепадов температур. Среднегодовая температура — +10,9°С. Летом в Майкопе не жарко, а зимой не слишком холодно. В летние месяцы можно приехать в город отдохнуть от изнуряющей жары, за которую мы так часто ругаем это время года. Летний период Майкопа очень длинный и составляет более 180 дней.

Большая часть населения Майкопа — русские (72%), но есть и коренное население — адыги, а также армяне и украинцы. Как можно догадаться по национальному составу, основные конфессии — это православие и ислам. Майкоп является как административным, так и культурным центром Адыгеи. Стоит упомянуть, что он является одним из самых «зелёных» российских городов — действительно, в городе огромное количество зелёных насаждений, которые делают его ещё краше. Гостям города безусловно понравится парк, который расположен недалеко от реки Белой — красота парка давно привлекает жителей города, которые любят проводить там свои выходные, отдыхая на удобных скамейках и смотря на реку, которая прекрасно просматривается из парка.

Промышленность тоже процветает в Майкопе, так как город является промышленным центром республики Адыгея. Множество предприятий разных отраслей промышленности располагается в городе — пищевой, целлюлозно-бумажной, деревообрабатывающей, машиностроительной. Около шестнадцати предприятий работают в Майкопе, обогащая республику своими изделиями. Нельзя забывать и о Майкопской ГЭС.

Основное транспортное средство города — троллейбус, в городе сейчас около 50 троллейбусов, которые разделены на 12 маршрутов. В Майкопе есть аэропорт и аэродром, но они не предназначены для пассажирских перевозок. Имеется железнодорожный вокзал. Город особенно интересен для туристов, любящих древности — в 1897 году в черте города археологами был обнаружен курган Ошад, в котором были найдены изделия из золота и серебра, относящиеся к тому периоду, когда в той местности, где сейчас стоит Майкоп, жили скифские и сарматские племена.

Многие предметы из найденных на кургане сейчас находятся в крупнейших музеях страны, в том числе и в Эрмитаже. Помимо исторических достопримечательностей, зданий XIX века и археологических находок древних времён, существует и природные достопримечательности. Ущелья и прекрасные водопады, пещеры и горы привлекут любого туриста, особенно тех, кто занимается альпинизмом, рафтингом или парапланеризмом. В Майкопе есть и превосходные рестораны, и парки развлечений, а базы отдыха недалеко от города дадут возможность насладиться тишиной, покоем и чистым воздухом гор.

www.101hotels.ru

О памятнике[править | править код]

19 июля 2013 года в Майкопе состоялась торжественная церемония открытия монумента «Единение и Согласие». Он посвящен жертвам Кавказской войны и является символом объединения всех жителей республики.

В основе «Монумента» лежит образ очага, имеющего в жизни и быту народа глубоко символическое значение. Очаг один из самых выразительных элементов адыгской архитектуры и с ним связаны много обрядов, которые в совокупности могут быть выделены как понятие «очажная культура». В частности: один раз в год из очага выстреливали в небо, чтобы злой дух не проник в жилье. Очаг — одно из отражений философии народа: быть в единстве с природой, он также является символом гостеприимства, изобилия и миролюбия. Пожар Кавказской войны погасил тысячи очагов.

Идея проекта — создание единого очага для всех адыгов и для приглашения других народов к теплу, к диалогу и взаимопониманию.

По замыслу автора Берсирова А. М. монумент от основания до самого верха разбит на несколько ярусов.

К первому ярусу относится сам стилобат, на котором покоится «Очаг».

Второй ярус посвящен знаковым элементам адыгской культуры.

На восточной стороне композиция, отражающая обряд встречи Нового Года. Новый год наступал с появления из-за гор первых лучей солнца. Рельеф из фигур старейшины, девочки и мальчика в национальных костюмах, каждое утро будет встречать новый день.

На южной стороне (гъоу) — рельеф глашатая, зовущего соплеменников вернуться на историческую Родину.

