Архитектура[править | править код]
Новочеркасский войсковой Вознесенский кафедральный семиглавый собор был построен в неовизантийском стиле. Он относится к типу крестово-купольных храмов. Центральный полусферический купол над главным нефом обрамляют четыре купола четырёхъярусных колоколен. С западного входа пристроена главная колокольня с куполом, выполняющая роль главного входа с папертью. С восточной стороны собор ограничивает полукруглая двухъярусная апсида с 7-м куполом. С севера и юга также имеются две трёхоконные апсиды. Купола вознесены на барабанах с колоннами, арками и кокошниками на восьмиугольных основаниях (восьмерик на четверике). Храм вознёсся на высоту 74,7 м, уступив по размерам только храму Христа Спасителя и Исаакиевскому собору, вмещает около 5000 прихожан. Размеры храма: длина внутри — 72,5 м, длина снаружи — 76,8 м, ширина внутри — 57,6 м, ширина снаружи 62 м, полная высота внутри храма — 51,2 м, с крестом — 74,7 м. На каждом портале предусматривалось разместить по шесть колонн высотой 13 м и диаметром 1,5 м.
Затраты на строительство составили около 2 миллионов рублей. На колокольне разместили девять колоколов общим весом около 33 тонн. Колокола поднимали вручную канатами.
Первоначально все купола собора были покрыты червонным золотом, а главный крест инкрустирован горным хрусталём. Работы по золочению куполов проводила фирма Семёна Абросимова из Санкт-Петербурга. Высота центрального купола с крестом достигает 74,7 м. На фасаде собора фирма «Альтшвагер» в 1902 году установила часы диаметром около 2 м. Часовой механизм был внутри собора.
Интерьер
Внутренне убранство включает в себя растительный орнамент, равносторонние четырехконечные кресты, золотые шестиконечные звезды, изображения святых, пальм и павлинов. Из цвета преобладает золотой, бордовый, синий и зеленый цвет.
- юго-восточная опора: Алексий, митрополит Московский, Василий Великий, апостол Павел (внизу), евангелист Матфей (наверху).
- северо-восточная опора: Петр, митрополит Московский, Иаков, брат Господень (внизу), орел (в середине), евангелист Иоанн (наверху), жены-мироносицы (наверху)
- северо-западная опора: евангелист Марк (наверху)
- северо-восточная опора: Иоанн Златоуст, Великомученик Пантелеимон (внизу), евангелист Лука (наверху)
Современная история собора
История собора в Новочеркасске в XX и XXI веках отражает многие трансформации, через которые прошло российское общество и Русская Православная Церковь в этот период.
В начале XX века Вознесенский собор был местом значительного религиозного и общественного влияния. В период революции и Гражданской войны в России, как и многие другие религиозные сооружения, храм находился под угрозой из-за распространения атеизма.
В советское время на религиозную жизнь наложили серьёзные ограничения, многие храмы были закрыты или разрушены. Однако Новочеркасский собор продолжал функционировать в некоторые периоды, хотя его деятельность была ограничена.
В период советской власти Вознесенский собор в Новочеркасске пережил серьёзные испытания. Его золоченые купола лишились ценного покрытия, и хотя планировалось использовать железные листы для защиты, длительное время эти меры так и не были реализованы. В результате храм страдал от негативного воздействия погоды, в том числе от затоплений и снегопадов. Система отопления храма также вышла из строя. В 1934 году собор был закрыт властями и превращен в складское помещение.
Но в период Великой Отечественной войны Русская Православная Церковь получила больше свободы, поскольку власти искали поддержку народа в борьбе против нацистской Германии. Это коснулось и Новочеркасского собора, который в эти годы стал центром духовного противостояния и моральной поддержки для населения.
В 1942 году, в период временной оккупации Новочеркасска немецкими войсками, собор снова открыл двери для верующих. В послевоенный период храм продолжал выполнять две функции: его подвальные помещения использовались как склад продовольствия, в то время как в верхних его залах возобновились церковные службы.
С 1986 по 1994 годы здесь служил архимандрит Модест, который в 1989 году был назначен настоятелем. С тех пор начался процесс возрождения и реставрации собора.
