Город Хунзах у восточных авторов

Ниже остановимся на упоминающейся у Ибн Русте в его «Книге драгоценных камней» (Ибн Русте использовал данные анонима, побывавшего в Сарире) «царской крепости» («все обитатели» которой, согласно Ибн Русте, «христиане». — Г.Г.), стоящей «на вершине горы, которая имеет площадь 4х4 фарсаха и окружена каменной стеной». Следует подчеркнуть, что в данном переводе не совсем ясна грамматическая связка слов «которая имеет» — относится ли она к «царской крепости», к «вершине горы» или к «горе». Так же неясно, к какому из вышеперечисленных пунктов относятся слова «…и окружена каменной стеной». Следует также отметить, что В. Ф. Минорский, как и В. М. Бейлис, идентифицировал упомянутую у Масуди «столицу царства», называемую «Дж.мр.дж.» (которое он расшифровывал как «Хумзах или Хунзах»,) с упомянутой у Ибн Русте «царской крепостью» и допускал вероятность, что это — «Хунзах, расположенный на плато над левым берегом Аварского Кой-су». В связи с переводом данного текста Ибн Русте по Н. А. Караулову — «…вплоть до замка царя, этот замок находится на вершине горы; он имеет четыре фарсаха в длину и столько же в ширину, и окружает его стена из камня» нужно отметить, что в переводе местоимение «он» относится к замку, из чего вытекает, что этот «замок» имеет площадь 4х4 фарсаха, что приблизительно равняется 24-28 х 24-28 км, что кажется немыслимым. По нашему мнению, приведенные размеры должны относиться к «горе». И действительно, гора над левым берегом Аварского Кой-су, создающая Хунзахское плато, приблизительно соответствует этим размерам. Что касается горы Акаро (своим стратегическим положением, рельефными и фортификационными данными) она по отношению к Хунзахскому плато представляет гору, на вершине которой, по нашему мнению, располагался упоминающийся в тексте «замок царя». Что же касается последних слов данного текста «…и окружает его стена из камня», она в переводе Н. А. Караулова относится опять-таки к «замку», но, думается, их можно отнести и к «вершине горы». Отметим также, что в тексте Ибн Русте, который касается Сарира, дается достаточно дифференцированная номенклатура терминов, обозначающая населенные пункты (напр., «царская крепость», «город», «поместья», «деревни», «страна»). Думается, что и в этом факте видна тенденция автора отдельно выделить «царскую крепость», не идентифицируя ее с городом или со «столицею» (как называется у Масуди «Дж.мр.дж.» — Хунзах). Следует констатировать и то, что среди упомянутых в главе об Сарире конкретных географических населенных пунктов по каким-то причинам не именуются только два. В одном случае это «крепость царя», в другом — «город», где осведомитель Ибн Русте фиксирует интересный погребальный обряд сарирцев (исходя из контекста и последовательности повествования, возможно, это город, который находился около «крепости царя», — т.е. Хунзах?). В других же случаях эти пункты обозначаются поименно. Исходя из всего вышесказанного, мы представляем внутреннюю грамматико-логическую связку вышеупомянутого текста Ибн Русте в следующем виде (текст дается по варианту В. Ф. Минорского): «…царской крепости; она стоит на вершине горы, которая (т.е. гора — Хунзахское плато. — Г.Г.) имеет площадь 4х4 фарсаха и окружена (крепость или вершина. — Г.Г.) каменной стеной».

Таким образом, на основе логико-грамматического анализа приведенного текста, стратегических, фортификационных реалий, результатов археологических раскопок на горе Акаро, а также фольклорных данных, думается, «царскую крепость» можно определить как цитадель города — резиденцию правителя и локализовать ее на возвышающейся над Хунзахским плато горе Акаро, отклоняя, тем самым, принятое в научной литературе (В.Ф. Минорский, В.М. Бейлис) механическое идентифицирование отмеченной у Масуди «столицы царства» с упоминаемой у Ибн-Русте «царской крепостью».

