О поездке во Владимир рассказывает Юлия Малова

Всё началось с подготовки ко дню рождения шахматной школы «Кузьминки». Внезапно выяснилось, что давно не приезжала во Владимир. В городе за это время поставили на cмотровой площадке. Решили съездить во Владимир в тёплую погоду, когда на деревьях осенняя разноцветная листва.

Прошло всего три недели, и для поездки был выбран день выпадения первого снега — суббота 4 ноября 2017 года. Александр, как знаток электричек владимирского направления, предложил самый разумный вариант поездки — электричка «Ласточка» в 7:21. Всего 2 часа 46 мин в дороге и мы на месте.

В среду 1 ноября 2017 года при поиске способа перемещения во Владимир выяснилась правильность предложенного варианта, так как экспресс стоил 660 руб. и в 10:07 был на месте, тогда как идущая быстрее, но позже «Ласточка» стоила 1200 руб., а самый быстрый «Стриж» — от 3100 руб. и приезжал уже в обед.

Договорились с Александром, что покупаем билеты порознь, но на один и тот же экспресс и встречаемся на платформе Владимира в 10:10.

Ближе к ночи среды зашла на сайт, чтобы купить билет… и обнаружила, что стоит он уже 880 рублей… В итоге в точном соответствии с договорённостью дружно приехали в разные концы Владимира в 11:30: я — на машине через сайт попутчиков «Blablacar», а он на обычной электричке, так как билетов на экспресс уже не было. После чего, как и положено в этом славном городе, встретились у Золотых ворот.

Возвращались тоже порознь — Александр на обычной электричке на дачу, я — в сидячем вагоне поезда Челябинск-Санкт-Петербург. Уже без приключений, если не считать иностранцев, перепутавших документы, но это уже другая история.

Успенский собор во Владимире. Основан в 1200 году. Автор фотографии: Афиатулов А. Н.

Хорошо, что побывали во Владимире в предзимье. Без весёлой зелени листвы Соборы выглядят величественнее и строже, словно исполины, хранящие память и славу этой земли, а панорама бескрайних лесов в пронзительном воздухе обладает своей, особой магией.

По прозвищу Рубль

Этимология прозвища и затем фамилии Рублёв до сих пор не выяснена до конца. Есть несколько версий: а) сын человека со шрамами и рубцами на теле; б) сын ремесленника-кожевенника, использующего рубель; в) сын человека, связанного с денежной единицей «рубль».

Однако если отец будущего инока Андрея был известным человеком в своем городе, то вряд ли его известность распространялась до Московского княжества

Можно предположить, что прозвище отца было совсем неважно для летописца. Оно было нужно, чтобы не потерять из виду мастера, который раньше был очень славен под другим именем, а теперь отрекся от мирской жизни

Да и кто сказал, что чернец Андрей происходил из Москвы или Владимира? В писцовых книгах Новгорода встречается немало людей, имевших прозвище Рубль: крестьянин Микифорик Рубель (1495 г.), ивангородский торговый человек Ивашко Рубль (1498 г.), холоп Кирилко Рубль (1500 г.). Не говорю уже о Рублевой пустыни, стоящей недалеко от деревни Рублево в Новгородской области. Простор для толкований здесь широчайший.

Чернец Андрей мог прийти из Рублевой пустыни, происходить из деревни с названием Рублево, или относиться к одному из зажиточных новгородских родов, главы которых носили прозвище, связанное с богатством. То есть, он мог быть по происхождению новгородцем.

Евангелие Хитрово, миниатюра

Чернец Андрей Рублев

Об Андрее Рублеве мы не знаем почти ничего. Известные нам прижизненные его источники сообщают следующие сведения:

1405 — «тое же весны почаша подписывати церковь каменую Святое Благовещение на князя великаго дворе, не ту, иже ныне стоит, а мастера бяху Феофан иконник Гречин, да Прохор старец с Городца, да чернец Андрей Рублев, да того же лета и кончаша ю».

1408 — «мая 25 начаша подписывати церковь каменную великую соборную святые Богородицы, иже во Владимире… а мастеры Данило-иконник да Андрей Рублев».

И это всё.

Что же отсюда можно извлечь? Само по себе сочетание слов «чернец Андрей Рублев» весьма необычно. В списке 1405 г. он стоит последним из трех мастеров, что свидетельствует не о его молодости, а о его позднем приходе в артель.