На северной стороне изображен герой нартского эпоса Сауеэрыкъо на коне (Тхъожьый) возвращающего огонь людям — адыгский Прометей — который стал главным символом на нашем гербе. Здесь народ смог взойти на Олимп философского осмысления огня, как общечеловеческую ценность.

На западной стороне монумента рельеф, практически, повторяющий артефакт — серебреная нашивка на кольчуге воина, состоящего из двух частей. Верхняя часть посвящена торжеству жизни, а нижняя — смерти. В первом случае рождение олененка, а во втором — орел убивает зайца в кустах. Эти две части разделены чертой — другого не дано: «жизнь» или «смерть». Воин с такой высокой мотивацией не мог быть захватчиком, он осознавал себя как защитника отечества, своего очага.

На третьем ярусе размещены барельефы выдающихся представителей народа, внесших заметный вклад в мировую культуру, а также знаменитых воинов-предводителей.

Четвёртый ярус — так называемое «Каменное поле». Настало «время собирать камни».

Пятый ярус отображает древние элементы символики адыгов, ставшие частью официальной геральдики Республики Адыгея, это «три стрелы» и «12 золотых звезд».

Благоустройство территории включает в себя несколько интерактивных площадок, которые будут как познавательными, так и обрядовыми.
Проект предусматривает существенное переустройство дендрологии, которая получит этнографическую основу. Использование знаковой системы национального орнамента позволяет создать информационные площадки при устройстве мощения вокруг монумента.

TOP-5 достопримечательностей Майкопа

Даховский яичный мост

Расположен в станице Даховской и называют так потому, что при строительстве в раствор добавляли яичный белок. Мост был построен через реку Дах казаками в 1906 году, и до сих пор прекрасно сохранился. Между тем строили его принудительно, в качестве наказания. 2-й Урупский казачий полк отказался брать на себя полицейские функции и не пошел в грузинский Тифлис подавлять рабочее восстание. Вместо этого казаки разошлись по своим станицам.

Такой пацифизм обошелся станичникам дорого: часть из них отправили на каторгу, а часть — улучшать транспортную инфраструктуру Российской империи. Сложенный ими мост в мирное время выдерживал огромные лесовозы, а в военные годы — даже танки. Сейчас, чтобы сберечь историческую постройку, рядом построили современный мост.

Свято-Михайловский монастырь в поселке Победа

Считается самым высокогорным монастырем в России. Обитель основали в 1877 году. Каждый паломник, который приходил сюда, приносил с собой камни для строительства. А строили здесь не только кельи и храмы: на территории монастыря были даже алебастровый завод, метеорологическая станция, больница и школа для детей из ближайших станиц.

Во время гонений на религию здесь размещались то детская трудовая колония, то совхоз, то турбаза. Окончательно церкви это место вернули только в 2003 году. Но туристов здесь меньше не стало: это одно из самых посещаемых в Адыгее мест, тем более что рядом проходит целая сеть популярных пешеходных и конных маршрутов.

Кавказский государственный природный биосферный заповедник

Включен в число объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Его площадь  320 гектаров. Заповедник расположился на территории Адыгеи, Карачаево-Черкесии, Краснодарского края и примыкает к границам Абхазии. В адыгейской части посетителям доступен Музей природы в Гузерипле. Он знакомит туристов с историей создания заповедника и его флорой и фауной.

Рядом с музеем можно увидеть дольмен, который считается самым большим и сохранным в Адыгее.

История заповедника тесно связана с российской царской фамилией. Именно здесь находились охотничьи угодья Великого князя Сергея Михайловича. Он арендовал эти земли у Кубанского казачьего войска. Это помогло сберечь здешнего царя животного мира — кавказского горного зубра.

Достопримечательности окрестностей Майкопа

Осмотрев городские достопримечательности, оставшееся время выезжайте за черту города, где находятся потрясающие творения, созданные человеком и природой.