Гуниб

Одно из самых известных горных сёл республики — Гуниб. Именно здесь, на высоте 1500 метров над уровнем моря, завершилась для Дагестана Кавказская война. Кровопролитные бои не оставили камня на камне от древнего аула. И сегодня от средневековых построек сохранилась только часть оборонительной стены с воротами Шамиля.

Аул Гуниб в XIX веке находился на горном плато — среди водопадов, лугов и рощ. И как место решающего сражения был выбран Шамилем не случайно. Одноимённая гора возвышается над расщелинами на сотни метров — будто сама природа создала её в виде естественной крепости. К селению вела единственная тропа, которая контролировалась войсками Шамиля. Но после долгой осады и тяжких боёв Гуниб всё же пал…

Позднее здесь находился военный гарнизон русской армии, а сегодня на территории заново отстроенного аула проживает около 2 тысяч человек. Селение, расположенное в невероятно живописном месте, входит в состав природного парка «Верхний Гуниб».

Юсупов Саид Камилович

Контактная информация:

Адрес: 368260, РД, Хунзахский район с. Хунзах, ул. М. Алиханова д. 39

Тел.: 8 (87233) 2-22-00; 55-01-03; 8 (989) 446-65-65

Instagram: instagram.com/said_yusupov

Биография:

Родился 25 января 1976 года в с. Кироваул Кизилюртовского района Дагестанской АССР, семье служащего.
После окончания средней школы поступил в экономический факультет Дагестанской сельскохозяйственной академии.
В1999 году после ее окончания поступил работать в Махачкалинский филиал Московского коммерческого банка «Аэропорт».
В тот же год Саид Камилович был назначен начальником валютного отдела коммерческого банка «Рубин».
В 2001 году работал заместителем директора коммерческого банка «Инженер ЛТД».
В 2008 году С. Юсупова назначают начальником отдела министерства экономики РД.
В 2009 году назначен заместителем директора регионального развития ООО «Суммателеком» г. Москва.
В 2011 году перевели директором краснодарского филиала ООО «Суммателеком».
До назначения исполняющим обязанности главы администрации МР «Хунзахский район» работал директором ОАО «Новороссийский комбинат хлебопродутов».
Член Всероссийской политической партии «Единая Россия».
Президент Федерации по волейболу.
Женат, имеет четырех детей.

Приемные дни:

Граждане по личным и социально-бытовым вопросам принимаются раз в неделю:
Понедельник – с 9-00 до 13-00, с 14-00 до 17-00.
Прием регулируется согласно предварительной записи в день приема понедельник с 8-00 до 9-00 секретарем Главы администрации.
Граждане по личным вопросам принимаются согласно записи на прием.
Граждане по социально-бытовым вопросам принимаются после предварительного рассмотрения и письменного ответа Главы сельского поселения и заключения заместителя Главы администрации района по данному вопросу.
При наличии фактов предварительного рассмотрения данного вопроса по инстанциям и в случае несогласия с ними граждане принимаются в порядке очередности, соблюдая льготы согласно действующего законодательства РФ и РД по приему граждан.
Работники аппаратов сельских поселений принимаются каждый вторник с 9-00 по 17-00часов.
Депутаты районного и сельских Собраний, члены Совета Старейшин, других органов общественной самодеятельности – третий четверг каждого месяца с 9-00 до 13-00.
Руководители всех структурных подразделений Администрации- пятница с 9-00 до 17-00.

Унцукуль

Известность аварскому селу Унцукуль принёс уникальный художественный промысел. С XVII столетия село славится мастерством инкрустации деревянных изделий металлическими деталями. Из брусков фруктовых деревьев вырезаются заготовки, а затем на деревянной основе создаются тончайшие геометрические орнаменты серебряными и металлическими насечками. Из-под рук унцукульских мастеров выходят красивейшие вазы, трости, декоративные блюда, курительные трубки, письменные наборы, и другие изделия. Самые красивые работы хранятся в российских музеях декоративно-прикладного искусства.

Унцукуль расположен на высоте 850 метров, а от Махачкалы аул отделяют меньше ста километров. Для гостей селения проводятся мастер-классы по художественной инкрустации — посетителей мастерской учат, как подбирать и обрабатывать древесину, выбирать и наносить узоры.

