Настоятельницы[править | править код]

1. Евпраксия — 1608 г.
2. (Дария (Колтовская), царица-инокиня — предположительно)
3. Агафия (упом. 1613 и в духовной грамоте Дарии (Колтовской), датированной 31 марта 1626)
4. Еврония — 1632 г.
5. Евраиса — 1656 г.
6. Платонида (княжна Гагарина), племянница Игуменьи Дарии — 1642
7. Платонида — 1669 г.
8. Измарагда — 1675 г.
9. Марфа — определена в мае 1675 г. и уволена на покой 16 августа того же года
10. Таисия — 1677 г.
11. Евдоксия — 1678 г.
12. Параскева — 1686 г.
13. Евдоксия — 1691 г. (вторично)
14. Юлиания — 1692 г.
15. Еврония — 1696 г.
16. Евдоксия — 1700 г.
17. Капитолина — 1703 г.
18. Еврония — 1705 г. (вторично)
19. Ольга — 1722 г.
20. Дорофея — 1738 год.
21. Александра — 1743 г.
22. Ельпидифора — уволена на покой 12 марта 1761 г.
23. Нимфодора — переведена из Сыркова монастыря (1761); уволена на покой
24. Наталия — переведена из Десятинского монастыря; в 1780 г. уволена на покой
25. Максимилла — упоминается в 1787 г.
26. Мария († 1805)
27. Таисия (Чертова) (1805—1823) из дворян, бывшая казначея этого монастыря
28. Августа (Свешникова) (1823 — 21 февраля 1858) из Новгородского Зверина монастыря
29. Серафима (Тимковская) (1858—1876) из дворян
30. Рафаила (Варнот) (14 октября 1876 — 18 ноября 1900) из дворян
31. Аполлинария (Владыкина) (1901 — 14 мая 1918)
32. Иоанникия (Кожевникова) (1918—1929) канонизирована в 2002 году
33. Тавифа (Фёдорова) (25 декабря 2009 — 5 апреля 2017)
34. Павла (Васюкова) (с 5 апреля 2017)

Примечания[править | править код]

1. Материал для исторического и церковно-археологического описания Новгородской губернии. — Вып. I. — СПб., 1883. — С. 13.
2. Описание Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине, Новгородской губернии. Тихвин, 1914. С. 31-32.
3. «Православная энциклопедия»; Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», М. 2006, Том 14, с.199
4. Описание Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине, Новгородской губернии. Тихвин, 1914. С. 20.
5. ↑ . Дата обращения: 27 апреля 2013.
6. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи (с библиографическим указателем) / сост. В. В. Зверинский. Книги I—III. СПб., 2005. Т. II. 1892. С. 90; Описание Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине, Новгородской губернии. Тихвин, 1914. С. 26
7. Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. — М.: Вербум-М, 2002. — 320 с. — ISBN 5-8391-0063-3. — С. 89.
8. Тихвинский Введенский монастырь, близ Тихвина // Православные Русские обители. — СПб.: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1909.
9. . Дата обращения: 26 марта 2021.
10. . Дата обращения: 13 марта 2013.
11. . Дата обращения: 13 декабря 2012.
12. . Дата обращения: 13 декабря 2012.
13. . Дата обращения: 13 декабря 2012.
14. . Дата обращения: 13 декабря 2012.
15. . Дата обращения: 21 января 2018.
16. Г. В. Двас «Тихвинские дали», Изд. «Сад искусств», СПб, 2002. ISBN 5-94921-006-9 °C.79-82
17. ↑ Описание Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине, Новгородской губернии. Тихвин, 1914. С. 15
18. Описание Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине, Новгородской губернии. Тихвин, 1914. С. 16
19. . Дата обращения: 2 апреля 2014.
20. М. Курдюмов. Юсупова, Прасковья Григорьевна // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
21. РГИА. Ф. 815. Оп. 7 (1787). Д. 12.
22. . Дата обращения: 13 декабря 2012.
23. . Дата обращения: 13 декабря 2012.
24. Виноградова Л. В. «Се раба Господня буди Ми по глаголу твоему…»: Женские судьбы в истории Тихвинского Введенского девичьего монастыря 1560—2008 гг., СПб., 2009. С. 18-20.
25. Виноградова Л. В. «Се раба Господня, буди Ми по глаголу Твоему…»: Женские судьбы в истории Тихвинского Введенского девичьего монастыря 1560—2008 гг. СПб., 2009. С. 75.
26. Описание Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине, Новгородской губернии. Тихвин, 1914. С. 29
27. . Дата обращения: 14 декабря 2012.
28. Чудесное сновидение, виденное послушницей Тихвинского Введенского монастыря 5-го декабря 1902 г. СПб., 1911; Чудесное сновидение послушницы Тихвинского Введенского монастыря Фёклы. М., 1913; Назидательный рассказ о сновидении, виденном послушницей Тихвинского Введенского монастыря. Пг., 1915.