К началу нового тысячелетия стартовали обширные работы по реставрации храма. К 2005 году, когда Новочеркасск отмечал своё двухсотлетие и сотую годовщину возведения собора, фасад здания был полностью восстановлен, а также была установлена система освещения, которая в вечернее время создавала эффектные проекции библейских сцен на внешние стены собора. В последующие годы, в 2010—2011-м, купола собора вновь украсили золотом, а в центральный крест был вмонтирован кристалл.
В 2014 году собор получил высокое звание Патриаршего Вознесенского войскового, став вторым подобным патриаршим храмом в России после Успенского собора Московского Кремля.
В 2015 году, увековечивая значение храма, Банк России выпустил памятную серебряную монету номиналом в три рубля с изображением собора на его лицевой стороне.
Первое обрушение храма
Но строительству не суждено было благополучно завершиться. В 1846 году, во время работ по возведению главного купола, произошло несчастье ― обрушилась значительная часть фасада здания. В мгновение ока великолепная постройка превратилась в груду развалин. К счастью, обошлось без жертв, так как день был праздничным, никого внутри здания не было.
О случившемся доложили лично царю, и в Новочеркасск прибыла специальная следственная комиссия, которая выявила как ошибки архитектурного проекта, так и грубейшие нарушения норм строительства, повлёкшие за собой обрушение здания. Кроме того, и строительные материалы оказались недопустимо низкого качества. Очевидно кто-то «нагрел руки», а сорокалетний труд пропал даром.
Начало строительства
Но как жить без храма Божьего казачеству? До принятия решения о возведении храма происходили бурные дебаты – восстанавливать разрушенное здание или демонтировать его полностью и начать новое строительство? Решили полностью расчистить место, сделано это было в 1882 году. В 1891 году казачество приняло решение строить новый Вознесенский войсковой собор (Новочеркасск).
Проект утвердил император Александр II. Автором третьего проекта Вознесенского храма был донской архитектор войска казачьего Ященко. Незадолго до этого он был удостоен звания академика. К сожалению, ему было не суждено увидеть свое детище. В 1893 году он скончался. Работы в это время были на стадии возведения фундамента.
Новый храм строился под особым контролем. Прошлый печальный опыт научил многому. Новый руководитель Злобин при выкладке в подвальной части обнаружил серьезные нарушения. Стройка снова была приостановлена, производились тщательные проверки, курирование работ высшими инстанциями. Не допускалось никакой безответственности в строительстве.
Патриарший Вознесенский войсковой всеказачий собор
Свято-Вознесенский кафедральный собор расположен в историческом центре города Новочеркасска. Третий по величине православный храм России
Несомненно, главной достопримечательностью Новочеркасска является «второе солнце Дона» кафедральный Вознесенский собор, заложенный и освященный еще при основании города в 1805 г. в святой праздник Вознесения Христова. Однако строительство собора по проекту архитектора Алоизия Руска началось только 1 октября 1811 г. Строил собор брат архитектора Иероним Руска. В 1818 г. братья Руска покинули Россию, и строительство собора продолжил архитектор Амвросимов (по 1825 г.). В 1846 г. при сведении главного купола собора неожиданно обрушилась часть храма. Та же участь постигла и второй вариант собора, строившийся по проекту архитектора И.О. Вальпреда.
В 1891 г. было решено приступить к строительству третьего варианта Вознесенского собора по проекту академика А.А.Ященко. В 1900 г. собор вчерне построили, в 1902 г. начались художественные и деревянные работы. Летом 1904 года «второе солнце Дона» должно было быть открыто, но из-за того, что не приехал почетный гость, Император Николай II, была открыта только Покровская церковь в верхнем подвале. Здание же в целом освятили и открыли только 6 мая 1905 г.
Вознесенский кафедральный собор – третий в России по величине и красоте (после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге) – выполнен в нововизантийском стиле. Все купола его первоначально были покрыты червонным золотом, а изготовленный в Богемии главный крест – инкрустирован горным хрусталем. Благодаря этому в свете яркого солнца храм был виден на многие километры, как своеобразный маяк для верующих и страждущих.