Значение села Хунзах в Дагестане и России

Древний Хунзах – гордость Дагестана. Его жители гордятся своими знаменитыми земляками, богатой историей. Прекрасно сохраняются национальные аварские традиции, язык. Село развивается. За последние 50 лет, его население увеличилось в два раза, вопреки общей тенденции оттока жителей из небольших населённых пунктов.

Хунзахский район — главная стратегическая база России в горах Дагестана. Хунзахский отряд Каспийского пограничного управления ФСБ России вместе с местным населением охраняют южные границы государства. Плечом к плечу здесь служат представители разных регионов России. Аварцы всегда рады гостям, несмотря на национальность.

Хунзах

Когда-то Хунзах был городом. И не просто городом, а центром Аварского ханства. Историки говорят, что возраст древнего аула превышает 2500 лет. Построен Хунзах на высоте 2000 метров над уровнем моря, на одноимённом плато — самом обширном во всём Дагестане. А десятки домов квартала Шулатлута возводились на краю головокружительного обрыва. Сегодня в селении проживает более 4 тысяч человек. Жители аула занимаются земледелием и скотоводством, и поголовье овец здесь насчитывает десятки тысяч голов.

Главная природная достопримечательность окрестностей селения — водопад Тобот, который падает со 100-метровой высоты в огромную котловину каньона Цолотль. Рядом расположена Хунзахская крепость, построенная по окончании Кавказской войны как фортификационное сооружение русской армии. Недалеко от аула Хунзах находятся и его древние «соседи» — селения Кахиб и Гоор.

Кахиб и Гоор, Кахибские башни

Дорога от Гуниба до Кахиба была достаточно долгой. Но и по пути красиво!

Кахиб и Гоор, Кахибские башниКахиб и Гоор, Кахибские башниНа водохранилище лёдТут на мосту — Сергей КарпухинДороги ДагестанаГоры Дагестана

Кахиб, горное село на высоте около 1500 метров, рядом с ним сохранились руины старого Кахиба.

Кахиб и Гоор, картаУлочки в селе КахибСело КахибСело КахибСело КахибСело КахибУлочки в селе КахибУлочки в селе КахибКрая села постепенно переходят в руиныЕсть и современные домаСело КахибОкраины села

Дорога проезжая для машин заканчивается на площади в Кахибе, а дальше надо идти пешком. К башням есть 2 пути. Ближайший, примерно прямо на башни, там по тропинке через реку и в старый город. И есть тропинка по которой пошел я 🙂 Сначала вверх по реке, потом по колоритному мостку, а потом обратно, вниз по реке, к руинам. Тропа там заканчивается. Пришлось полазать с камерой и штативом по склонам.

Старый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башниТут на заднем плане видно башни в ГоореСтарый Кахиб и Кахибские башниСтарый Кахиб и Кахибские башни

После прогулки по Кахибу мы так плотно поели в очередном гостевом доме, что я поехал от Гоора до башен на местном уазике :)))) Хоть там и идти то всего метров 200 вверх по дороге. Тяжко было после еды. Хорошая еда в Дагестане 🙂 Домашняя. Вкусная.

Башни в Гооре стоят на красивом скальном обрыве. Там было полно народа, и сложно было сделать кадры без людей. Но всё же место очень красивое.

Руины в ГоореВокруг — красота! И людей не видно:)Руины в ГоореРуины в ГоореРуины в ГоореБашни в селе ГоорБашни в селе ГоорВокруг — красивые горы. Башни в селе ГоорБашни в селе ГоорФотографы на всех склонахА вдали фотографов нет :)Башни в селе ГоорГоры вокругБашни в селе ГоорБашни в селе ГоорОбрыв

Потом солнце зашло за склоны, и вот тогда фотографы быстро разбежались, забрав свои штативы с камерами. Виды улучшились 🙂 Я бы там ещё остался часа на 2-3, но опять моя группа торопилась в тёплый дом. А я снимал уже почти на беру виды в прекрасном холодном свете.