Мы также узнаем один чрезвычайно любопытный факт: к 1405 г. Рублев только что принял монашество, поскольку в то время человека называли чернецом после недавнего пострига. Однако если человек принял постриг, он не мог именоваться с прозвищем. По правилам, он бы звался просто «чернец Андрей». Здесь же мы видим сочетание монашеского имени и прозвища – случай крайне редкий. Это может свидетельствовать об известности мастера до момента пострига – имеется в виду тот самый мастер, который до пострига прозывался Рублев, но носил мирское имя.

Памятник Андрею Рублеву в Москве

Памятник Н.В. Гоголю

Скульптура Н.В. Гоголя во Владимире

Во Владимире памятник Н.В. Гоголю находится в центре Никитского бульвара. В 1910 году Владимирская городская управа заказала А.А. Аладьину бюст Н.В. Гоголя, который в 1911 году был установлен перед фасадом реального училища, ныне педагогический институт.

История памятника Н.В. Гоголю интересна тем, что его бюст несколько раз исчезал и снова возвращался. Первое исчезновение произошло в 1951 году, а 24 ноября 1951 года бюст Н.В. Гоголя вернулся, но был установлен далеко позади здания педагогического института в Первомайском сквере, который позже переименовали в Никитский.

В 80-х годах XX века бюст был демонтирован и нашёлся лишь в 2002 году — в год 150-летия со дня смерти писателя, при ремонте дома № 9 по улице Никитской. Бюст был спрятан в простенок. В 2002 году бюст снова был установлен на Никитском бульваре. В настоящее время бюст Н.В. Гоголя не представляет ни художественной, ни исторической ценности и не состоит в реестрах общества охраны памятников, так как он выполнен из временного материала. Вот такие события происходили с бюстом Н.В. Гоголя, который никогда не был во Владимире. Может быть это происходило из-за того, что он родился первого апреля?

Вот и завершилось ещё одное чудесное путешествие!

История

В 1947 году известные деятели культуры предложили Совету министров СССР отреставрировать основанный в 1360 году и закрытый в 1931 году Спасо-Андроников монастырь. Кроме реставрационных работ, ученые предложили также создать музей древнерусской живописи. Это обосновывалось тем, что стены монастырского храма Спаса Нерукотворного расписывали иконописцы Даниил Черный и Андрей Рублёв. Разрешение было получено в том же году.

В 1960 году один из инициаторов реставрации академик Давид Ильич Арсенишвили стал первым директором «Музея древнерусского искусства».

В 1985 году музей был преобразован в «Центральный Государственный Музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва», и в сквере перед восстановленным монастырём был открыт памятник Андрею Рублеву.

Реальность Рая

После фресок Рублева ты убеждаешься в реальном существовании горнего мира —  не в его перспективе, а в том, что он есть сейчас. Если Леонардо был предтечей Нового времени и живописал открытый лик Натуры, то Рублев вообще не является предтечей какой-либо исторической эпохи. Он показывает то, что больше и Натуры, и Человека с его страстями, больше сюжетов Писания, больше назидательных притч и законов. Реальность Рая. Его доступность. Его современность нашему взгляду.

Фото ТАСС

Рублев не говорит, что человек должен пройти к Раю трудный путь. Он показывает: вот, смотрите, это есть сейчас!

И человек, как ни борись он с этой лазурью всеми силами своей злобы, все равно обречен Раю.

В.В.Емельянов

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

ПОМОЧЬ

Он просто видел иной мир

В целом получается не слишком радостная картина. Известный светский мастер перешел жить в монастырь, принял там постриг, всю жизнь проходил в учениках более известного мастера-монаха, умер еще не старым и раньше своего учителя, и только через 150 лет после смерти удостоился внимания потомков. Но в XVIII веке опять наступило забвение. Карамзин знал о Рублеве из Троицкой летописи, но не мог оценить значение его работ. Ни Пушкин, ни Достоевский не приводили Рублева в пример как образец художественного гения.

Его искусство было вновь открыто в начале XX века одновременно с живописью Леонардо да Винчи. Отсюда и возникла параллель двух гениев эпохи Возрождения. Но параллель эта – только хронологическая, но не сущностная.