Молитвы Богородице перед Её иконой «Тихвинская»

Тропарь, глас 4

Перевод: В сей день как солнце пресветлое воссияла нам на воздухе всесвященная икона Твоя, Владычица, лучами милости мир просвещая! Ее великая Россия, как некий дар Божественный свыше благоговейно приняв, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебе родившегося Христа, Бога нашего, величает радостно. Ему молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех козней вражеских и спасет с верою поклоняющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дева брака не познавшая.

Кондак, глас 8

Перевод: Прибегнем, люди, к Деве Богородице Царице, благодаря Христа Бога, и, к Ее чудотворной иконе с умилением взирая, припадем и возгласим Ей: «О Владычица Мария, посетив страну сию Твоего священного образа явлением чудесным, сохраняй в мире и благополучии Отечество наше и всех христиан, являя их наследниками Небесной жизни, ибо мы к Тебе с верою взываем: Радуйся, Дева, мира спасение!».

Тихвинский монастырь в наше время

Сегодня Тихвинский Богородичный Успенский монастырь включает Успенский собор, 6 церквей (Покровская, Крестовоздвиженская, Вознесенская, Николая Чудотворца, Двенадцати Апостолов и церковь «Крылечко» в честь Тихвинской иконы Богоматери), а также различные прочие старинные сооружения (келейные корпуса, ограду с башнями и т.д.).

Чудотворная Тихвинская икона Богоматери хранится в Успенском соборе. Зимой же её переносят в Покровский храм. Также в Успенском соборе хранится другая старинная святыня монастыря – чудотворный список Старорусской иконы Божьей Матери.

Адрес монастыря: Ленинградская область, г. Тихвин, ул. Тихвинская, 1.

Желающим совершить паломничество стоит посетить Интернет-сайт обители — https://tihvinskii-monastyr.ru/.

Там можно ознакомиться с зимним и летним временем посещения монастыря, а также с контактной информацией. Паломническая служба обители принимает по телефону заявки на экскурсии, трапезу и ночлег.

Советское время[править | править код]

В 1919 году власти составили опись серебряной утвари Тихвинского собора.

Тихвинский собор закрыли в 1924 году. Здание какое-то время использовалось под клуб.

В 1936 году на митинге одному гражданину, бывшему в нетрезвом состоянии, показалось, что соборная колокольня накренилась и падает. Гражданин поднял крик. В толпе началась паника. И в 1937-1938 годах был произведен снос колокольни.

В здании собора долгое время работал пункт приёма стеклотары, затем склад Данковского райпищеторга.

В 1970-х годах проводился даже внешний ремонт собора. А в 1987 году визуальный осмотр технического состояния собора проводили специалисты «Спецпроектреставрации».

Тихвинский собор уже без колокольни в 1950 году

Здания и сооружения монастыря[править | править код]

1. Храм Введения Богородицы с приделами Святителя Николая и Преподобного Кирилла Белозерского (1645 год)
2. Надвратный храм с колокольней (1645 год) святых великомученицы Екатерины и мученицы Царицы Августы. (Перестройка и реконструкция 1834—1836 гг.) архитектор И. И. Шарлемань. В начале XX века, колокольня содержала 9 колоколов, самый большой весил 2,5 тонны, второй по величине (1280 кг) отлит в 1652 году
3. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, трапезный храм, (1645 год), архитектор П. Баранов
4. Игуменский корпус
5. Монашеский корпус («Леушинский»)
6. Жилые дома (2 деревянных и 1 каменный)
7. Каменная ограда (сохранилась фрагментарно; невысокая, с четырьмя башнями на углах)
8. Каменная часовня (не сохранилась; напротив колокольни, через городскую улицу)
9. Двухэтажный деревянный дом («в нескольких шагах от монастырской колокольни на городской улице», сдавался в аренду)