Вот тут ещё не убежали:)Внизу — ГоорБашни Гоора, ДагестанБашни Гоора, ДагестанРуины ГоораБашни Гоора, Дагестан

И ещё добавлю башни Гоора с квадрокоптера. Как обычно, летал и снимал на фотоаппарат параллельно.

Башни Гоора с квадрокоптераБашни Гоора с квадрокоптераБашни Гоора с квадрокоптераБашни и руины села Гоор с квадрокоптераХребет на котором башни стоят, там где-то я есть на фото :)Башни Гоора от каньонаВершина с телебашней с Коптера. Гоор.В сторону ГоораГоры вечеромБашни ГоораГорные хребты на закатеПанорама. Гоор и горы вокругСолнце заходит, внизу давно тень. Горные хребты ДагестанаГорные хребты Дагестана

Люди, связанные с Хунзахом

• Абу-Муслим — шейх, распространитель ислама у аварцев, похоронен в Хунзахе.
• Умма-хан Аварский — аварский хан.
• Мухаммад-нуцал IV — аварский хан.
• Максуд Алиханов-Аварский — русский генерал, Мервский окружной начальник и Тифлисский губернатор.
• Кайтмаз Алиханов — полковник, соратник Нажмудина Гоцинского, контрреволюционер.
• Хаджи-Мурат Хунзахский (1816—1852) — молочный брат аварских ханов, один из самых энергичных и способных горских вождей. Персонаж одноимённой повести Льва Толстого.
• Магомедбекова, Загидат Магомедовна (1920—1999) — дагестановед.
• Гаджиев, Загид Гаджиевич (1898—1971) — аварский поэт. Народный поэт Дагестанской АССР.
• Алихан Гусейнов (1814—?) — мюрид Шамиля, а позднее русский генерал-майор.
• Омар ибн абд-Ассалам ад-Дагестани (1759—1792) — известный религиозный деятель, поэт. Выходец из селения Хунзах. Жил в Медине.
• Абубакр ибн Абдусалям Дагестани — известный религиозный деятель, муфтии Лучезарной Медины по ханафитскому мазхабу. Выходец из селения Хунзах. Жил в Медине.
• Усман ибн Абдусалям ибн Абубакра ибн Абдусаляма Дагестани — муфтий ханафитского мазхаба Медины (1303-1319 по хиджре)

Салтинский водопад или Салтинская теснина

Днём мы поехали посмотреть Салтинский водопад. Находится он около села Салта. Это большая теснина среди скал, по которой течёт река. Место окультурено, построены мостки, повешены верёвки. В туристический сезон там должно быть очень много народу. Сейчас зима, сезон явно не туристический, поэтому народу было не так много.

Сам водопад находится в глубине теснины, почти под землёй. В нашу погоду воды в нём почти не было, зима всё же. Поэтому водопад еле капал. Место однозначно красивое.

По путиСалтаСело СалтаСалтинская теснина, ДагестанСалтинская теснина, у входа в узкую частьСалтинская теснина, воды почти нетА это Салтинский водопадСалтинский водопад этажом нижеСалтинская теснина, ДагестанЭто у входа в теснину

Большинство сюжетов в теснине вертикальные, но есть и горизонтальные красивые виды.

В Салтинской теснинеЭто озеро под водопадом, оно тут замёрзшее на половинуТут справа дырка — это место где течёт водопадТеснина наверх, там небо видноВход в теснину

По теснине можно погулять часа полтора, чтобы снять все возможные виды. Если зайти посмотреть, то на полчаса локация.

Можно пройтись ещё сверху теснины.

Список по населенным местам Даргинского округа Дагестанской области

ВЕДОМОСТЬ о количестве населения Даргинского округа Дагестанской области

Определение «Хунзах» в словаре Брокгауза и Ефрона

Хунзах — укрепление и селение Дагестанской области, при речке Ток-иты, на ЮЗ от Темир-хан-Шуры; административный центр Аварского округа (см.). Некогда главный город Аварского ханства; много древностей; развалины дворца аварских ханов, цитадели, гробницы; особым почетом среди местных жителей пользуется гробница шейха Абу-Муселима, обратившего аварцев в ислам. Укрепление сооружено в 1864—69 гг. Православная црк., воен. лазарет, сел. училище. Базары. Пчт. и тлгф. Жит. 1768, большей частью аварцы. Развито огородничество.