Христос Вседержитель

Можно назвать фрески и иконы Рублева Нагорной проповедью, выраженной красками, потому что каждая его работа свидетельствует слова Христа: «Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Ученик при признанных мастерах

Так или иначе, но чернец Андрей очень резко изменил свою жизнь и в немолодом уже возрасте стал младшим в артели иконников. В 1408 г. Андрей — снова второй: его имя следует после Даниила, в других источниках названного Черным (еще одна загадка происхождения иконника). Но теперь он уже не назван чернецом. Да и Данило здесь тоже не чернец. Почему? Потому что оба они уже больше трех лет как монахи.

Андрей Рублёв расписывает Спасский собор Андроникова монастыря (миниатюра конца XVI в., фрагмент)

Итак, из скудных фраз прижизненных источников удается извлечь необычайно ценную информацию. Мастер-иконник по прозванию Рублев был очень известен в мирской жизни, но после пострижения с именем Андрея он мог рассчитывать только на положение ученика при более признанных мастерах.

В конце XV в. Иосиф Волоцкий записал со слов игумена Троице-Сергиева монастыря старца Спиридона:

«Поведаше же нам и се честный он царь Спиридон… чуднии они пресловущии иконописцы Даниил и ученик его Андрей… толику добродетель имуще, и толико потщение о постничестве и о иночском жительстве, оноже им Божественныя благодати сподобится и толико в Божественную любовь предуспети, яко никогдаже от земных упражнятися, но всегда ум и мысль возносити к невещественному и Божественному свету, чувственное же око всегда возводити ко еже от вещных валов, написанным образом Владыки Христа и Пречистыя Его Матере и всех святых, оно и на самый праздник Светлого Воскресения, на седалищах седяща, и пред собою имуща всечестныя и Божественныя иконы, и на тех неуклонно зряща Божественныя радости и светлости исполняху(ся); и не то что на той день тако творяху, но и в прочая дни, егда живописательству не прилежаху. Сего ради Владыка Христос тех прослави и в конечный час смертный: прежде убо преставися Андрей, потом же разболеся и спостник его Даниил, и в конечном издхновении сый, виде своего спостника Андрея в мнозе славе и с радостию призывающа его в вечное оно и бесконечное блаженство».

Это весьма достоверное свидетельство, поскольку оно совпадает с летописным порядком следования мастеров. Андрей был учеником Даниила, они вместе постничали и предавались созерцанию невидимого в аскетических упражнениях типа исихазма. Андрей умер несколько ранее Даниила.

Успенский собор. Владимир. Фото sdsmp.ru

Ангелы мягко сворачивают небеса…

Ничего подобного не было потом ни в русской музыке, ни в русской литературе. И когда с ним сравнивают Леонардо, то это неправомерное сравнение. Леонардо в своих исканиях был предтечей Нового времени, а его Джоконда — обобщенный портрет Натуры со всеми ее прелестями и ужасами. Но Рублев… Рублев познается в сравнении.

Фрески Рублева в Успенском соборе.

В том же Успенском соборе рядом находятся фрески ХІІ века. На них изображены строгие постники, поучающие паству не грешить и вести себя правильно. В соборе также есть пышный и пошлый иконостас XVIII века, изображающий святую Екатерину в горностаевой мантии — с намеком на приветствие императрице. И рядом со всей этой нормой — мрачной византийской ли, лицемерно-льстивой ли на итальянский манер — «Страшный суд» Рублева.

Совсем не страшно. Да, Страшный суд будет. И рука Спасителя укажет каждому, куда идти. Но Богородица вымолит, а святые заступятся. И вечная жизнь будет лазурно-прекрасна.

Страшный суд. Фрагмент

Фото и описание

В городе Владимир на известной Большой Московской улице стоит памятный монумент, посвященный Андрею Рублеву. Памятник находится прямо перед входом в большой городской парк имени А.С. Пушкина. Монумент был вылит из бронзы и является самой последней работой талантливого скульптора из Москвы Комова.