Впечатления

Прежде всего сюда едут поклониться святыне и попросить о помощи Богородицу. Чудотворная Тихвинская икона находится в Успенском соборе — это белоснежный храм с пятью куполами, по углам которого пристроены четыре придела красного цвета. На территории монастыря также располагаются Покровская церковь с трапезной, келейные корпуса и звонница, построенные в XVI-XVII веках. Именно к Покровской церкви относится знаменитая монастырская четырехэтажная звонница в виде частокола из пяти шатровых башенок – колокола для них отливали по приказу Федора Иоанновича и других царей. На колокольне располагается одна из экспозиций исторического и архитектурно-художественного музея. Также можно осмотреть величественную красную фасадом Крестовоздвиженскую церковь и небольшой храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Этот храм называется «Крылечко»: он расположен в башне над главными воротами монастыря.

Рядом с монастырем расположены пруды под названием Таборы: ранее на этой болотистой местности стояли табором войска неприятеля. В самом городе Тихвине можно сходить в усадьбу Римского-Корсакова, чтобы увидеть дом, где родился великий композитор. Неподалеку от монастыря на реке Тихвинке можно увидеть выстроенный 200 лет назад шлюз: в 1811 году была открыта Тихвинская водная система – один из трех водных путей, соединявших Волгу с Балтийским морем. Тихвинская водная система – это выявленный объект культурного наследия народов РФ.

Да и прогулка по старинному городу, который еще в XVI-XVIII веках был крупнейшим ремесленно-торговым центром России, будет незабываемой. Кстати, городу, ставшему домом для чудотворной иконы, в 2010 году присвоено звание «Город воинской славы».

Обретение иконы[править | править код]

Икона Богоматери появилась в городе Данкове в начале ХIХ-го века. Легенда ее явления следующая. В Данкове жил один польский солдат. Руководимый своими убеждениями он решил поджечь весь город. Ему удалось сделать 17 поджогов. Жители города, собрались в городской собор умоляли спасти их от поджигателя и когда поляк сделал 18-й поджог, то был схвачен на месте преступления. Граждане совершили вокруг города крестный ход и возвращаясь в город горожане что на каменном столбе находится Тихвинская икона Богоматери.

В честь обретения иконы в 1861 году на месте ее нахождения начали строить храм.

Описание[править | править код]

Двухэтажный, пятиглавый храм выстроен из кирпича на белокаменном цоколе. Стены оштукатурены и окрашены в голубой цвет, который выразительно оттеняет белые архитектурные детали.

Фасады имеют трехчастное деление. На восточном фасаде средняя часть — массивная апсида, на северном, южном и западном — ризалит в три оси окон. Каждая часть фасада фланкируется широкими плоскими лопатками. По вертикали фасады храма расчленены горизонталями тонких межэтажных белокаменных карнизов и завершаются килевидными закомарами. Все оконные проемы арочные, на втором этаже — богато декорированы: широкие профилированные архивольты поддерживаются полуколонками.

Построенный в псевдорусском стиле и являющийся характерным образцом культового зодчества второй половины XIX века, является главной доминантой в исторической застройке города Данкова.

Святыни[править]

Чудесное явление иконы на берегах реки Тихвинки датируется 1383 г. Для нее на месте явления был построен деревянный храм Успения Богородицы, в 1515 г. перестроенный в каменный, вокруг которого и вырос Тихвинский монастырь. После революции икона находилась в Краеведческом музее, в 1941 г. была вывезена немцами во Псков и передана Псковской Духовной миссии. Она «отступала» вместе с немцами, затем пребывала в Германии, а в 1950 г. была вывезена в Свято-Троицкий собор в Чикаго. Ее хранителями были архиепископ Рижский Иоанн (Гарклавс), а затем его приемный сын протоиерей Сергий Гарклавс. В 2004 г. икона возвращена в обитель.