По преданию, X. находился на горе Чина, где доселе сохранились развалины, и до арабов был единственным и огромным селением во всем Хунзе, главнейшем из всех аварских обществ. Значение этого общества было до того велико, что все племя, называющее себя маарулал и багуалал и известное у кумыков, а затем и у нас под именем аварцев, в дагестанских и арабских летописях именуется хунзами, хунзаками. История аварцев тесно связана с обществом Хунз и его селением. Некоторые слова и выражения аварского языка в связи с отрывочными преданиями дали барону Услару основание думать, что некогда аварцы вели кочевой образ жизни на прикавказских равнинах. Какие-то события (вероятно, нашествие более сильных племен) заставили их податься к югу, в тесные ущелья Нагорного Дагестана. Здесь приобрели они первенствующее положение и расселились широкой полосою от Чир-Юрта до Закатал. Во главе всех обществ, на которые делились аварцы, всегда стояло общество Хунз, или Хундериль-бо (т. е. аварское войско), занимавшее в самом центре Дагестана плоскую возвышенность вокруг X., между Андийским и Аварским Койсу. Значение это обусловливалось как храбростью хунзахцев, так и географическим положением их страны: удобные доступы открываются с аварской плоской возвышенности во все главные дагестанские ущелья. Хунзахцы состояли издревле под властью начальников, носивших титул нуцалов, которым многие окрестные общества платили подать и давали вооруженную помощь. Арабы, завоевав в VIII в. Дагестан, подчинили себе после упорной борьбы также и общество Хунз, над которым, по словам летописи, поставили «самого совершенного из их ученых мужей», Шейха Абу-Муселима. С ослаблением могущества шамхалов в XIV—XV в. хунзахцы объявили себя самостоятельными и избрали себе правителя из древней фамилии аварских нуцалов. Последние правили Аварией до XVIII в. В это время аварские правители, принявшие титул аварских ханов, играли первенствующую роль в Нагорном Дагестане и своими набегами наводили страх на все Закавказье. В половине XVIII в. ханы ширванский, шекинский, бакинский и дербентский, паша ахалцихский и грузинский царь Ираклий II должны были покупать спокойствие своих владений ценой значительной дани, наложенной на них Омар-ханом Аварским. Появление русских войск на Кавказе и в Дагестане положило предел разбойническим подвигам властителя X.: 7 ноября 1800 г. Омар-хан, вторгшийся в Кахетию, был разбит наголову ген.-майором Лазаревым на берегу р. Иоры. После смерти Омара, в 1801 г., преемник его Султан-Ахмет-хан принял присягу на подданство России. Это, однако, не мешало ему волновать против нас Дагестан, ввиду чего после его смерти было решено не допускать избрания ханов, неблагоприятствующих нашим интересам. В таком положении ханство оставалось до 1834 г., когда весь ханский дом был истреблен имамом Гамзат-беком, занявшим X. Последовавшая смерть Гамзата от руки Омара и брата его Хаджи-Мурата и начавшиеся в Аварии волнения заставили в 1837 г. занять X. русскими войсками, которые оставались здесь до 1843 г., когда вся Авария и сел. X. перешли во власть Шамиля, приказавшего разорить X. и переселить жителей его в другие селения. В 1859 г. X. был занят русским войском и в том же году Аварское ханство было восстановлено, причем ханом, по желанию кн. Барятинского, был назначен родственник бывших аварских ханов Ибрагим-хан Мехтулинский, правивший ханством самовластно до 1863 г., когда он был отрешен от управления вследствие умственного расстройства. После этого Аварское ханство с присоединением к нему в 1865 г. части аварского общества Хиндалал было преобразовано в Аварский округ. См. Гидулянов, «Сословно-поземельный вопрос в Дагестане»; Вейденбаум, «Путеводитель по Кавказу»; Козубский, «Памятная книжка Дагестанской обл.», где подробная библиография предмета. П. Гидулянов.