Торжественное открытие памятника состоялось в августе 1995 года, что совпало с праздником 1000-летия со дня основания города Владимир. Наибольшее количество фресок талантливого художника Андрея Рублева, годы жизни которого приходятся на средневековье, хранятся в Успенском храме. На сегодняшний день сохранены и фрески художника по большей мере на тему «Страшного суда», которые были выполнены в 1408 году. Период масштабного национального подъема определил новые направления творчества великого мастера. Рублев смог найти выражение своего мироощущения, значительно отличавшееся от византийского. Он практически полностью отказался от присущих Византии аскетизма и суровости, что помогло истолковать его взгляд на Страшный суд как на праведный. Отчетливые образы ангелов, апостолов и праведников переполнены лиризма, мягкости и поэзии, а их лики особенно схожи с лицами обычных русских людей. Изображенные на фресках образы отличаются некоторой новизной, а также живописными приемами, которые столь характерны для Андрея Рублева. Все эти мотивы были «подсмотрены» у русской природы, для которой характерны мягкая изогнутость и плавность контуров и линий рисунка, а также непосредственная ясность композиции и отчетливое понимание свойств архитектуры.

Согласно местным традициям и установкам Поместным собором, принадлежащим к Православной Русской церкви, художник Андрей Рублев в 1988 году был канонизирован и причислен к лику святых.

Что касается биографических свидетельств о талантливом иконописце, то они достаточно скудны, по причине чего мы мало имеем информации о нем. Считается, что он родился в Московском княжестве, хотя другие данные повествуют о городе Новгород. Воспитание художника проходило в семье почетных иконописцев. В Троице-Сергиевом монастыре Рублев принял монашеский постриг, что произошло еще при Никоне Радонежском. Согласно другой теории, принятие пострига произошло в Спасо-Андрониковом монастыре при жизни преподобного игумена Андроника в 1373 году.

Считается, что имя Андрей относится к монашескому, но мирское имя так и не определено – скорей всего, оно тоже начинается на букву «А», что было характерно для православных традиций того времени. Сегодня можно увидеть икону, которая в хорошем состояние дошла до нашего времени. На ней имелась подпись – «Андрей Иванов сын Рублев». Данная икона относится к позднему времени ее написания, что относит ее к косвенным доказательствам того, что отца Андрей Рублева звали Иваном.

Разностороннее творчество средневекового художника было сложено на основе художественных традиций, присущих Московскому княжеству. Андрей Рублев на протяжении всей своей жизни был хорошо знаком с южнославянским и византийским творчеством.

Уже в 1408 году Андрей Рублев уже достиг необходимого опыта иконописи, ведь в это время он работал с Даниилом Черным, с которым они вместе расписывали Успенский собор во Владимире.

Весной в 1428 году Андрей Рублев выполнил последнюю работу, после чего осенью скончался. Как упоминалось, захоронение было осуществлено в Спасо-Андрониковом монастыре, хотя другие источники опровергают данный факт, не указывая точное место, где мог быть похоронен выдающийся русский иконописец.

Парк имени А.С. Пушкина

Фотографии Александра Афиатулова о городе Владимир

Во Владимире много памятников, посвящённых знаменательным событиям в истории этого города.

Памятник художнику Андрею Рублеву (скульптор О.К. Комов, 1990 год) находится на Соборной площади перед входом в парк имени А.С. Пушкина.

Скульптурная композиция князю Владимиру Красное Солнышко и святителю Федору (крестителю Владимирской земли) установлена в парке Пушкина на смотровой площадке, откуда открывается красивый вид на реку Клязьма и город Владимир. Недалеко от памятника находится Успенский собор.

Никитская церковь в городе Владимир расположена на Княгининской улице и посвящена памяти святого мученика Никиты — столпника Переяславского.

Памятник Андрею Рублёву на Соборной площади во Владимире

Памятник равноапостольному князю Владимиру и святителю Федору

Владимир. Никитская церковь, Княгининская ул., д. 8

На Георгиевской улице можно увидеть таможенный столб и скульптуры пожарному, шалопаю и аптекарю.

Владимир Таможенный cтолб

Владимир Мальчик-шалопай

Владимир Памятник пожарному

Владимир Скульптура аптекаря

Козлов Вал — это часть оборонительных сооружений XII века, которые были построены во Владимире по приказу Андрея Боголюбского.

Во Владимире есть памятник вишне, который установлен на Спасском холме, недалеко от входа в Патриарший сад. Памятник был открыт в 2014 году. Существует легенда, что вишня появилась во Владимире в XVI веке, и принесли её с собой странствующие монахи.