Икона Божией Матери «Старорусская»

Храмы

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

История возникновения одного из самого почитаемого в России и православном мире монастыря неразрывно связана с чудесным событием, когда на Пречистинском погосте Обонежской пятины Великого Новгорода явила себя православному народу Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, написанная, согласно предания, св. апостолом и евангелистом Лукой в I веке по Рождеству Христову, и на протяжении более чем тысячи лет особо почитавшаяся в Византии.

Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Тихвинской явилась над Тихвином «на воздусе, носимая ангелами» 9 июля 1383 года (по новому стилю), и на протяжении всех следующих веков оберегала и охраняла Северо-запад Российского Государства. Уже в 1383 году, рядом со Святыней начали селиться иноки, а в 1510 году, по повелению Великого Князя Московского и всея Руси Василия III началось возведение каменного Соборного Храма для сохранения Чудотворной Святыни, которое завершилось в 1515 году. Великий Князь Василий III лично посетил Собор и молился у Тихвинской иконы Божией Матери в 1526.

После посещения Тихвинской Святыни царём Иоанном IV Грозным в 1547 году, им был издан Указ об основании вокруг Успенского собора мужского монастыря, что и было исполнено к 1560 году.

Тихвинская обитель, с хранившейся в ней Чудотворной Святыней, привлекала множество богомольцев со всей Руси. Уже к 1600 году, благодаря пожертвованиям Российских Государей, бояр и богомольцев, более половины зданий монастыря были отстроены в камне – что являлось несвойственным тому времени явлением – в своей основе, в те времена, Русь и большинство монастырей были отстроены из дерева.

До строительства Санкт-Петербурга Тихвин и Тихвинский монастырь оставались Духовным и Административным центром на большей части Северо-западного региона страны. Братия обители насчитывал более 300 человек, а в летописных источниках того времени Тихвинский монастырь именуют Богородичной Лаврой. Духовная и Административная власть Настоятелей Тихвинского монастыря распространялась на площадь до Соловецкого Архипелага, в связи с чем можно заключить, что Государственная власть того времени делегировала монастырскому начальству большие полномочия по управлению отдалёнными от центра (Москвы) территориями.

Паломничество к Чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери и вклад в дело развития Тихвинской обители совершили многие Российские Государи и Государыни (Василий III; Иоанн IV Грозный; Пётр I; Елизавета Петровна; Екатерина II; Павел I; Александр I; Александр II; Николай II), а также многие видные Российские сановники. В дни празднования возвращения Тихвинской иконы в родную обитель, 16 июля 2004 и 31 января 2012 гг. паломничество в Тихвинский монастырь совершил Глава Государства — Президент России Владимир Путин.

Особое внимание Тихвинский монастырь уделял образованию. Рядом с обителью было возведено здание Духовного училища, образовательная программа которого позволяла производить подготовку кандидатов для принятия священного сана

В Российской истории Тихвинский монастырь оставил заметный след своим героическим «осадным сидением», благодаря которому, в смутное время 1611-1613 годов, шведские интервенты были изгнаны вначале с Тихвинской земли, а затем и из Российского Государства. Мирный договор между Россией и Швецией был подписан в нескольких десятках километров от монастыря, местечке Столбово, и получил наименование «Столбовского мира». Во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 годов Тихвин был захвачен немецкими войсками 7 ноября 1941 года. В Тихвинской обители был устроен штаб оккупационных войск, но уже в декабре 1941 начиная с монастыря и примонастырской территории, Тихвин был полностью освобождён от немецко-фашистских захватчиков. К сожалению, немецкие войска изъяли из Успенского собора и вывезли вначале во Псков, затем в Ригу Чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери. В Латвии Тихвинская Святыня попала под особое попечение епископа Рижского Иоанна Гарклавса, и уже более не покидала его. В начале 80-х годов, уже в Чикаго (США), будучи архиепископом Чикагским и Миннеанапольским, Владыка Иоанн завещал своему сыну, протоиерею Сергию Гарклавсу вернуть Святыню во вновь возрождённый Тихвинский монастырь, что и было осуществлено 8-9 июля 2004 года при особом содействии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира.