Водопад Тобот

Тобот – водопад на реке с таким же названием. Является одним из известнейших водопадов Дагестана с хорошей доступностью. До него от села Хунзах 1 км на северо-восток. Река, протекая по Хунзахскому плато, сбрасывает воду в Цолотлинский каньон. Срывающийся с грохотом столб воды, её бурление в глубине ущелья, радуга в солнечную погоду – восхищают наблюдающих за этим чудом природы.

Наиболее мощным падающий поток удаётся увидеть в мае-июне при таянии горных снегов и максимальных осадках. В морозные зимы водопад становится гигантской сосулькой полой внутри. Картина напоминает ледяной сталагмит.

Имейте в виду. В некоторых источниках информации водопад могут называть Хунзахским.

Тобот один из самых крупнейших водопадов на Северном Кавказе. Как ни странно, данные по высоте падения воды расходятся. Такое расхождение объясняется различными методиками измерения и начальной и конечной точками отсчёта. Несмотря на разногласия с уверенностью можно сказать одно – водопад высокий. А данные по высоте составляют от 50 до 100 м. Водопад Тобот включён в перечень природных памятников Дагестана.

Этимология

В учёном мире нет единого мнения о происхождении названия села, на этот счёт существуют разные, зачастую противоречивые версии:

• Грузинский историк XI века Леонти Мровели пишет, что некий потомок пророка Нух по имени Хунзах, который переселился из равнины «в горную теснину под напором кочевников, воздвиг там город и дал ему своё имя.
• Хунзах несколько раз разрушался и восстанавливался. Поэтому некоторые считают, что название Хунзах могло произойти от словосочетания «Хун бахъ» (в переводе с аварского «умер и возродился»).
• По мнению других название села могло произойти от слова Ханзабахъ, так как Хунзах являлся резиденцией Аварских ханов.
• Не исключено и то, что Хунзах мог произойти от названия местности, на которой он возник. Подобных примеров в Аварии немало.

Город Хунзах у восточных авторов

Ниже остановимся на упоминающейся у Ибн Русте в его «Книге драгоценных камней» (Ибн Русте использовал данные анонима, побывавшего в Сарире) «царской крепости» («все обитатели» которой, согласно Ибн Русте, «христиане». — Г.Г.), стоящей «на вершине горы, которая имеет площадь 4х4 фарсаха и окружена каменной стеной». Следует подчеркнуть, что в данном переводе не совсем ясна грамматическая связка слов «которая имеет» — относится ли она к «царской крепости», к «вершине горы» или к «горе». Так же неясно, к какому из вышеперечисленных пунктов относятся слова «…и окружена каменной стеной». Следует также отметить, что В. Ф. Минорский, как и В. М. Бейлис, идентифицировал упомянутую у Масуди «столицу царства», называемую «Дж.мр.дж.» (которое он расшифровывал как «Хумзах или Хунзах»,) с упомянутой у Ибн Русте «царской крепостью» и допускал вероятность, что это — «Хунзах, расположенный на плато над левым берегом Аварского Кой-су». В связи с переводом данного текста Ибн Русте по Н. А. Караулову — «…вплоть до замка царя, этот замок находится на вершине горы; он имеет четыре фарсаха в длину и столько же в ширину, и окружает его стена из камня» нужно отметить, что в переводе местоимение «он» относится к замку, из чего вытекает, что этот «замок» имеет площадь 4х4 фарсаха, что приблизительно равняется 24-28 х 24-28 км, что кажется немыслимым. По нашему мнению, приведенные размеры должны относиться к «горе». И действительно, гора над левым берегом Аварского Кой-су, создающая Хунзахское плато, приблизительно соответствует этим размерам. Что касается горы Акаро (своим стратегическим положением, рельефными и фортификационными данными) она по отношению к Хунзахскому плато представляет гору, на вершине которой, по нашему мнению, располагался упоминающийся в тексте «замок царя». Что же касается последних слов данного текста «…и окружает его стена из камня», она в переводе Н. А. Караулова относится опять-таки к «замку», но, думается, их можно отнести и к «вершине горы». Отметим также, что в тексте Ибн Русте, который касается Сарира, дается достаточно дифференцированная номенклатура терминов, обозначающая населенные пункты (напр., «царская крепость», «город», «поместья», «деревни», «страна»). Думается, что и в этом факте видна тенденция автора отдельно выделить «царскую крепость», не идентифицируя ее с городом или со «столицею» (как называется у Масуди «Дж.мр.дж.» — Хунзах). Следует констатировать и то, что среди упомянутых в главе об Сарире конкретных географических населенных пунктов по каким-то причинам не именуются только два. В одном случае это «крепость царя», в другом — «город», где осведомитель Ибн Русте фиксирует интересный погребальный обряд сарирцев (исходя из контекста и последовательности повествования, возможно, это город, который находился около «крепости царя», — т.е. Хунзах?). В других же случаях эти пункты обозначаются поименно. Исходя из всего вышесказанного, мы представляем внутреннюю грамматико-логическую связку вышеупомянутого текста Ибн Русте в следующем виде (текст дается по варианту В. Ф. Минорского): «…царской крепости; она стоит на вершине горы, которая (т.е. гора — Хунзахское плато. — Г.Г.) имеет площадь 4х4 фарсаха и окружена (крепость или вершина. — Г.Г.) каменной стеной».