Вес собора – 135 тысяч тонн, высота (с центральным крестом) – 74,7 м; подвальное помещение глубиной 15 метров, подземный ход из которого ведет в Архиерейский дом (ныне – Дом офицеров). На одну службу храм вмещает 5 тысяч человек. В соборе имелась уникальная отопительная система, которая ныне утрачена. Весьма интересна была и система вентиляции, позволяющая сохранить фрески и иконостасы в их первозданном виде. Мрамор для пола храма был привезен в Новочеркасск специально из Италии и Франции. На колокольне были установлены башенные часы, сохранившиеся и по сей день. Их звон, слышимый далеко окрест и сегодня отмеряет жизнь города.
Внутреннее убранство собора настолько красиво, что, начав рассматривать фрески, трудно покинуть храм. Освещаемые мириадами свечей, глядят со стен и колонн храма лики святых и апостолов. Хоры собора украшены картинами, изображающими наиболее значимые эпизоды истории донских казаков.
В Храме-усыпальнице – так называемом Нижнем Покровском храме – так же, как и в верхнем, регулярно совершаются богослужения. И священники, в большинстве своем, считают Нижний храм более теплым и уютным. Покровский храм – не что иное как останки одного из ранних вариантов собора, наполовину ушедшего под землю и ставшего фундаментом нынешнего Вознесенского собора. Гостю Нижнего храма открывается потрясающее и завораживающее зрелище: мраморные саркофаги, хранящих останки Высокопреподобного Архиепископа Донского и Новочеркасского Иоанна, основателя города, знаменитого «вихорь-атамана» Матвея Ивановича Платова, героев Отечественной войны 1812 года Василия Васильевича Орлова-Денисова и Петра Яковлевича Бакланова. Направо от усыпальницы находится просторная и светлая крестильня.
В советское время, в 30-х годах, собор закрывался. С его куполов сняли медные листы с золотым покрытием и устроили склад ГСМ. В августе 1942 г. во время оккупации собор был открыт немцами. После войны храм не закрывали, но в его огромных бетонированных подвалах хранили продовольствие: сахар, муку, зерно, солод для пивзавода.
С начала 50-х годов велись ремонты на фасадах и интерьерах. В 1974 году собор поставили на охрану как памятник архитектуры местного значения, а с 1995 года — федерального значения.
В период демократических реформ «второе солнце Дона» освободили от зерна, провели текущий ремонт в подвалах.
15 мая 1993 г. разрушенные в советское время могилы героев Дона были торжественно перезахоронены.
В 2001 году под патронажем областной и городской администраций были начаты крупномасштабные реставрационные работы, целью которых является возвращение кафедральному Вознесенскому собору его первозданных величия и красоты.
Об истории города
Памятник расстрелу 1962 года
Здесь, на НЭВЗе, началось стихийное выступление рабочих, закончившееся 2 июня 1962 года расстрелом на Центральной площади города и последующими репрессиями.
В память об этих трагических событиях в Новочеркасске на здании заводоуправления НЭВЗ и на входе в Александровский сад висят памятные таблички. Еще в парке перед Атаманским дворцом стоит неприметный камень в память о жертвах 2 июня 1962 года в Новочеркасске, который сходу найти тяжело.