В настоящее время Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь возрождается в своём былом Величии и красе, как и прежде благочестивые паломники именуют обитель – «Домом Пресвятой Богородицы», драгоценной жемчужиной среди монастырей Северо-запада России.

Интересные факты

сейчас на территории монастыря располагается архив музея им. Н. А. Римского-Корсакова

Во время настоятельстваигумении Серафимы в 1861 году в монастырь поступила Мария Солопова (из дворянского рода Солоповых), призванная к монашеству видением Тихвинского образа Богоматери. На протяжении многих, около 10 лет, выполняла свое послушание, а также обучала детей в монастырской школе. Во Введенском монастыре 13 мая 1870 года послушница Мария приняла иноческий постриг с именем Аркадия. Будущая настоятельница Леушинского монастыря Игумения Таисия назвала Введенский Тихвинский монастырь «своей монастырской колыбелью».

При Игуменье Рафаиле во Введенском монастыре был открыт приют для девочек-сирот в память о чудесном спасении императора Александра III и его семьи во время крушения поезда близ станции Борки 17 октября 1888 года. При открытии в приют было принято 12 девочек, а к 1914 году насчитывалось уже 23 воспитанницы.

19 июня 1859 года монастырь посетил император Александр II. Государь посетил Введенский собор и настоятельские кельи. В память о своем посещении император прислал в обитель блестящие священнические облачения, золотой крест для Игумении из кабинета Его Величества, превосходные четки из разноцветных камней с алмазными украшениями для Казначеи монастыря — монахини Софии.

Монастырь посещали сестры Лохвицкие: Надежда (Тэффи) и Мария (Мирра), приезжавшие из Петербурга к своему дяде — тихвинскому купцу второй гильдии Иосифу Владимировичу Лохвицкому. 23 августа 1892 года, во Введенском соборе состоялось венчание Марии Александровны Лохвицкой и выпускника юридического факультета императорского Санкт-Петербургского университета Евгения Эрнестовича Жибера.

История Тихвинского монастыря

Согласно старинному преданию, в 1383 году в небе над Ладожским озером чудесным образом явилась сияющая икона Божьей Матери. Незримо поддерживаемый ангелами, святой образ долго носился над окрестностями, пока не остановился возле города Тихвин. Там икона спустилась к молящимся людям. Тем самым она указала место, где вскоре был возведён деревянный храм в честь Успения Богородицы.

Церковь несколько раз уничтожалась пожарами, но икона всегда оставалась невредимой. В начале 16 века храм был перестроен в каменный по примеру одноименного кремлёвского собора Москвы. Святой образ Богоматери прославился чудотворениями и привлекал множество паломников.

Впоследствии вокруг Успенской церкви выросла монашеская обитель. Её, как и икону, стали именовать Тихвинской. В монастырь щедро жертвовали как знать, так и простые люди. Он стал православным сердцем северо-западной Руси, а также служил важным приграничным рубежом. Обитель была хорошо укреплена и служила крепостью. Монастырь обнесли мощными стенами и частоколом. Были обустроены дозорные башни, а звонница использовалась в качестве порохового склада.

С Тихвинским монастырём и его иконой Богоматери связано множество славных страниц русской истории. Чудесное явление святого образа посчитали знаком Божьего благоволения к России в период её борьбы против татаро-монгольского ига. Вскоре началось объединение княжеств вокруг Москвы и зарождение русской государственности. Многие русские правители совершали паломничества к чудотворному образу, видя в нём символ покровительства Богородицы русской земле. Иоанн Грозный поклонялся святыне накануне своего похода на Казань и венчания на царство.

В начале 17 века Тихвин и его обитель были чудесным образом спасены от шведских захватчиков. Вражеское войско своим числом значительно превосходило количество защитников монастыря. Однако, когда осаждённые вынесли из храма чудотворный образ Богородицы, шведам причудилось, что к русским идёт многочисленная подмога. Видение обратило захватчиков в бегство, а Тихвинская икона стала знаменитой на всю Россию. Также один из списков (копий) иконы сопровождал русские войска в Отечественной войне 1812 года.

Строительство храма[править | править код]

Первое прошение о строительстве храма на Хлебной площади было подано в Рязанскую духовную консисторию 27 апреля 1858 г. благочинным Данкова соборным протоиереем Фёдором Семёновым.