Таким образом, на основе логико-грамматического анализа приведенного текста, стратегических, фортификационных реалий, результатов археологических раскопок на горе Акаро, а также фольклорных данных, думается, «царскую крепость» можно определить как цитадель города — резиденцию правителя и локализовать ее на возвышающейся над Хунзахским плато горе Акаро, отклоняя, тем самым, принятое в научной литературе (В.Ф. Минорский, В.М. Бейлис) механическое идентифицирование отмеченной у Масуди «столицы царства» с упоминаемой у Ибн-Русте «царской крепостью».

Известные уроженцы

Герои Социалистического труда:

• Хажа Муртузалиевна Локалова (15 декабря 1920—2001) — учительница Хунзахской средней шкалы (Дагестанская АССР), Герой Социалистического Труда (1960).
• Магомед Махулович Махулов (23 февраля 1915 — 11 апреля 2021) — советский партийный и государственный деятель, Герой Социалистического Труда (8 апреля 1971).

Политические и военные деятели:

• Абухосро — правитель государственного образования Хунзахское нуцальство в середине VIII века.
• Саратан I (XI век) — нуцал (правитель) государственного образования Аварское нуцальство.
• Суракат I — аварский нуцал, правивший примерно по одним данным, в XI века, по другим, в XII веке или же в XIII веке.
• Байар II — (XII век) — сын аварского нуцала Сураката.
• Андуник, также Амир-Султан — (конец XII века—начало XIII века) — сын Байсара, аварского нуцала.
• Малик Саратан, также Саратан II — сын и наследник Амир-Султана.
• Андуник I — правитель (нуцал) аварского нуцальства во второй половине XV века.
• Мухаммад-Шамхал — аварский нуцал. Правил с 1578 по 1589 гг.
• Умма-хан IV — (в конце 1735 года или в начале 1736 года) — правитель Аварского ханства начала XVIII века
• Мухаммад-нуцал IV — (1730 или 1731—1774) — правитель Аварского ханства с 1735 по 1774 год.
• Умма-хан Аварский по прозвищу Великий или Бешеный (1761 или 1762 — 22 марта 1801) — аварский нуцал, правитель Аварского ханства с 1774 по 1801 год.
• Хириясул Алибек — (начало XIX века — 1839) — военный деятель Северо-Кавказского имамата.
• Ахбердил Мухаммед — (1803 — 18 июня 1843) — генерал и мудир имама Шамиля.
• Хаджи-Мурат — (1818 — 5 мая 1852) — военачальник, наиб имама Шамиля.
• Фатаали Аварский — (? — октябрь 1877) — военачальник, наиб имама Шамиля.
• Максуд Алиханов-Аварский (1846—1907) — генерал-лейтенант, губернатор Тифлисской губернии.
• Загид Гаджиев — (1898—1971) — поэт, переводчик и драматург, редактор. Народный поэт Дагестанской АССР.
• Загидат Магомедбекова — (1920—1999) — советская и грузинская лингвист-кавказовед, дагестановед.