Черешчатый дуб, растущий на Спасском холме в центре Владимира, является сейчас памятником природы. Дуб входит в реестр уникальных старовозрастных деревьев Российской Федерации.

Вид на Троицкую церковь с Козлова вала во Владимире

Владимир, Вишня — знак радушия и благополучия

Владимир. Черешчатый дуб на Спасском холме

История

В 1947 году известные деятели культуры предложили Совету министров СССР отреставрировать основанный в 1360 году и закрытый в 1931 году Спасо-Андроников монастырь. Кроме реставрационных работ, ученые предложили также создать музей древнерусской живописи. Это обосновывалось тем, что стены монастырского храма Спаса Нерукотворного расписывали иконописцы Даниил Черный и Андрей Рублёв. Разрешение было получено в том же году.

В 1960 году один из инициаторов реставрации академик Давид Ильич Арсенишвили стал первым директором «Музея древнерусского искусства».

В 1985 году музей был преобразован в «Центральный Государственный Музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва», и в сквере перед восстановленным монастырём был открыт памятник Андрею Рублеву.

Владимирский централ

Среди нетривиальных и наиболее известных достопримечательностей Владимира можно отметить Владимирский централ, получившего широкую популярность благодаря песне Михаила Круга «Владимирский централ, ветер северный…».

По Большой Московской улице проходил каторжный тракт Владимирка, по которому заключенные этапировались, чаще всего пешком, на каторгу в Сибирь. Пересыльную тюрьму назвали Владимирским централом.

Автором проекта тюремного здания конца XVIII века, возведенного по приказу Екатерины II, был Николай фон Берк. Изначально это был Владимирский рабочий дом – аналог современных изоляторов временного содержания. Только в начале XX века контингент заключенных и сроки содержания кардинально изменились.

В стенах казенного заведения побывали опасные преступники, шпионы, предатели Родины, «враги народа», политические заключенные. Здесь сидели А. Герцен, Василий Сталин, американский летчик Пауэрс, певица Лидия Русланова, актриса Зоя Федорова, писатель Даниил Андреев и многие другие. В данный момент тюрьма используется по своему прямому назначению. Несколько лет назад здесь работал музей тюрьмы, сейчас он закрыт.

Мудрец или старец

Остальные упоминания датированы XVI-XVII веками. Например, такие извлечения из «Жития Сергия Радонежского»:

«Сладостнейшей наградой Никону за его труды для обители было открытие святых мощей великого учителя Преподобного Сергия. Это совершилось при копании рвов для каменного храма Пресвятой Троицы. Незадолго пред тем Преподобный Сергий сам повелел в видении одному благочестивому мужу, жившему близ обители, возвестить игумену и братии: «Вскую мя остависте толико время во гробе, землею покровена, воде утесняющей тело мое?» И вот 5 июля 1422 года, в присутствии крестного сына Сергиева князя звенигородского Юрия Дмитриевича, преподобный Никон изнес из земли нетленные мощи отца своего и временно поставил их в деревянном храме. Благоговейной любовью и усердными молитвами созидался и украшался каменный храм, как место покоя для мощей великого Сергия, которые и были перенесены в него по освящении храма. Над украшением сего святилища потрудились преподобные иконописцы Даниил и Андрей Рублев, вызванные для сего из обители преподобного Андроника. И доныне стоит этот храм Никонова строения, не потрясаемый веками, освящая и ныне молящихся в нем. И до сих пор красуется в нем чудотворный образ Пресвятой Троицы, написанный преподобным Андреем».

«Под руководством преподобного Андроника воспитались: его спостник и преемник по игуменству преподобный Савва и знаменитые иконописцы: Андрей Рублев и Даниил, которые расписывали придворный Благовещенский собор и соборные храмы во Владимире и Сергиевой Лавре».

Источники весьма поздние. В первом случае Андрей по-прежнему стоит после Даниила, а во втором – почему-то перед ним. Сообщается об Андреевом авторстве образа Троицы, подтверждаются данные летописей о росписи соборов.

Троица.