Табличка с простреленными цифрами 1962 крупным планом
Кондиционеры, памятная табличка и лозунги НЭВЗа
Памятная доска рядом со входом в Александровский сад памяти жертв новочеркасской трагедии 1962 года
Камень в память о жертвах 2 июня 1962 года в Новочеркасске в парке перед Атаманским дворцом
Настоятели, ключари
- Алексий Оридовский (1805 — март 1812)
- Симеон Сцепенский (1815)
- Иаков Мерхалёв (1815 — упом. 1830)
Стефан Салтыков (1829? — 1830)
- Стефан Салтыков (1830 — 1850)
Иоанн Слащевский (упом. 1843 — 1846)
- Савельев (упом. 30 августа 1846)
Василий Смирнов (1846 — 1850)
- Василий Смирнов (1850 — 4 января 1874)
Симеон Салтыков (15 августа 1850 — 30 января 1874)
- Симеон Салтыков (30 января 1874 — 22 января 1886)
- Александр Багрянский (январь 1875 — 1882)
- Виссарион Прокопьев (упом. 1882)
- Александр Власов (? — 22 декабря 1883) и/о
- Александр Власов (22 декабря 1883 — 5 июля 1888)
- Григорий Прозоровский (23 января 1886 — 7 ноября 1894)
- Георгий Федоров (5 июля 1888 — 1888)
- Тит Климентов (1888 — 1903)
- Георгий Федоров (10 ноября 1894 — 4 декабря 1906)
Сщмч. Захария Лобов (25 июля 1903 — 28 марта 1921)
- Василий Петров (4 декабря 1906 — 26 декабря 1909)
- Николай Кратиров (25 февраля 1910 — 19 марта 1914)
- Симеон Троицкий (19 марта 1914 — 1920)
Иоанн Артемьев (1925 — август 1926 )
- Георгий Палий (1953 — 1954)
- Симон (Ивановский) (март 1954 — июль 1955)
- Игнатий Мищук (1955)
- Андрей Егоров (1956 — 1962)
- Симеон Таборанский (1962 — 1963)
- Сергий Богуславский (1973 — 1974)
- Михаил Ромашко (1974 — 1975)
- Николай Коробко (1975 — 1977)
- Александр Минин (1977 — 1989)
- Модест (Потапов) (1989 — 1992)
- Борис Павленков (1992 — 1994)
- Александр Левченко (1994 — 2005)
- Филарет (Авдюшкин) (5 октября 2005 — 2 ноября 2017)
- Георгий Сморкалов (со 2 ноября 2017)
Приход храма во имя Святого Архистратига Божия Михаила
18.08.2009 02:35

Адрес: 346400, пр.Платовский, 77 «а», г.Новочеркасск, Ростовской области, Россия. Проезд маршрутным такси и автобусами до остановки «Азовский рынок».
Телефон: (8635) 24-85-17
Описание храма: Храм четырехпрестольный: Главный престол в честь Собора Архистратига Михаила и всех небесных Сил, не освящен. Правый придел во имя Владимирской иконы Божией Матери, освящен иерейским чином в 1992 году. Левый придел в честь Собора Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, освящен иерейским чином в 1994 году. Криптовый храм-усыпальница во имя св. великомученика Пантелеимона, освящен архиерейским чинов в 1998 году.
При храме действует Общество сестер милосердия блаженной Ксении Петербургской на основании Положения, благословленного Правящим Архиереем.
Божественная Литургия совершается в субботу, воскресение и праздничные дни в 9.00, вечерние богослужения накануне в 16.00. Требы (панихиды, молебны) в среду, четверг, пятницу в 10.00, в дни совершения Литургии – по окончании богослужения. Крещение совершается в субботу и воскресение после огласительных бесед, проводимых с восприемниками заблаговременно. Крещение взрослых после месячного срока оглашения.Понедельник – нерабочий день.
Чтимые образы храма – список Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, икона Божией Матери «Панагия Сумела», образ преподобных отцев Симеона юродивого и Иоанна, спостника его.
В мощевиках сохраняются частицы святых мощей угодников Божиих: святого апостола Андрея Первозванного, святых мучеников Пия и Плакиды, святого великомученика Феодора Тирона, святого великомученика Димитрия Солунского, святого мученика Вифлиемского младенца, святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского, святителя Тарасия, патриарха Константинопольского, святителя Иоасафа, епископа Белгородского, священномученика Григория епископа, просветителя Великой Армении, священномученика Петра, архиепископа Воронежского, священномученика Фаддея, архиепископа Тверского, священномученика Макария Каневского, архимандрита Овручского, преподобного Максима Грека, преподобного благоверного князя Олега Брянского, преподобного Никиты Столпника, преподобного Саввы Сторожевского, преподобного Саввы Вишерского, Новгородского, преподобного Ипатия Печерского, целебника, святителя Игнатия Мариупольского, преподобных отцев Киево-Печерских, святителя Димитрия, митрополита Ростовского, святого великомученика Пантелеимона, святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского, святого первомученика архидиакона Стефана, святой праведной княгини Анны Новгородской, святого благоверного князя Владимира Новгородского, преподобного Илии Муромца, священномученика Владимира, митрополита Киевского, священномученика Климента, папы Римского, преподобного Антония Римлянина, святителя Нектария Эгинского, святого Василия Блаженного, священномученика пресвитера Николая (Попова), священномученика Власия Севастийского, святого мученика младенца Кирика, преподобного Шио Мнгвимского, святой равноапостольной Феклы, святителя Афанасия Ковровского.