Крепость Меот

Рядом с каньоном Хаджокской теснины, находящейся в окрестности Майкопа стоит древняя крепость Меот. С крепостных стен и крыши доставляет наслаждение любоваться видом на горный хребет Унакоз, озеро Красной и пойму реки Белой.

Свято-Михайловский монастырь

У поселка Победа возле горы Физиабго восхитительно вписывается в природный пейзаж белокаменный мужской монастырь святого Михаила. В нем находятся Свято-Троицкий храм и уникальная подземная часовня, где проводят дни в молитвах обитатели монастыря и много паломников. Туристам разрешается спуститься в подземелье, где посмотреть часовню и подземные кельи. В этом благословенном месте бьет целебный источник, наполняющий человека здоровьем и жизненной энергией.

Кроме архитектурных памятников, вас поразит живописное плато Лагонаки, таинственность древних подземных гротов и каменных залов Большой Азишской пещеры, красота горы Фишт с подземными пещерами и флора с фауной Кавказского биосферного заповедника. Увиденные в Майкопе и окрестностях достопримечательности не раз вызовут приятные воспоминания и желание вернуться вновь в райскую «Долину яблок».

Definitioner

НЕБО

если во сне с неба падает огонь, то людей постигнут такие бедствия, как болезнь, смерть или подорожание товаров. Иной раз небо указывает на правителя. И кто поднимется к нему с помощью лестницы или веревки, тот достигнет власти, или высокого поста. А само приближение к небу-это признак близости к Аллаху тех, кто служит Ему и совершает добрые деяния, а иногда это- признак приближенности к имаму (предводителю мусульман), правителю, ученому, отцу, мужу и господину. И кто увидит, что упал с неба на землю, тот совершит большой смертный грех. Кто же увидит, что с неба появился свет, то это признак наставления на Истинный Путь обитателей этой местности, а если появится мрак, то это признак их заблуждения. Безоблачное, чистое небо-признак спокойствия души и прекрасного настроения. Небо желтого цвета-к болезни. Небо, покрытое тучами-сулит неудачу. Голубое небо-к изобилию, алое-к неурожайности.

ЛЮДИ

видеть во сне большую толпу, значит, идти на поводу у завистников и лицемеров. Держитесь подальше от этих людей.

ДОЛГ

получать во сне от кого-то долг означает неудовлетворенность делами и неприятности по службе.
Отдавать кому-либо долг-к успешному ведению дел на работе.

ДОРОГА

одна дорога указывает на каноны Ислама(Шариат). А разные дороги-это нововведения в Исламе(бид’а). Идти во сне по кривой, извилистой и грязной дороге, значит, неправильно жить и грешить. Идти по прямой, ровной и широкой дороге, значит, следовать пути истины, добра и счастья.

БОГАТСТВО

кто увидит во сне,что богат,тот станет довольствоваться малым, т.к. довольство малым-это и есть богатство.

ГОРОД

кто увидит, что он вошел в какой-либо город, тот обезопасится от того, чего опасается. Ибн Сирин всегда желал видеть во сне как он входит в город, а не выходит из него, из-за слов Всевышнего: «И он взмолил:»О Боже мой, спаси меня от злочестивого народа»(СураКасас,2). Если во сне весь город или его небольшая часть находится в разрушенном состоянии, то вера и религия его обитателей придет в упадок или же они потеряют мирские блага из-за тягот и лишений. Некоторые говорят, что видеть во сне разрушенный до основания город-к смерти известного ученого.

ГОЛОС

во сне означает знаменитость и величие, и чем громче и чище голос, тем больше славы и величия. Кто увидел во сне, что повысил голос, тот получит власть над людьми из-за их греховных поступков.
Если он же возвысит свой голос над голосом алима, то он совершит грех. Слабый голос указывает на робость и страх, а понижение голоса на скромность. И слушание любого неприятного голоса или звука-это беспокойство и бедствие, а красивый голос-это радость и ликование.