В сочинении XVII в. «Описание о российских святых» сказано: «Преподобнии отцы, Андрей Рублев и Даниил Черный спостник его, иконописцы славнии, преставишася в лето 6938 и положены быша во Андроникове монастыре. Чти о них в книге жития Сергия и Никона Радонежских чудотворцев». При пересчете получается 1430 год. При этом о возрасте Рублева ничего не известно.

Сообщение «Жития Никона» о его кончине «в старости велице» указывает не на старость, а на достижение степени старчества, т.е. на духовное совершенство усопшего. Отсюда и изображения преподобного Андрея в XVI в. именно как мудреца, «ветхого денми»

Если же обратить внимание на даты самого творчества Рублева, то получится период с 1405 по 1430 гг. – всего 25 лет, что слишком мало для человека, бывшего великим мастером и умершего в преклонном возрасте

Даже если предположить пострижение около 30 лет – все равно большой старости не получится.

Памятник Андрею Рублеву во Владимире. Фото margueritta-pa.livejournal.com

Фото и описание

В городе Владимир на известной Большой Московской улице стоит памятный монумент, посвященный Андрею Рублеву. Памятник находится прямо перед входом в большой городской парк имени А.С. Пушкина. Монумент был вылит из бронзы и является самой последней работой талантливого скульптора из Москвы Комова.

Торжественное открытие памятника состоялось в августе 1995 года, что совпало с праздником 1000-летия со дня основания города Владимир. Наибольшее количество фресок талантливого художника Андрея Рублева, годы жизни которого приходятся на средневековье, хранятся в Успенском храме. На сегодняшний день сохранены и фрески художника по большей мере на тему «Страшного суда», которые были выполнены в 1408 году. Период масштабного национального подъема определил новые направления творчества великого мастера. Рублев смог найти выражение своего мироощущения, значительно отличавшееся от византийского. Он практически полностью отказался от присущих Византии аскетизма и суровости, что помогло истолковать его взгляд на Страшный суд как на праведный. Отчетливые образы ангелов, апостолов и праведников переполнены лиризма, мягкости и поэзии, а их лики особенно схожи с лицами обычных русских людей. Изображенные на фресках образы отличаются некоторой новизной, а также живописными приемами, которые столь характерны для Андрея Рублева. Все эти мотивы были «подсмотрены» у русской природы, для которой характерны мягкая изогнутость и плавность контуров и линий рисунка, а также непосредственная ясность композиции и отчетливое понимание свойств архитектуры.

Согласно местным традициям и установкам Поместным собором, принадлежащим к Православной Русской церкви, художник Андрей Рублев в 1988 году был канонизирован и причислен к лику святых.

Что касается биографических свидетельств о талантливом иконописце, то они достаточно скудны, по причине чего мы мало имеем информации о нем. Считается, что он родился в Московском княжестве, хотя другие данные повествуют о городе Новгород. Воспитание художника проходило в семье почетных иконописцев. В Троице-Сергиевом монастыре Рублев принял монашеский постриг, что произошло еще при Никоне Радонежском. Согласно другой теории, принятие пострига произошло в Спасо-Андрониковом монастыре при жизни преподобного игумена Андроника в 1373 году.

Считается, что имя Андрей относится к монашескому, но мирское имя так и не определено – скорей всего, оно тоже начинается на букву «А», что было характерно для православных традиций того времени. Сегодня можно увидеть икону, которая в хорошем состояние дошла до нашего времени. На ней имелась подпись – «Андрей Иванов сын Рублев». Данная икона относится к позднему времени ее написания, что относит ее к косвенным доказательствам того, что отца Андрей Рублева звали Иваном.

Разностороннее творчество средневекового художника было сложено на основе художественных традиций, присущих Московскому княжеству. Андрей Рублев на протяжении всей своей жизни был хорошо знаком с южнославянским и византийским творчеством.

Уже в 1408 году Андрей Рублев уже достиг необходимого опыта иконописи, ведь в это время он работал с Даниилом Черным, с которым они вместе расписывали Успенский собор во Владимире.

Весной в 1428 году Андрей Рублев выполнил последнюю работу, после чего осенью скончался. Как упоминалось, захоронение было осуществлено в Спасо-Андрониковом монастыре, хотя другие источники опровергают данный факт, не указывая точное место, где мог быть похоронен выдающийся русский иконописец.

Это интересно: Церковь Георгия Победоносца — рассматриваем в общих чертах