Сохраняются святыни: часть камня со Святой Голгофы, часть гроба Пресвятой Богородицы, часть гроба святого Тихона, патриарха Московского.
Приходская библиотека обладает большим фондом богословской литературы.Часы работы: среда – пятница с 10 до 13 часов в режиме читального зала.
Руководители отделов
| № | Наименование отдела | Руководитель |
| 1 | Отдел религиозного образования и катехизации | Дроздова Светлана Викторовна |
| 2 | Информационно-издательский отдел | Холодова Татьяна Михайловна |
| 3 | Отдел социального служения и благотворительности | Чумаченко Ирина Николаевна |
| 4 | Отдел по делам молодежи и миссионерскому служению | иерей Алексий Мощевитин |
| 5 | Отдел по взаимодействию с казачеством | протоиерей Герман Киселев |
| 6 | Отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями | протоиерей Леандр Кузнецов |
| 7 | Отдел по тюремному служению | протоиерей Сергий Татаренков |
Когда начинается служба в храмах Новочеркасска
Чтобы узнать, во сколько открывается церковь, нужно обратиться в лавку, торгующую церковными принадлежностями (свечами, иконами, крестиками, книгами и пр.). Также эту информацию можно получить от прихожан, регулярно посещающих религиозное заведение, или прочитать расписание на официальном сайте либо на табличке, которую часто размещают на территории храмового комплекса.
Утренняя служба
Посещать церковь Новочеркасска можно в любое время, исходя из графика ее работы. Если вы планируете прийти с утра, заранее уточните, какое время отведено для исповеди. Довольно часто на исповедь отводится время до начала богослужения (где-то за полчаса). В большинстве храмах таинство исповеди приходится на вечер субботнего богослужения, а в воскресенье служится Литургия. Поэтому желающие причаститься должны прийти на вечернее богослужение в субботу.
Начало утренней службы в большинстве храмов — 07:00 — 07:30 утра. Ворота храма для прихожан открываются за 10-15 мин. до службы. Богослужение утреннего хода включает в себя утреню, первый, третий, шестой час, причастие и проповедь священника.
Исключение составляет светлый день Пасхи, когда утреннее богослужение может быть проведено значительно раньше (в 04:00, 05:00 часов). Накануне Пасхи двери храмов открывают в 22:00 или в 23:00 часа, чтобы прихожане вместе со священнослужителями могли ликовать «Христос Воскресе!» в момент наступления полночи и получать благословение с окончанием Великого поста.
Вечерняя служба
16:00 часов — это время, когда начинается вечерняя служба в церкви. Время может меняться в соответствии с церковными праздниками и Правилами проведения богослужений, администрированием которых занимается настоятель храма.
На нашем сайте можно узнать, во сколько начинается служба сегодня в храме. Для этого в списке выше выберите название храма Новочеркасска. Если церковь сельская, то здесь богослужение проводится не каждый день, а только по престольным праздникам. За подробной информацией лучше обращаться к священнику (настоятелю) церкви.
Точное время, во сколько начинается вечерняя служба, указывается на сайте религиозного заведения. На время проведения могут повлиять такие факторы, как:
- Время года. В зимнее время быстро темнеет из-за короткого светового дня, поэтому вечернюю службу переносят на более ранний срок. В летнее время служба проводится, начиная с 16:00 часов и позже.
- Часовой пояс. Некоторые приходы идут навстречу прихожанам, которые проживают в холодных регионах страны, в районах Крайнего Севера. Здесь сильно холодает после захода солнца, и в погожие дни температура снижается до -20°С.
- Особенность прихода. Городские храмы проводят намного больше служб, чем сельские.
- Наступление великих церковных праздников, к которым относится Пасха, Рождество Христово, Крещение Господня и т.д. В храмах проходят службы в разное время: и в полночь, и рано утром (в 05:00 часов).
Архитектурный ансамбль площади Ермака
Вознесенский Собор в Новочеркасске — доминанта площади Ермака (бывшая Соборная пл.) — главной площади города, от которой начиналось строительство Новочеркасска.