Тихвинский собор в 1910 году

19 августа 1860 г. был рассмотрен и утвержден в Департаменте проектов и смет ПСиПЗ. После этого 28 сентября 1860г. последовал всеподданнейший доклад императору Александру II, который 29 сентября 1860 г. и утвердил проект Тихвинского собора. После этого 11 ноября 1860г. в Рязанскую духовную консисторию был направлен указ о разрешении строительства в Данкове нового соборного храма.

В январе 1861 г. жители Данкова запросили в консистории шнуровую книгу для сбора средств на строительство нового собора, а 26 августа 1861 г. он был начат постройкой.

Постройка собора шла по плану, и к 1871 году сооружение собора вчерне окончилось. В январе 1871 года в Москве заказаны придельные иконостасы в нижний храм, где шли штукатурка и столярные работы. К июню 1872 года в нижнем этаже завершались работы по отделке и установка придельных иконостасов.

Как доехать из СПб в Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

Добраться до Тихвинского Успенского монастыря можно, используя следующие координаты — 59˚39’07» с.ш. и 33˚31’13» в.д., до города Тихвина из Санкт-Петербурга сначала нужно доехать по Мурманскому шоссе (трасса Е-105, М-18) 130 км до Новой Ладоги, после моста через реку Волхов вернуть вправо и продолжать движение по трассе А-114 еще 100 км до кольца, там будет указатель на Тихвин. Еще около 5 км по Р-36 и вы окажетесь прямо у входа на территорию Тихвинского мужского монастыря.

Адрес: 1875500, Ленинградская обл., г.Тихвин ул.Тихвинская, 1.

Тихвинский монастырь на карте Тихвина и Ленинградской области:

Совершали фото прогулку в монастырь в Тихвине

Константин и Марина Саморосенко

Полезные и интересные статьи:

Тихвинский монастырь: упадок и возрождение

С приходом власти Советов храмы обители передали раскольникам (обновленцам). Спустя десятилетие Тихвинский мужской монастырь разорили и закрыли, а чудотворную икону поместили в краеведческий музей.

В период немецкой оккупации знаменитый образ Богоматери вывезли в Ригу. Святыня попала в руки местного епископа Иоанна. Вскоре он эмигрировал в США, взяв икону с собой. Иоанн стал архиепископом города Чикаго и бережно хранил святой образ Богородицы до самой смерти. Он завещал вернуть икону в Россию лишь после её освобождения от безбожной власти и возрождения Тихвинского монастыря.

В середине 40-х годов в одной из небольших церквей обители возобновились богослужения. Однако окончательное возвращение монастыря Церкви и его восстановление произошло лишь в 1995 году.  В 2004 году при участии протоиерея Сергия Гарклавса (приёмного сына архиепископа Иоанна) Тихвинскую икону торжественно доставили в родную обитель. Перед этим святыню выставляли на поклонение в разных городах, где ей поклонились сотни тысяч христиан.

Тихвинская икона Богоматери: описание и почитание

Святой образ относится к иконографическому богородичному типу «Одигитрия», что переводится с греческого как «Путеводительница». Дева Мария изображена по пояс, на Её левой руке сидит Богомладенец. Матерь и Сын представлены во взаимном общении, с обращёнными друг к другу ликами. В левой руке Христа свиток, правая благословляет молящегося двумя перстами .

С середины 16 века чудотворный Тихвинский образ Девы Марии многими стал отождествляться с Влахернской богородичной иконой из Константинополя. По преданию, она была написана апостолом Лукой ещё во времена земной жизни Богоматери. В столицу Византии икона попала в 5 веке. Необъяснимым образом она исчезла из Константинополя в конце 14 века – в то же время, когда над водами Ладоги появился Тихвинский образ. В чудесном переходе иконы видят знак наследования Россией неповреждённого христианства из угасающей Византийской империи.

Покрытую серебром, золотом, жемчугом и драгоценными камнями ризу иконы изготовили в начале 18 века. В 1910 году Тихвинский образ Богородицы реставрировали.

День церковного празднования иконе – 9 июля. Эта святыня Тихвинской земли является одним из наиболее известных российских богородичных образов. Известно множество списков иконы, среди которых есть и чудотворные.