Рассвет с Кегерского плато, с точки Айвазовского

На четвёртый день мы рано утром поехали на Кегерское плато, снимать рассвет, и в первую очередь рассвет над Гунибом. Именно на рассвете там бывает потрясающий свет. Приехали мы совсем в темноте, примерно за час до восхода солнца. Времени было много, поэтому и фотографий много 🙂

В темное время Гуниб получается с подсветкой от домов, проезжающих автомобилей и фонарей. Очень красивые фотографии получаются когда уже есть предрассветный свет и ещё достаточно достаточно ярко подсвечивает сельская подсветка.

Галерея с фотоаппарата, в хронологическом порядке.

Тут было очень темно, выдержка 30 сек. Почти ночь. ГунибЗа долго до рассвета появляются прекрасные цвета. Гуниб на рассвете с Кегерского плато (Точка Айвазовского)Гуниб на рассвете с Кегерского плато (Точка Айвазовского)Появилась розово-красная подсветка перед рассветом. Тут всё ещё темно. Гуниб на рассвете с Кегерского плато (Точка Айвазовского)Гора маяк на рассветеПостепенно светлеетСклоны Кегерского платоСклоны Кегерского платоОт Кегерского плато до ГунибаПоявились красные облака пред рассветом. Ещё больше красных облаков. Эти облака — основной источник красного освещения в кадре. Вид на Гуниб с точки АйвазовскогоСеверные склоны плато на котором расположен Гуниб, гора КалигерГора МаякИ вот, только первые лучи рассветного солнца на горах. От первого кадра прошло около часа. Гуниб на рассвете с Кегерского плато (Точка Айвазовского)А тут солнце уже взошло достаточно высоко. Обычный вид на Гуниб

Это конечно не всё, ещё я летал на квадрокоптере и снимал этот прекрасный рассвет и сверху. Снимал как обычно по 5 кадров +-2 EV, и в рав конечно. Потом сшил HDR в Лайтруме. Все фотографии с коптера в этой статье — HDR.

Гуниб на рассвете с коптераДорога к точке АйвазовскогоГуниб и река КаракойсуГора Готцала, восточный борт долины КаракойсуГуниб и долина КаракойсуДолина Каракойсу от г. Калигер до г. ГотцалаГуниб и дорога к немуГора Готцала и Кегерское плато на рассветеЕщё одна красивая панорама, линии понравилисьОт Гуниба до Кегерского плато. Панорама с квадрокоптераГуниб, вершины Маяк и Кегер Сверхширик с коптераПрилетел поближе к ГунибуГуниб на сверхширик с коптераПанорама от Гуниба до Кегерского плато. Снято пониже плато. Панорама Кегерского платоСклоны горы МаякКегерское платоЕщё одна панорама от Калигера до Готцалы

Кахиб

В число аулов-призраков Дагестана входит Кахиб — одно из древнейших горных селений Шамильского района. Об ауле Кахиб упоминают старинные арабские летописи, а полуразрушенные сегодня дозорные башни датируются VIII столетием. От Гоора до Кахиба — буквально рукой подать. Кахиб уже в средневековые времена входил в число крупнейших селений этого края. И хотя расположен аул «где-то под облаками», на высоте почти 1800 метров, жизнь здесь всегда била ключом. Селение насчитывало десятки дворов, через него проходили торговые пути, а ремесленные изделия камнерезов и оружейников ценились у приезжающих купцов очень дорого.

Но в XX столетии, когда у людей отпала необходимость прятаться в укреплённых местах, они стали спускаться в низины. Так на противоположном берегу горной реки Кахибтляр был основан Новый Кахиб. А последний из жителей старого селения покинул его в 70-х гг. прошлого века. Теперь полуразрушенный аул смотрит сверху на своего преемника, и только вездесущие туристы сегодня нарушают его покой.