Ансамбль площади состоит из собора, занимающего центральное место и 4 памятников, расположенных вокруг него:
- От площади, которая занимает территорию 7,5 га, расходятся лучи-улицы: Красный Спуск (к берегу Аксая), проспект Платовский (дорога на г. Аксай и г. Ростов) и Ермаковский проспект (выезд из города к трассе М4-Дон).
- С правой стороны от центрального входа в 1904 г. установлен памятник исследователю Сибири казачьему атаману Ермаку Тимофеевичу. Проект памятника разработал скульптор М. О. Микешин, постройку осуществил В. А. Беклемишев. На постаменте выбита надпись: «Ермаку донцы 1904 1581».
- Слева от входа (южная сторона) в 1911 г., во время перезахоронения праха генерала Якова Петровича Бакланова, торжественно открыли памятник знаменитому участнику Кавказских войн, который первоначально был установлен на его могиле на кладбище Воскресенского монастыря в Санкт-Петербурге (архитектор Н. В. Набоков). В годы советской власти памятник подвергся разрушению, и был восстановлен в 1995 г.
- С восточной стороны в 2005 г. установили памятник «Примирения и Согласия». В центре композиции — казачка и мальчик перед 7-метровым крестом, по кругу расположены камни с названиями казачьих войск. Идея навеяна трагедией казачества во времена Гражданской войны, когда общество раскололось на красных и белых. Открытие памятника — символ единства казаков, независимо от политических взглядов.
- Памятник основателю города Матвею Платову был в 2003 г. установлен в самом начале проспекта его имени, напротив центрального входа в собор. Конная скульптура воплотила динамичный образ героического «вихрь-атамана».
Святыни и мощи храма
Трудные годы забвения и атеистической пропаганды привели к утрате всех почитаемых святынь собора и осквернению захоронений.
Ныне к святыням храма относятся списки со старинных икон и вновь написанные образы:
- Переданная Киевским митрополитом Платоном в дар донскому казачеству Успенская икона Божией Матери.
- В 1830 г. в станице Аксайской во время эпидемии холеры произошло явление иконы, получившей имя «Аксайской» Божией матери. После крестного хода с иконой по станице, эпидемия прекратилась. После этого икону поместили в кафедральном соборе, гдн она стала одной из главных святынь храма. Второй раз прибегли к её помощи в борьбе с холерой в 1847 г. До 1919 г. ежегодно проводили крестный ход с образом из Новочеркасска в Аксай и обратно. Старинная традиция возрождается в наши дни. Как многие старинные иконы, «Аксайская» была утеряна в годы советской власти. Современная икона — список с образа Божией матери, сохранившегося на стенах Вознесенского собора.
- Образ Божией матери «Живоносный источник», который был списан с чудотворной иконы в Калуге и помещен в Воскресенском храме в 1756 г. после исцеления донского генерала А.Г.Луковкина. При переносе столицы икона была установлена в Вознесенском соборе. Молитвы к этой иконе приносят исцеление от глухоты и слепоты, от онкологии и нарушений психики, помогают разрешить семейные неурядицы. К ней обращаются с просьбами об урожае и удаче в обучении.
- Икона Божией матери «Донская», которая долгие годы хранилась в соборе, была копией с иконы, поднесенной Дмитрию Донскому в дар от казаков в 1380 г. Образ исчез в годы советской власти. После возвращения храма церкви, был написан и освящен список Донской иконы.
- Вновь обретенная святыня — икона Божией матери «Взыскание погибших», переданная в дар от благотворителей-прихожан в 2000 г. Для иконы сооружен, имитирующий мрамор, особый киот под её большие размеры (2 м х 1,5 м). В сентябре 2012 г. на иконе было обнаружено обильное миротечение. Икона признана животворящей и исцеляющей.
- Серебряное блюдо от Донского дворянства, а также различная церковная утварь (сосуды, кресты, книги), принесенные как пожертвования прихожанами.
- Евангилие напрестольное XVIII в.
- Вещи из облачения схиархимандрита Виталия, известного под именем «Глинский старец». Вопрос о канонизации этого, почитаемого среди верующих, русского монаха, рассматривается Православной церковью.
В усыпальнице собора покоятся великие людей земли донской:
- Архиепископа Иоанна Донского и Новочеркасского, управлявшего епархией 20 лет. Священник пользовался заслуженным уважением и любовью среди паствы. Скончался Иоанн в 1872 г. и был похоронен в Кременском монастыре. После освящения нового кафедрального собора, состоялся торжественный перенос праха архиепископа, который оказался при вскрытии захоронения нетленным, состоялся г.
- г. в усыпальницу был помещен в саркофагах прах донских казаков — героев: генералов Якова Бакланова, Василия Орлова-Денисова, Ивана Ефремова и атамана Матвея Платова.
В марте 1992 г. в присутствии особой комиссии захоронения были вскрыты, в них, помимо останков, обнаружен строительный мусор, части разрушенного убранства храма. г. прах героев и архиепископа был вторично перезахоронен в торжественной обстановке.
Технологии
Для строительства столь крупного сооружения, как Вознесенский собор, в городе был построен кирпичный завод, который производил около двух миллионов штук кирпича в год. Для снабжения строительства водой построили водопровод, по нему вода на стройку поступала из реки, работала своя электростанция, для испытания материалов оборудовали специальную лабораторию. Для увеличения прочности конструкции использовался железобетон. Требования к механической прочности кирпича составляли по сопротивлению к разрушению не менее 40 пудов на 1 кв. дюйм (современная аналогия — марка кирпича М-125). Сопротивление песчаника — 160 пудов на 1 кв. дюйм. Цемент привозился из Одессы, Новороссийска, Москвы, Керчи и др.
Колонны храма изготавливались из Калитвенского камня, мелкозернистого песчаника бело-розового цвета с алыми прожилками. Полы в храме были выложены из мраморных плит. Белый мрамор для полов и ступеней поставлялся из Италии, розовый мрамор для колонн поставляли из Франции. Для обработки мрамора на соборной площади работали мраморные мастерские. Всего в храме было уложено 5600 мраморных плит серого, белого, розового и зеленого цветов.
В подвальных помещениях здания размещались нагревательные печи, работающие зимой по системе Амосова. Глубина подвалов составляла около 15 метров.
В храме святого благоверного князя Александра Невского поздравили прихожан с Международным Днём пожилого человека
04.10.2021 12:30
3 октября 2021 года в приходе храма святого благоверного князя Александра Невского после Божественной литургии, настоятель храма протоиерей Борис Павленков поздравил прихожан чей возраст перешагнул 80 летний рубеж с Международным Днём пожилого человека, который традиционно отмечается в нашей стране с 1991 года 1 октября. На сегодняшний день в приходе храма двадцать прихожан почтенного возраста.
На богослужении присутствовали семь человек, им были вручены подарки, не остались без внимания и те , кто не в силах выйти из дома. Их с подарками и с теплыми словами поздравления посетил социальный работник прихода на дому.
04.10.2021 11:54
Торжество, состоявшееся в социальном учреждении 2 октября 2021 года, было посвящено празднованию Дня пожилого человека.
Для подопечных интерната была организована концертная программа, в ходе которой со словами поздравлений к зрителям обратились директор учреждения Олег Андреев, представители ПАО «Сбербанк», оказывающие поддержку учреждению. С добрыми словами обратился и штатный клирик Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора иерей Виталий Барбу, который отметил, что, по слову Григория Богослова, «ничего нет сильнее старости,» и своим возрастом необходимо гордиться.
Памятник М.И. Платову
Первая катастрофа
Через 6 лет после того, как строительство было снова остановлено, под одним из окон была обнаружена трещина. Архитектор Фомин оценил ее как не опасную – по его мнению , можно было продолжать строительство. Но бдительный атаман решил перепроверить состояние храма, и поручил это сделать архитектору Колодину. Тот сделал свое заключение: нужно разобрать четыре столба и уже возведенные стены вплоть до фундамента. Иначе зданию грозит огромная опасность.
Строительный комитет согласился с этим выводом, и приказал составить смету на снесение здания. Однако канцелярия не хотела, чтобы 900 тысяч рублей, уже вложенных в строительство Новочеркасского собора, пропадало зря. В 1832 году экспертизу здания снова проводили Фомин и Колодин, а также и некоторые другие, приглашенные со стороны специалисты. Мнения разделились. А также снова был поднят вопрос о том, что неплохо было бы перенести столицу казачества в более удобное место.